. - 토마스 아퀴나스 : 인간은 정치적 동물이라고 보며 국가권력을 필요악이 아닌 긍정적인 선으로 인식하고 있다. ... 지배-복종관계로 표현되는 주권자와 신민 간의 상호의무관계가 정치라고 말한다. - 홉스 : 정치사회 이전의 상태를 자연상태로 자연상태를 ‘만인의 만인에 대한 투쟁상태’라고 전제하는 정
토머스 홉스 역시 신의 존재를 인정한 철학자이다. 그러나 그는 신을 철저히 배제함으로써 새로운 형태의 철학과 심리학을 발전시킨다. ... 이후 토마스 아퀴나스 역시 아리스토텔레스의 사상을 기초로 인간을 연구하였다. 그러나 이를 신학적 사고와 연관시켜 종신학을 결합시키려 노력했다.
그리스도교-천국/ 유토피아(토마스 모어): 소유와 생산에 평등, 경제적 풍요 ?베이컨-뉴 아틀란티스: 과학기술 발전 ?루소-민주적 이상사회: 빈부격차 X, 직접 민주주의 ? ... - 보편타당한 절대적 행위 - (행복, 쾌락 등) 결과 중시 - (의무, 당위 등) 동기 중시 - 상대적, 주관적, 특수적 - 절대적, 객관적, 보편적 -소피스트, 에피쿠로스, 홉스 ... 사회 계약설 -야경국가론: 소극적, 개인 자유 강조 -입법, 행정 2권 분립 -일반의지 -자기 진실성 홉스 로크 루소 성악설 백지설(성무선악설) 성선설 자연 상태 고독, 투쟁 평화,
로마법은 3분법 체계를 사용했는데 자연법, 국내법, 국제법이라는 3개의 분화를 통해 볼 때 법체계의 보편적인 바탕이 되는 원리로써 활용여, 토마스 아퀴나스가 새로운 자연법의 윤리체계를 ... 홉스, 로크, 루소 등에 의한 사회계약론을 바탕으로 하여 개인주의와 결합한 자연법주의가 등장하게 되는데 이때의 자연법은 개인에 초점이 맞추어져 개인의 자유 확보를 위한 권리인 자연권에
홉스& 존 로크 -> 인간의 필요해 의해 국가가 만들어짐 국민이 국가의 주인이며 국가를 대표하는 지도자는 국민의 뜻을 받드는 심부름꾼에 불과 자신을 낮추고 국민을 최대한 섬기는 지도자가 ... 8일째 되는날 예외없이 할례 실시함, 할례전통을 그대로 살려 할례를 구원의 전제조건으로 간주함, vs 비유대인출신의 기독교인 할례질 수 있으며 이런어려움을 피하기 위해 국가가 필요함 토마스
홉스(Thomas Hobbes): 성악설 입장 인간은 자신의 이익, 쾌락을 추구하기 위해서 행동한다고 주장하였다. ... 요인을 간과하였고, 고전주의가 모든 개인들 사이의 평등을 가정함으로써, 이익과 고통을 논리적으로 판단하는 능력의 차이(나이, 정신상태등)를 인식하지 못하다는 비판을 받는다. (3) 토마스
홉스, 칸트 등에 의해 제시 현 정부를 정당화 하기 위한 역사적 허구에 근거한 방법론 - 롤즈 정의론의 방법론 : 공동체의 규범을 제시하고자 할 때 각 개 인이 합의 과정에 참여한다는 ... 기본 재화 : 기본적인 권리와 자유, 직업 및 교육의 기회, 권력 및 권한, 경제적 부, 자존감의 사회적 토대 - 롤즈의 합의의 방식 : 계약론적 전환 - 사회계약론 : 존 로크, 토마스
내게는 가슴 뛰는 사건이자 고난의 시작이었다.“ 가톨릭 입교 세례명 : ‘토마스 모어” Thomas More 차용애 여사 사망 1959.8월 4.19 혁명 ? ... 교류와 협력, 신뢰를 구축하면 평화를 가져올 수 있다. - ’만인에 대한 만인의 투쟁 ‘ ( 홉스 ) , ’ 적자생존의 사회적 다윈주의 ‘ 가 국제질서가 되어서는 안됨. 2.
