우리는 여태까지 특정 대상을 탐구하려면 그 대상과 자신을 분리해야만 한다고 생각을 해왔다. ... 특정 대상을 자신으로부터 분리하여 관찰하는 방식인 타자화를 이용하는 남성 중심적 과학의 특징에 의해 여성들은 심리적으로 거부감을 느끼면서 결국에는 과학에 접근하기 힘들어지게 되는 것이다 ... 타자화만을 사용하는 과학탐구는 강한 객관성을 확보하기 어렵다는 것을 알 수 있다.
배척의 대상이 된다. ... 첫 번째 논의의 대상으로 괴물을 ‘약자로서의 여성’으로 보는 관점에는 페미니즘적 사고방식이 존재한다. ... 기본적으로 배척의 행위에는 타자에 대한 혐오와 공포라는 감정이 자리하는데, 프랑켄슈타인이 여성 괴물을 창조한 후, 생을 불어넣기 전 망가뜨려 버리는 장면에서 이를 잘 확인할 수 있다
문화적인 혐오의 대상으로 타자화되는 양상으로 나타나고 있음을 분석하였다. ... 대한 총체적 접근이 될 수 없음을 겸허히 인식하고 각 분과학문을 통합하는 접근을 추구해야 한다. 2) 타자 윤리학적 관점의 모색 조현병에 대한 이러한 타자 윤리학적 입장은 사실 누구도 ... 전문가의 지원을 통해 대상자의 자존감을 높이고, 충분히 회복할 수 있도록 도와야 한다.
즉 하나의 대상을 구성하는 선험적 체험을 한 주체가 존재하고, 그것을 감각적으로 받아들임과 동시에 지각적인 사고로 대상을 명명하는 행위의 이면엔 상상력이 주 된 역할을 한다는 것이다 ... 앞서 칸트의 철학에 대해서 언급했듯 ‘주체는 선험적 경험을 바탕으로 현상이나 대상을 구성하거나 표상한다.’란 의미는 오롯이 주체의 경험만이 대상을 존재하게 한다는 뜻이다. ... 이러한 논리는 후대의 계몽주의자들에게 큰 영향을 끼쳤는데, 계몽이라 함은 보이지 않는 타자들을 주체의 입장에서 표상하고 구상할 권리를 주었다.
불안은 두려움처럼 그 대상이 사라지게 되면 해소되어 버리는, 즉 직접적으로 대상지형성을 지닌 심리적 이며 생리적인 반응이 아니다. ... 불안은 결코 대상적으로 포착될 수 없다는 것을 뜻한다. ... 필자의 불안이 두려움과 달리 대상이 없다는 말이 강하게 수긍이 되었다.
절차화, 형식화된 죽음을 기리는 절차가 오히려 남겨진 자를 괴롭히고 그의 슬픔을 심화시키는 것이며, 죽음 자체가 두려운 것이 아닌 고통스러운 현실에서 벗어나기 위해 추구되어야 하는 대상으로 ... 소외된 타자 4. 4. 결론 - 박인환의 여성 인식과 그 한계 1. ... 여성 역시 ‘소외된 타자’로 그려진다는 것을 파악할 수 있다.
하지만 앞서 말했듯, 오늘날 관용이 통치전략으로서 작동하는 방식은 권력의 우열을 구성하고 있으며, 관용의 대상을 규정하는 과정에서 차별, 억압, 배제의 문제가 발생하고 있다. ... 환대란, 타자의 정체성을 있는 그대로 인정할 뿐만 아니라 타자와의 조우를 통해 주체의 정체성이 변화할 수 있는 가능성을 열어놓는 태도를 말한다. ... 다양성의 시대 속에서 사람들은 본인과는 다른 타자를 어떻게 대하고 있는가. 타자를 대하는 방식에는 여러 가지가 있다. 배제, 차별, 동화, 관용, 환대 등이 이에 속한다.
커뮤니케이션의 관점1) 동양적 관점- 동양신화적 관점 : 커뮤니케이션의 주 목적을 타자와의 의미공유에 두지 않고 타자와의 차이에 두었다. ... 것이 아니라 ‘스스로 그러한 것’이기에 ‘차이’야 말로 가장 의미있는 것으로 커뮤니케이션 현상의 토대가 된다.- 원시불교적 관점 : 존재는 원인, 조건, 결과의 연기적 관계에 있는 대상이라는 ... 사물의 실상과 인식상은 일치하고 타자와 자신을 이롭게 해야 한다. 언어는 사회화의 굴레이고 자유로운 커뮤니케이션은 언어를 사용하되 일상 언어의 개념으로부터 해방되어야 한다.
그것은 주체를 대상에 대한 왜곡된 집착에서 벗어나게 할 뿐만 아니라 스스로도 어쩔 수 없는 오인의 구조를 지니고 있다는 것을 깨닫게 하여 ‘타자의식’을 갖게 한다. II. ... 하나님에게 그는 아무런 관심의 대상이 아니다.(물론 하나님도 우리에게 아무런 관심의 대상이 아니지만.) VI. ... 라깡은 죽음만이 욕망을 충족시키는 유일한 대상이라고 했다.
근대스포츠와 뉴스포츠의 특징은 종목의 수, 참여목적, 경기 운영 방법, 참여대상 등에서도 다른 특징을 나타낸다(류태호2005). ... 간이성과 참가자 지향의 스포츠를 총칭하는 것에서 참여자의 의도와 목적능력에 맞는 스포츠 활동이 뉴스포츠의 지향점이라고 정의하며, 룰이 비교적 간단하고 누구나 쉽게 즐길 수 있고 활동대상이나 ... 종목의 수가 늘어나는 만큼 참여자의 폭도 넓어지고 남성중심에서 양성중심으로 대상이 확대되며, 자애 비장애인이 함께 즐길 수 있고, 참여의 목적도 '경쟁' 중심에서 '도전' '체험'과
타인이 ‘있었다’는 그 사실은 내가 대상이 되었던 적이 있었다는 사실 또한 함축한다. ... ‘나’가 의식하든 의식하고 있지 않든 대자존재를 즉자존재로 대상화하는 것을 멈출 수 없는 것이 명백한데 그것을 멈춘다는 것은 죽음밖에 없지 않은가? ... 그렇기에 타인에게서 대상으로 있던 내가 무엇인지 완벽히 알기 전까지는 그를 죽여서는 안 된다. 그를 죽임과 동시에 나는 과거에 갇혀 있게 되는 것이다. 그러나태타락
이에 따라 자신을 대상으로 바라보며 공통의 의미와 해석을 부여하는 능력을 뜻하게 된다. ... 통해 자신의 마음속에 나름대로의 세계를 이루고 있 다는 것을 알 수 있으며, 인간은 자신을 대상으로 행동하고 스스로 그 행동을 규제 할 수 있는 능력이 있음을 의미한다. ... 그 에 따라 타자의 역할을 상상하고 일반화된 타자의 관점을 구축하는 단계. (3) 자아의 종류 a. 주체적 자아: “I” 사고하고 행위하는 주체로서의 자아이다.
과거의 ‘타자’는 이처럼 공포의 대상이였음을 보여준다. 지금의 인간과 다른 타자들은 함께 살아갈 수 없는 존재들이었다. 그러나 에서는 조금 다르다. ... 이는 시대의 변화에 따라 까진 공포의 대상이었던 외계생명체가 이제는 로 사랑의 형태로 변화할 수 있음을 보여준다. ... 타자성을 지니고 있는 주인공인 엘라이자와 괴생명체 또한 ‘섹스’를 즐길 수 없는 다른 존재가 아님을 드러낸다.
고용주의 사업체 운영이 어려워지면 가장 먼저 해고당하는 대상 역시 주된 생계담당자가 아니라는 이유로 늘 여성이 선정되었다. ... 즉 누구나 타자였다가 주체가 될 수도 있고, 주체였다가 타자가 될 수 있다는 말이다. ... 주체만 있거나 타자만 있는 사회는 존재하지 않는다. 타자가 있기에 주체가 있고, 주체가 있기에 타자가 있기 때문이다. 이들의 관계는 상대적으로 규정되며 절대적이지 않다.
이로 인해서 무의식이 투사하는 대상이나, 사물은 결국 성적 만족의 대체물이 된다. ... 남근이라는 개념을 파악하기 위해서는 타자를 통해야 한다. 타자를 통해서 남근의 의미를 파악할 수 있다는 것은 결국 남근이 타자의 욕망을 조절하는 억압된 기표이기 때문이다. ... 이러한 분열은 억압에 대한 대상이 존재하는 것을 의미한다. 라캉이 프로이트에게 영향을 받았다고 하는 부분은 바로 무의식에 대한 표현과 그 의미와 원리에 대해서다.
우선 대상 제시문의 논지를 요약해야 한다. 다음으로 기준 제시문의 관점에 따라 옹호하거나 비판하고, 그에 대해 심층논증을 하면 된다. 2. ... 기준 제시문에서 규정한 행복의 관점과 대상 제시문의 사례가 동일하다면 옹호하고, 차이가 있다면 비판하면 될 것이다. 세부 답변 항목은 다음과 같다. ... 기준 제시문은 (1)이고 대상 제시문은 (2)의 꼴찌주자, (3)의 페렐만, 그리고 (4)의 허삼관이다. 평가형에서 유의할 점은 옹호와 비판의 방향을 정확히 선택해야 한다.
그리하여 사물자체가 아니라 사물에 대한 의미생산에 그치고 그 의미는 타자들에 의해 상속되고 갱신된다. ... 유식과 무식을 떠나 인간은 생존을 위하여 끊임없이 주위의 대상들을 읽어야 한다. 그런데 인간은 사물자체 혹은 본질에 도달하기가 불가능하다. ... 따라서 주/객의 일치를 선언한 그리스도를 제외하고 인간사회에서 객관적인 대상으로서의 사물, 사건, 작품에 대한 초월적이고 절대적인 견해는 있을 수 없다.
가사 속 화자는 수동적인 위치에 놓인 대상물이라기보다는 이 질서에 공격적인 태세를 갖추고 있는 것에 더 가까워보인다. ... 관객들이 기대하는 것은 (마릴린 먼로가 섹스 심볼로만 소비되어져왔듯이) 오직 상품화된 대상이며 허구적인 여성상이기 때문이다. ... 이는 자신들의 우월감 및 만족감의 근거를 대중들의 시선과 타자의 인정에 두고 있음을 나타낸다.
그것은 타자를 위해 동일자의 세계를 중단시킨다. 성적 주체는 늘 동일하다. 어떤 사건도 없다. 소비 가능한 성적 대상은 타자가 아니기 때문이다. ... 점점 더 동일자의 지옥랑의 대상은 나 자신에게 나르시즘에서의 탈출을 선물한다. 에로스는 주체를 나르시시즘의 지옥에서 해방한다. ... 벌거벗은 삶은 현대인이 더 좋은 삶을 향한 초월 대신 노예 상태를 선택한다는 것과 그 의미를 나타낸다. 4장 포르노는 전시의 대상이 된 벌거벗은 삶과 관련된다.
소설 속에서 나타나는 사냥꾼의 욕망의 대상은 “검은 늑대”와 “허와”이다. 욕망을 쫓는 그에게는 문명화되지 않은 초원 사람들의 금기와 신앙은 코웃음 칠 정도로 하찮은 것이다. ... 소설집 『매향』이후 전성태의 소설 세계는 종래의 회고적인 공동체주의에서 벗어나 근대 자본주의 사회의 다양한 타자들과 그 타자를 규정하는 권력으로서의 국가에 대한 사유로 진전하고 있다는 ... 지배 질서 밖에 있는 존재는 질서 안에 있는 존재에 의해 타자화 된다.
