공리주의자 벤담과 제임스 밀은 인간의 가장 중요한 행위동기를 욕구충족(쾌락)으로 간주했다. 그들에 의하면 인간은 타고난 욕망을 충족시키기 위해 행동하는 존재 ? ... 쾌락이라는 욕망을 추구하는 개인에게 최선의 결과는 ? 사회 역시 이 원리대로 쾌락(효용)의 극대화와 고통의 극소화를 추구해야 한다. ... 즉 쾌락(효용)의 추구가 정치의 목적이 되어야 한다. ? 이때 쾌락을 증진하기 위해서는 엘리트의 계몽이나 지도력에 의존할 필요가 없다.
공리주의 요약 : 벤담이 주창한 ‘공리주의’란 도덕의 최고원칙은 행복의 극대화라는 것에 입각한 사상으로, 사회는 쾌락이 고통을 넘어서게 해서 전반적인 조화를 이루어야 한다. ... 공리주의는 인간 존엄성과 개인 권리를 존중하지 않으며, 중요한 도덕적 문제를 쾌락과 고통이라는 하나의 저울로 측정할 수 없다는 한계를 가진다. ... 밀은 공리주의가 모든 것을 쾌락과 고통으로 이분해버린다는 혐의를 벗기려 했지만, 공리와 무관한 인간 존엄성과 개성이라는 도덕적 이상을 강조한 한계를 가진다.
‘쾌락은 고통의 부재’ -개인적 쾌락주의 : 타인에게 친절해야 하는 이유는 그것이 나의 쾌락을 산출하기 때문이라는 윤리적 이기주의로 이어짐 -동적 쾌락과 정적 쾌락 : 에피쿠로스는 ... -소극적 쾌락주의 : 쾌락에 대한 직접적 정의보다는, 고통의 부재에 따른 쾌락을 추구. ... -정적 쾌락이 더 우월한 이유 = 쾌락주의의 역설 : 쾌락을 계속해서 추구하면 한계효용체감의 법칙에 따라 같은 쾌락을 추구하면 할수록 고통에 빠진다.
좋아한다 해서 바람직한 쾌락과 연관이 되지 않는 것이다. 즉, 정리하자면 존스튜어트 밀은 질적 공리주의이며 제러미 벤담은 양적 공리주의인 것이다. ... 이러한 공리주의는 인간을 언제나 쾌락(행복)을 추구하며 고통(불행)을 피하려 하는 본성을 지닌 존재로 파악하고 있다. ... 이 때 넓은 의미에서 공리주의는 효용·행복 등 쾌락에 최대 가치를 두는 철학·사상적 경향을 통칭하는 것이라 볼 수 있다.
질적 공리주의의 결과 쾌락의 질을 중요시했던 밀은 원래의 공리주의가 모든 것을 쾌락과 고통으로 양분하여 계산한다는 비난에 답을 하려 했지만, 결과적으로는 공리와 무관한 인간의 존엄성과 ... 벤담의 공리주의는 ‘최대다수의 최대행복을 추구하는 것’이라고 할 수 있다. 쾌락의 총량이 고통의 총량보다 큰 것이 바람직하다고 생각하는 것이다. ... 두 가지 쾌락을 놓고 볼 때, 그 둘을 모두 경험한 사람들 전부 또는 대부분이 어느 하나를 선호한다면, 도덕적 의무감 따위와는 상관없이, 그것이 더 바람직한 쾌락이다.
형벌의 목적 : 범죄/재범 예방 밀의 질적 공리주의밀의 질적공리주의- 쾌락에도 질적 차이가 존재한다. → 내적교양이 뒷받침된 정신적쾌락 중시 - 질적으로 높은 쾌락 : 정신적 쾌락 ... 제재 공리주의의 응보론 범죄자를 처벌함으로써 얻는 사회적 이익이 범죄자의 이익보다 1만큼이더라도 더 커야 한다. ... “최대다수의 최대행복” (결과론적 정의) - 쾌락에는 질적인 차이는 없고 양적 차이만 존재한다. - 쾌락의 기준 : 강도/지속성/확실성/근접성/생산성/순수성/범위 - 제재론 : 법률적
쾌락주의 = ‘쾌락’이 인생의 목적이라는 윤리 개념, 에피쿠로스학파(쾌락주의자) 윤리 = 개인의 이익, 개인의 즐거움만 이야기하는 것 X 타인도 자신의 이익과 즐거움을 추구할 수 있음 ... (반론 의견 ↓) 이기주의는 자기보존보능이다. ... : 경험과 문화 등 여러 가지 조건의 차이에 따라 가치판단 또는 진실의 기준이 달라진다는 것을 주요 내용으로 함, 윤리학을 얘기할 때는 항상 언급 ↕ 절대주의 이기주의(egoism
또한, 오늘날의 정부와 기업들은 이 공리주의적 관점에서 이익과 손실을 계산 둘 다 쾌락을 높여주는 책이지만, 인간은 둘 중에 쾌락이 더 높게 나타나는 것을 고를 것이다. ... 밀은 공리주의가 쾌락과 고통으로 모든 것을 이분법적인 계산한다는 누명을 벗기려고 했지만 실패했다. ... 쾌락은 질적 차이가 분명히 존재하며, 현재 쾌락은 미래 쾌락을 보증하지 않는다는 것도 인정하고 있다.
지나치게 감성과 쾌락주의를 주장하였기 때문에 중세시대에는 크리스트교로 비난을 받았고요 중세시대에 완전히 사라지게 됩니다. ... 헬레니즘 시대 대표적인 철학인 에피쿠로스 학파는 중세에는 완전히 소멸되었다가 근대에 와서 영국의 공리주의로 이어지게 됩니다. ... 쾌락으로 보았으며 마음의 평정상태인 아타락시아를 추구 에피큐로스 학파에서 주장한 쾌락은 육체적이고 퇴폐적인 쾌락이 아닌 마음의 평정상태가 이루어진 쾌락이라고 하겠습니다.
그렇다고 해서 내가 금욕주의라고도 할 수는 없다. 금욕주의는 공리주의와는 반대 방식으로, 쾌락을 즐기는 것을 비난하고, 절제하기를 힘쓴다. ... 인간의 가치 탐색 제러미 벤담의 ‘공리주의’를 읽고.... ... 제러미 벤담은 공리주의를 신봉한 철학자이자 법학자로써 ‘최대 다수의 최대 행복’으로 인간 행위의 옳고 그름을 판단할 수 있다고 주장한다.
하지만 이면에는 쾌락의 총합, 즉 결과만을 비교하여 그 과정과 동기가 무시될 수 있다는 한계가 존재한다. 두 번째는 개인의 ‘자유’에 대해 말한 자유 지상주의이다. ... 만약 우리에게 쾌락과 고통 둘 중 하나를 고르라고 한다면, 여지없이 쾌락을 선택할 것이기 때문이다. ... 먼저 ‘행복’의 관점에서 도덕적 원칙을 도출한 공리주의에서는 ‘최대 다수의 최대 행복’의 원칙을 제시한다.
에피쿠로스는 원자론과 쾌락주의를 통하여 자신만의 독특한 철학을 남긴 사람이라고 한다. 에피쿠로스는 모든 것이 원자로 이루어져 있다고 했다. ... 에피쿠로스는 선의 기준을 쾌락에 두었다고 한다. 자신의 쾌락이 중요하고 이것을 결코 포기해서는 안 된다는 주장을 했다고 한다.
Ÿ 현대인은 소비를 위해서 일하고, 소비를 하면서 자기가 실현하는 삶을 살고 있음④ 즉흥적 쾌락 추구 : 만인의 소유물이라는 유희의 규칙을 지켜야 함➜ 현대사회에서는 즉흥적 쾌락 추구 ... 불안을 초래할 만한 요인들은 체계적으로 제거됨② 행복지상주의 : 개인의 행복이 보장됨. / “무엇이 행복인가?” ... 가동되고 있음-> : 소마(Soma)에 의존해 노예처럼 살아가는 소위 문명사회를 가리키는 반어법으로 사용하고 있음세계 국가의 사회적 성격① 안정 제일주의 : 사회적
여기서 문제가 되는 것은 쾌락과 고통에 대한 판정이다. 쾌락은 항상 상대주의로 흐를 가능성을 포함하고 있기 때문이다. ... 그럼에도 공리주의와 불교 윤리 사이에 약간의 간극이 있어 보인다. 공리주의에서 선과 악의 구분은 쾌락과 고통에 의해서 이루어진다. 그리고 최대 다수의 행복을 목적으로 한다. ... 그렇다면, 이와 같은 관점에서 동물을 대하는 공리주의적 입장은 어떻게 나타날까? 동물이 도덕적 고려 대상에 포함될 때, 동물의 쾌락과 고통은 전적으로 인간에 의해 계산된다.
영화를 보는 쾌락과 그림을 그리는 쾌락 중 어느 것이 더 우월한 쾌락일까? 3.현대적 공리주의 공리주의는 적용 방법에 따라서 행위 공리주의와 규칙 공리주의로 나뉘게 된다. ... 이러한 양적 공리주의는 쾌락주의 원리라고도 불리며 결과가 좋으면 그 어떤 수단도 정당화된다는 식이다. ... 이러한 양적 공리주의는 아주 저급한 형태의 쾌락을 추구한다는 비판과 쾌락의 점수를 매긴다는 사고방식 자체가 너무 가변적이고 인간의 삶을 단순화시켜 바라본다는 비판이 존재한다.
반면, Vicomte de Valmont는 개인의 자유와 쾌락 추구를 강조하는 계몽주의를 구현한다. ... 그러나 그의 쾌락 추구는 결국 자신의 욕망에 사로잡혀 인간성을 잃어버리고 몰락하게 된다. 이는 계몽주의의 개인주의 이상에 대한 비판으로 볼 수 있다. ... 메르퇴유와 발몽은 방종 운동의 쾌락주의적이고 냉소적인 가치를 구현하고 있으며 그들의 비극적인 이야기는 전통적인 도덕을 거부하고 쾌락과 욕망을 삶의 궁극적인 목표로 수용하는 것의 위험성을
사회의 쾌락이 증진되는 행동이 곧 미덕이 되어야 하지만, 트랜스젠더의 인권을 탄압하는 것이 사회 쾌락이 증진되는 행동으로 간주된다면 더 이상 이것을 윤리적인 행동으로 판단하기 어렵다 ... 그로 인해 상처받은 사람이 있다면 전체 사회의 쾌락도가 낮기 때문이다. ... 나의 불편함이 사회 전체의 쾌락을 증진시킨다면, 사회의 효용이 높아진다는 것이다.
옳고 그름이라는 도덕의 기준은 우리의 쾌락과 고통에 달린 것이다.공리주의의 핵심은 3가지로 구분될 수 있다. 첫째로 ‘결과주의’이다. ... 둘째로 ‘쾌락주의’에서 옳은 행위란 불행의 총량보다 행복의 총량이 더 많 은 상태가 되도록 하는 것이다. 마지막으로 ‘공평성’이 있다. ... 여기서 ‘공리’란 쾌락을 가 져오고 고통을 막는 것 일체를 뜻한다. 이는 누구나 쾌락을 추구하고 고통을 피하려 한다는 인간의 감정을 근거로 둔다.
공리주의는 쾌락주의에 그 사상적 뿌리를 내리고 있다. 이에 쾌락주의에 대해 살펴보는 것이 선행되어야 할 것이다. 쾌락주의의 본격적인 등장은 헬레니즘 시기에 시작된다. ... 하지만 고대 쾌락주의는 개인적 차원의 쾌락추구에 그쳤으며 쇠퇴한다. 희랍의 쾌락주의가 쇠퇴한 이후, 19세기 영국에서 산업혁명과 함께 쾌락주의는 다시금 등장한다. ... 이러한 고대 쾌락주의는 각각 감각적 쾌락과 정신적 쾌락을 추구하는 키레네 학파와 에피쿠로스 학파로 대표된다.
이러한 벤담과 밀의 사상을 고전적 공리주의라고 부르는데 벤담과 밀은 공리의 원리, 결과주의, 쾌락주의, 행복주의 등에서 공통된 입장을 지니고 있다. ... 제4장 공리주의는 쾌락과 행복을 가져다 주는 행위를 옮은 행위로 칭했으며, 고통과 불행을 가져다주는 행위는 그릇된 행위라 보는 접근 방법으로 기본적인 관점은 쾌락주의적 인간관과 윤리관이었다 ... 밀의 질적 공리주의는 쾌락의 양과 질을 모두 고려하고 있다.벤담의 주요 사상은 쾌락을 산출하고 고통을 피하는 결과를 낳는 행위를 선으로 보고 있으며, 최대 다수의 최대 행복을 도덕과
