그러므로 성인은 천지와 그 덕이 일치하고, 일월과 밝음이 일치하며, 사계절과 그 질서가 일치하고, 귀신과 그 길흉이 일치한다. ... 그러므로 아래 글에 이어서 사람이 천지(天地), 일월(日月), 사시(四時), 귀신(鬼神)의 네 가지와 일치하지 않음이 없다고 말했다. ... 오성감동이선악분, 萬事出矣.
그러므로 성인은 천지와 더불어 덕이 합하며, 일월과 더불어 밝음이 합하며, 사시와 더불어 차례가 합하며 귀신과 더불어 길흉이 합하는 것이니 군자는 이것을 닦기 때문에 길하고 소인은 ... 그리하여 오성(仁義禮智信)이 감동되어 선악이 나뉘고 만사가 나온다. 성인은 중정(禮.智)인의로써 정하되 정을 주장하시어 사람의 극(법)을 세우셨다.
서론 위의 책을 읽으면서 무엇보다 감동적인 부분은 ‘엘리사가 받은 갑절의 권능을 어떻게 해서 받게 되었을까’ 하는 부분이다. ... 물론 잘못하면 신천지 같은 곳에 빠질 수도 있고 잘못된 성경공부를 통하여 통일교나 여호와의 증인 같은 곳에 갈 수도 있다. ... 교회 가운데 어떤 곳은 귀신을 주로 내쫓는 사역을 하고 어떤 곳은 말씀만 주로 강론하여 성령의 외적역사에 대해 전혀 문외한처럼 행동하여 그릇되게 가르치기도 한다.
사람, 용, 심지어 귀신까지 천지만물이 다 탐을 냈으니 말이다.(183쪽) 소제목1. ... 아, 인각사 2) 깊고 고즈넉한 분위기를 풍기는 다른 절들과 달리 인각사는 길옆 평지에 있으면서 건물의 짜임새는 적어 찾아오는 사람들이 쉽게 감동을 받기가 힘들다. ... 진지왕에게 말을 건네다 44) 밤이 된 솔숲은 흡사 당신이 죽어서도 사모했던 도화녀와 합궁해 낳은 비형랑이 귀신을 데리고 노는 모습을 닮았소.
사방의 말이 비록 같지는 않더라도 진실로 말할 수 있는 사람이 각각 그 말에 따라 가락을 맞춘다면, 다같이 천지를 감동시키고 귀신을 통할 수가 있는 것은 유독 중국만이 그런 것은 아니다 ... 그의 문학작품인 『금오신화』는 갑집(甲集)이 발견된 것으로 보아) 장산인은 부친이 전해준 책으로 귀신을 부릴 줄 알았고, 지리산에서 기인으로부터 신선의 술법을 익혔다. 18년 만에
영혼에 대하여 靈 魂 넋 혼 비 ( 水 )= 말씀 = 신 무당 = 여 자 = 목자 입김의 형상 = 안보임 귀신 = 안보임 4 영혼의 종류 Ⅰ. ... 영혼에 대하여 1 ‘천지지간 만물지중 유인최귀 ’ ( 天地之間 萬物之衆 唯人最貴 ) 천지만물가운데 인간 이 가장 귀하다 , 귀한 이유는 사람에게 하나님의 형상대로 지음 받은 ‘영혼’ ... 존귀 한 자라 사 49:5 2 ‘ 영혼 , 靈魂 ’은 신령한 성질을 가진 비물질적 실체로 사람의 눈에 보이지는 않지만 일반적으로 두 가지 경우 즉 영적인 존재가 찾아와 내 영을 감동
전자의 배경이 천지창조와 인류 사회 전체인 반면, 후자는 하나님의 약속으로 선택받은 인물에게 초점이 맞춰져 있다. ... 두번째 십계명을 받은 후, 십계명을 보관할 성막을 지었는데 용서해주신 하나님의 은혜에 감동한 백성들이 자원해서 7일간 재료를 가져왔다. 이 7일간의 역사는 초막절의 유래가 된다. ... 마가복음 16:1-9 예수께서 안식 후 첫날(안식일 이튿날) 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫒아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니 그 이후에도 하나님은 시내산에
이처럼 향가는 〈도솔가〉처럼 천지귀신을 감동시키고, 〈처용가〉에서처럼 역고상한 유희를 즐기는 것’ 등을 나타내는 말로 쓰였다. ... 이는 현실세계의 문제를 천지신명에게 맥을 대어 해법을 구하는 ‘신비주의’와 흥방국을 추구하는 ‘국가주의’가 풍월도 사상의 양대축(兩大軸)을 이루는 이념이자 사유체계라 볼 수 있다.
아침 일찍 일어나 정한수를 떠놓고 북두칠성과 천지신명을 향해 기도하던 한국 여성의 습관이 사경회 중에 새벽 기도로 승화되었다고 볼 수 있다. ... 이로 인해 무교적 귀신 숭배 혹은 중국의 종교 숭배의 의욕은 떨어지고, 서구 문명과 종교에 대한 반감이 해제되었다. 평양의 도교인들도 이러한 분위기 속에서 새로운 종교를 찾았다. ... 길선주는 1907년 1월 평양 대부흥 후에 2월 서울 사경회 강사로 가게 되어 3주간 부흥회를 인도했는데, 그의 설교에 첫날부터 감동된 회중들에게 그 다음날 성령이 모두에게 임해 반상의
무릉도원(武陵桃源) 굳셀(무) 언덕(릉) 복숭아(도) 근원(원) 별천지 이상향을 비유하는 말 44. ... 신출귀몰(神出鬼沒) 신(신) 날(출) 귀신(귀) 빠질(몰) 자유자재로 출몰하여 그 변화를 헤아릴 수 없음 13. ... 촌철살인(寸鐵殺人) 마디(촌) 쇠(철) 죽일(살) 사람(인) 짧은 말로 남을 감동시키거나 남의 약점을 찌를 수 있다는 비유의 말 49.
그러나 향가가 詩頌과 같은 문학으로 의식되고, 천지와 귀신을 감동시킬만한 것이라고 하는 생각은 일연에 이르러서 이루어진 것이 아니라 신라 사람들 자신의 鄕歌觀이었다. ... 그러므로 이따금씩 천지와 귀신을 감동시킬 수 있었던 일이 한두 번이 아니었다' ) 일연,『삼국유사』,「월명사」, 羅人尙鄕歌者尙矣 盖詩頌之類歟 故往往能感動天地鬼神者非一 고 하였다. ... 그러므로 향가가 천지와 귀신을 감동시킬 수 있다는 논리 또한 실제의 역사적 과정 속에서 형성된 구체적 언어형식으로서의 향가가 산출하고 있는 시적 효과의 문제와 직결되어 있다.
감동을 강조하기 위해 가)·나)에서는 눈물을 흘리는 사례를 제시했고, 다)에서는 천지를 움직이고 귀신을 통한다는 극단적인 표현까지 동원했다. ... 다) 말을 할 줄 아는 사람이라면 각기 그 말로서 절주(節奏)를 삼아 모두들 천지를 움직이고 귀신을 통한다.(김만중, 서포만필, (홍인표역, 일지사, 1987), p.389.) ... 범순부의 딸은 아마 맹자가 이른바 「출입」이라고 한 말을 또한 아난이 방소로써 문학의 본질적 기능이 독자를 감동시키는 데 있다고 본 감동론이다.
꿇리는 효험을 보임으로써, 귀신을 감동시킨 향가에 해당한다는 점에서 다소의 차이를 보익ㄴ다. ... 다만 는 두 개의 해가 나타나는 하늘의 변괴를 없애는데 효험을 보였으므로 천지를 감동시킨 향가라면, 는 탐락에 눈이 어두워 미모의 남의 아내를 범하는 역신의 과오를 깨닫게 하여 무릎을 ... 시기와 질투를 느끼던 역신(문신)은 처용의 관용에 감동을 받게 된 것이다. 1) 서?원, 의 활계와 의 관용-신라 하대의 조화지향과 향가의 작품
대표적인 경전으로 ‘시경’이 있는데, 정치의 득실을 바로 잡고, 천지를 움직이고, 귀신을 감동시키는 데에 있어서 시가 제일 좋다고 하였다. (2) 계몽적 전통 : 소설은 국민의 나침반으로 ... 프로테스탄트도 문학을 배척했는데, 이는 소설이 현실을 왜곡하여 독자를 타락시킨다고 생각했기 때문이다. (3) 조선 사대부의 유교윤리 : 소설은 허구를 일삼아 귀신과 꿈을 이야기하는
이는 일연이 향가는 천지귀신을 감동‘한다는 것과 일맥 상통한다. 1) 정의 신라의 가요로서 우리의 문자가 없었던 시대에 향찰로 표기된 노래 (1) 넓은 의미 ① 우리의 사상 감정을 ... 즉 10구체와 8구체의 향가들은 8구까지는 개인적 슬픔만을 표현하는 듯한 개인 서정을 묘사하다가도, 9~10구에서는 감탄사와 더불어 천지귀신의 등장과 함께 그러한 목소리의 표현으로
