"천자-제후관계"의 검색결과 입니다.

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동양고대사 시경원문 진령회화선 논어 고구려 천하관 동아시아 사상 동양고전강독2

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"천자-제후관계" 검색결과 1-20 / 512건

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2023년 1학기 방송통신대 고전함께읽기 중간과제물) 논어 학이편에서 말하는 배움이 무슨 의미인지 백성이 찾아오는 정치라는 말의 의미가 무엇인지 밝히고, 현대 정치에 적용한다면 어떠한 통치가 되어야 할지

의 전쟁이나 부역에 제후국의 힘을 제공한다. 또한 각 제후국에는 제후를 모시는 대부(大夫)들이 있어서 큰 고을을 다스렸다. 즉, 주나라의 사회 질서는 천자-제후-대부-사(士:선비 ... 이 찾아오는 정치란 결국 덕치(德治)로 이해할 수 있다.주(周)는 전형적인 봉건군주제를 통해 중앙에 천자가 존재하고 제후들은 각자의 영지를 다스리며 천자에게 공물을 바치고 국가 간 ... )라는 수직적 구조라고 이해된다.그러나 춘추시대에는 이러한 질서가 문란해져서, 제후들은 천자를 무시하고 힘있는 대부들은 자신이 모시는 제후를 업신여기며, 그 대부의 가신들도 자신

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.03.26 | 수정일 2023.04.01

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중국사 최종정리본(주~덩샤오핑) 준학예사 문화사, 임용고시 중국사

성립. 혈연적 봉건제.- 천자-제후-경,대부-사의 관계를 통해 읍 단위 지배 유지. 상하의무 : 조근, 공납, 병력 제공 의무- 종적 관념 : 종주, 종국, 종읍, 종묘, 종족 ... :- (a) 체제정비 : 무왕은 중국 최초 국가 ‘상’을 멸망시킨 이후 ‘호경’을 수도로 주 왕조를 성립.- (b) 은주 혁명 : 무왕의 은주 혁명 : 제후 규합 통해 상 병합. ... 과 같은 종적 관념. 주 왕실은 종가로 이를 바탕으로 제후 분봉. 감국 제도를 통한 감시.- 종법 : 적장자 상속 원칙 아래 왕조 및 사회 전체 통제, 지배- 예법 : 일상 예절

시험자료 | 66페이지 | 15,000원 | 등록일 2024.11.10

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권력으로 읽는 세계사, 한중일 편

이 반의 절대 충성을 요구한다. 불만을 가진 제후들이 권력자에게 도전하는 것은 반역이고, 신하로서 해서는 안 되는 불경한 죄로 정의한다. 이따금 천자의 지배력이 약해질 때 제후 ... 들끼리 더 많은 권력을 위해 전투를 벌인다. 이때에도 천자를 자신들의 편으로 끌어들여 그들 권력의 부족한 정당성을 보충한다. 이민족의 침입 시 천자를 지켜야 한다는 명분으로 제후들이 협력 ... . 점차 문명이 발달하고 집단의 규모가 커지며 관계가 복잡하게 얽히고 분쟁이 발생한다. 필연적으로 분쟁을 조정하고 협력을 이끌어갈 리더를 필요로 한다. 이쯤에서 계급이 발생한다. 리더

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.01.30 | 수정일 2024.02.05

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(동서양고전의이해) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오 (30점) - 제6장 순자

했던 시대였다.춘추시기가 끝난 뒤 시작된 전국시기에 활동한 맹자는 이와 같은 언급을 통해 당시 세태를 비판했다. 공자가 지적한 바와 같이 천자의 권위가 쇠퇴하고 제후들은 무도한 행동 ... 을 일삼았을 뿐만 아니라, 처사(지식은 있지만 관직이 없는 사람)들 조차제멋대로 시사를 논했다. 천자와 제후에 대한 언급은 곧 사회적 문제들이 주로 상위 계층의 주도 하에 발생 ... (동서양고전의이해) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오 (30점) - 제6장 순자목 차Ⅰ

방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.23

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도가사상에 대해서

하였다. 종법 봉건제란, 천자가 왕조 건립에 공이 있는 혈족들을 제후로 봉하여 각 지역을 다스리게 한 제도이다. 시간이 지남에 따라 천자와 제후들 간에 혈연적 유대가 느슨해지면서 천자 ... 과목명 : 고대문학사주제: 도가사상에 대해서- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 도가사상의 학자소개2. 도가사상의 주요 개념3. 현대사회에서 도가사상이 주는 의의Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 ... 문헌Ⅰ. 서론BC 11세기 경 하(夏) 왕조와 은(殷) 왕조의 뒤를 이어 건립된 주(周) 왕조는 건국 초기에 중국 전역에 천자의 지배권을 확보하기 위하여 종법 봉건제를 실시

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.21

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1. 동양철학의 정의 및 특징에 대해 기술하시오. 2. 공자의 인, 예, 정치사상에 대해 기술하시오.

겠다.공자가 살던 시대는 천자의 권위가 땅바닥으로 떨어지고 수많은 제후들이 난립하던 시기였다. 그중에서도 강한 제후들이 부국강병을 추구하고 작은 제후들의 땅을 병탄하기도 하 ... 동양철학전공연락처과목학번담당교수이름-목차-Ι. 동양철학의 정의와 특징Ⅱ. 공자의 인, 예, 정치사상Ⅲ. 나의 생각Ι. 동양철학의 정의와 특징동양철학은 지역에 따른 구분이며, 동양 ... 이고 아비가 아비답다는 것은 아비로 불리는 자가 부모자식 관계에서 요구되는 아비로서의 역할을 제대로 수행해내는 것이다.즉, 공자에게 호칭이란 단순히 특정한 사람을 부르거나 가리키

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.12.11

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중국의 황제와 일본의 천황에 대해 서론, 본론, 결론 형식을 갖춰 서술하시오

게 만든 것으로 전해지고 있다.이전까지 왕을 가리키는 단어는 천자였는데, 전국시대의 혼란이 가중되고 왕(천자)과 제후 사이에 위계가 약해지면서 천자의 위상이 떨어지게 되자 이 ... 그러한 소국들의 내정에는 간섭하지 않겠다는 고유의 대국-소국 관계 내지 조공-책봉 관계를 유지해 왔고 이러한 황제의 성격은 청나라 대에도 유지되었기 때문이다.하지만 메이지 유신 ... 과 유지해 온 조공-책봉 관계도 완전히 붕괴하게 된다.즉 그때까지 한반도가 화이 사상에 입각해 “오랑캐”로 이해하고 있던 일본이 천황을 중심으로 한 제국의 팽창을 꾀하게 되면서 한반도

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.02.15

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중원의 문화권에 따른 동아시아의 천하관

들은 개인-가족-국가-천하로 넓혀지는 세계관을 구축했고, 그들의 왕위는 그 하늘에서 찾았다.고대 중원은 이에 그치지 않고 천하관을 더욱 발전시켰다. 그들은 천자(天子)를 자칭 ... 하며 하늘에게서 군신관계를 만들었고 천자로 하여금 다른 국가 또는 민족을 신하로 두려고 하였다. 그들은 다른 천하를 인정하지 않는 배타적 천하관으로 발전하여 세계의 천하는 하나이며 그 ... 에 따른 천하관의 증대로 인해 중원의 인근국가의 천하관이 대천하-소천하로 나뉘어 종속되어 변형되는 사례를 제시하여 천하관과 문화권의 관계를 설명하고자 한다.2. 중원의 천하관중원

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.12 | 수정일 2022.11.23

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고려의 군주를 왕 혹은 황제-천자라고 부른 이유를 쓰고, 고려가 시행한 황제국 체제의

교과목명: 한국사의이해시험 문제: 다음 3개의 문제 중에 2문제를 선택하여 작성하시오.1. 고려의 군주를 왕 혹은 황제-천자라고 부른 이유를 쓰고, 고려가 시행한 황제국 체제 ... 의 사례1: 서희와 소손녕의 담판3)영토관념의 사례2: 보주분쟁4)영토관념의 사례3: 동북9성1.고려의 군주를 왕 혹은 황제-천자라고 부른 이유를 쓰고, 고려가 시행한 황제국 체제 ... 한다는 뜻이기 때문에 중국과 정식외교관계를 체결하기 위해서는 불가피한 선택이었다.2)광종의 연호사용과 해동천자(海東天子)하지만 다시 한 번 고려에 연호가 탄생했다. 태조의 아들인 광종

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.02.03 | 수정일 2023.02.05

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춘추시대와 전국시대 중국사상의 황금기, 중국역사와 인물의 발자취에 따라 정리본(A+)

적 안정적이었던 서주 시대까지는 정치적 지배 계층과 문화 담당자들이 대체로 일치했다. 주나라의 천자를 정점으로 천자가 분봉한 제후들과 그 밑의 대부(大夫), 사(士)들이 지배 계층 ... 의 제후들이 독립적인 성향을 드러내면서 상호 경쟁과 대립을 반복하였습니다. 서주 중기 이래 주 왕실의 세력이 급속도로 약해지면서 점차적으로 경제적인 기반이 약해지고 서주 말 여왕 ... 은 왕실의 약체화를 막기위해서 새로운 경제정책과 호구조사를 실시했습니다. 하지만 이 정책은 제후들의 강한 저항을 받았고 특히 서주의 지배층이던 국인들은 여왕을 내쫓기에 이릅니다.이후

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.01.29

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논어 강의자료-인, 의, 예. 지

가 어찌 형제 없음을 근심하는가?? 공동체 내의 관계는 혈연의 유대감에서 출발. 공동체와 소통하기 위한 수양의 자세가 필요 ⇒ 인은 바로 그 소통의 문을 여는 마음의 열쇠- 공감2 ... ◈ 형식 + 본질(내용)? 예란 공경하지 않음이 없다. -예는 몸과 마음이 일관되게 나타나야 하는데, 수양을 통해서 선한 본성을 드러내도록 노력한다.? 예는 사람 사이의 올바른 관계 ... 의로운 정치, 무대에 서다◈ 맹자의 민본사상?백성이 가장 귀하고, 사직이 다음이며, 임금이 가장 가볍다. 그러므로 백성의 마음을 얻는 자가 천자가 되고, 천자의 마음을 얻는 자가 제후

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| 리포트 | 27페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.01.07

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하주진군신연의 第六回　五子興歌怨太康　嫦娥竊藥奔月宮한문 원문 및 한글번역 26페이지

더위.*陰肅:陰靜寂그러나 성대한 더위의 나머지에도 몰래 서늘한 복선이 있다.元年丁亥, 鈞臺之會諸侯。정해년 원년에 균대에서 제후를 모았다.九州之牧與各之君長皆來朝會, 獨有扈氏之君不至 ... 이 말했다. “나는 선왕의 덕을 사해에 입었다. 타인을 흡족하게 하니 어찌 오래고 먼 것이 있는가? 그러나 도산의 모임에 제후 방풍씨가 이르지 않아 선왕이 그를 죽였다. 선왕의 덕 ... 이다.*瑜: 1. 아름다운 옥(玉).2. 옥의 광채[빛]. {비유} 뛰어난 점. 훌륭한 점. 장점. 좋은 점.*燔(구울 번; -총16획; fan)刑:fan xing。意思是人致死

리포트 | 24페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.05.25

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시경 원문해석 및 해설

))宜君宜王이라의군의왕(제후로도 마땅하고 천자로도 마땅하네)不愆不忘하여불건불망(잘못(愆-허물)하지 아니하며 잊지 아니하여)率由舊章이로다솔유구장(모두 옛(舊) 법(章도) 따른다(率由 ... (千億)에 이르러 적자(嫡子-본처가 낳은 아이)는 천자가 되고, 서(여러 서)자(庶子-첩이 낳은 자식)는 제후가 되어 그 맡은 바를 다 하며 先王의 법을 따르지 않는 자가 없 ... )도 없어)率由?匹하니솔유군필(모두 군중(?)의 뜻 따르네)◆목목황황 : 穆穆은 공경하는 것. 皇皇은 아름다운 것◆의군의왕 : 君은 제후, 王은 천자의 의미. 자손의 번성함이 천억

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.11.21

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한위시대 황제즉위와 천자즉위

?한위시대 황제즉위와 천자즉위? 발표문- 目次 -1. 머리말2. 백호통 에서의 군주의 즉위3. 전위傳位에서의 군주의 즉위4. 선양禪讓에서의 군주의 즉위5. 맺음말1. 머리말 ... 황제는 통치자의 칭호로, 제국 내부와 자신의 조상에게 제사를 올릴 때 사용한다. 그 지위는 선대 황제에 의해 보증이 된다.천인상관은 천과 천자의 관계를 드러내는 말이다. 종교적 신격 ... 을 지닌 천天은 천자가 보여주는 윤리성·정치성의 선악에 상응하여 서상瑞祥과 재이災異를 내린다는 동중서의 주장에 기반을 두고 있으며, 백호통白虎通 에서는 천天과 천자天子의 관계

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.06.06

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황하-춘추전국 요약정리

할 지역들을 친인척과 공신 등을 대상으로 분봉分封했다. 그 다음 분봉을 받은 제후들이 담당 지역을 통치한다. 하지만 점차 왕실과 관계가 멀어지고 점차 주 왕실권력이 약해지자 각 ... 제후국들이 분열하고 춘추전국시대가 개막한다.천명사상은 천명– 천자– 천하로 이어지는 천하관의 배경이 된다. 이 천명사상은 춘추전국시대의 유가사상가들의 의해 다듬어져 중화사상으로 발전 ... 중국의 역사/ 황하-춘추전국 요약정리황하는 동에서 서쪽으로 강물이 흐르기 때문에 동쪽에 충적토가 쌓였고, 강수량 또한 풍부하여 농사를 짓기 좋은 곳이었다. 그래서 동쪽에 은허라는

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.22

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진제국의 형성

적인 시행이다. 이전의 국가구조를 보면 봉건제로 이루어져 있었는데 봉건제는 천자가 그 일족이나 공신을 제후로 각지에 분봉하여 그 지역의 씨족을 세습적으로 지배하게 하는 국가구조를 말 ... 의 주장은 달랐다. 현이라는 명칭은 춘추시대부터 나오지만 그것은 군주의 직접지배의 성격을 띄지 않았고 실제로는 제후가 공신에게 준 봉읍과 마찬가지로 세습적인 영읍이었다. 현이나 군이 ... 은 춘추시대 목공 때 중원의 제후에 필적하는 세력이 되었고 전국시대 효공때 상앙을 등용하여 변법자강의 개혁을 통해 강국이 되었다. 상앙의 개혁에는 이미 통일국가시대의 선구적인 성격

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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동양고전강독

의 화목, 화합을 뜻한다. 사회질서와 화합이 붕괴됨으로서 정치적 고리가 끊어지고 사회가 붕괴된다. 묵자는 천하(천자)와 국(제후), 가(대부)의 관계를 국상공 가상찬 인상적으로 묘사 ... 하였다. 국상공은 국(제후)끼리 서로 침략함을 뜻하고, 가상찬은 가(대부)끼리 설 약탈함, 인상적은 삶끼리 서로 상대를 해침을 뜻한다. 국상공 국제 관계는 춘추오패, 전국칠옹, 진 ... 은 자를 속임 등의 문제가 천하의 대란이 일어남. 묵자가 보기에는 인격적으로 불평등하고 분배 또한 불공평하게 이루어졌다고 판단했다. 천하(천자가 다스리는 영토), 국가(제후가 다스리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.02.07

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[서평]국제도시장안을 읽고

였으며, 주왕과 군사공동체로 맺어진 제후들이 번병을 이루어 ‘존왕양이’를 명분으로 호위해야 할 왕도였다.혈연을 통해 ‘왕-공-경-대부-사’로 구축된 주족의 누층적 신분질서와 읍 ... 고대 도시 장안이 자리잡고 있었으니 양소문화의 주요 취락지에서 서주의 수도 호경, 진의 수도 함양, 그리고 한-수-당의 수도 장안에 이르기까지 명칭은 다르지만 크고 작은 12왕조 ... 의 수도가 장안에 누적적으로 건설된 것은 결코 우연이 아닌 당연한 귀결이었다.천자가 계시는 서주의 수도로서 호경이 중원의 중심지로 정립된 것은 장안의 역사에 있어서 중요한 계기가 되

리포트 | 5페이지 | 3,900원 | 등록일 2024.06.22

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상명대학교 한국사특강 기말 고사 정리본

함. 한간은 경연 폐지, 야대만 가끔 시행3. 업무(1) 조회● 조회: 제후가 천자를 일상적으로 만나는 것을 ‘조’, 전쟁과 같은 특수한 상황에서 만나는 것을 ‘회’- 만나는 장소 및 ... 들을 만나는 것을 조회라고 함- 조회의 시간은 평명인 해 뜰 무렵- 조회는 원래 제후가 정기적으로 천자를 뵙는 ‘조’와 부정기적으로 만나는 ‘회’의 합성어● 종류- 대조하와 조회, 조참 ... 한국사특강 정리본왕《 조선의 왕은 어떤 존재인가 》1. 왕이란 무엇인가(1) 개념● 권력의 근거와 행사-원리상 천명(대천자)와 혈연(종법)에 기반한 절대 권력자-권력의 제한=>법

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| 시험자료 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.20

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[KMOOC] 맹자와 현대사회_퀴즈 15주차+중간+기말 족보(2024)

을 얻으면 천자가 되고, 천자의 마음을 얻으면 제후가 되고, 제후의 마음을 얻으면 대부가 되기에.b. 군주의 실권은 적고, 신하의 실권이 많았기에.c. 백성의 수가 많아야 다른 나라 ... KMOOC 2024년 1학기맹자와 현대사화_ 1-15주차 퀴즈 및 중간/기말고사 족보*1주차 퀴즈양식의 맨 위문제 1정답총 1.00 점에서 1.00 점 할당문제 표시문제 내용맹자 ... 을 잘 살펴야함을 역설하면서 恒産(항산:일정한 생업)과 恒心(항심:일정한 마음)을 가져와 설명하고 있습니다. 맹자가 백성에 대해 설정한 恒産(항산)과 恒心(항심)의 관계로 적절한 것

시험자료 | 46페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.05.20

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