본고에서는 동아시아의 근대화론을 분석하기 위해 중체서용적 사고를 비교철학의 관점에서 비판할 것이다. Ⅱ. 전통과 근대 ‘학문의 주체성’ 전통은 무엇인가? ... ‘전통’으로 근대를 거부하고, ‘근대’로 전통을 비판하는, 전면적 긍정과 전면적 부정이 동시에 일어나는 중체서용적 이분법사고로는 역사발전을 현실적으로 반영할 수 없었다. ... 중국의 중체서용 적 근대화 Ⅴ. 비판적 사회의식의 고양 Ⅵ. 결론과 시사점 참고 문헌 Ⅰ.
중국의 중체서용적 근대화의 논의 1. 절충주의의 관점 Ⅴ. 결 론 참고 문헌 Ⅰ. ... ‘중체서용적 가치관’은 구체적으로 근대화를 지향하는 유가적 가치관을 의미하고, ‘아시아적 가치관’은 중국 19세기 청말의 중체서용론의 20세기적 변용을 의미한다. ... 동아시아의 전통과 근대연구 - 중체서용적 근대화의 논의를 중심으로 - 목 차 Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 편향된 철학적 시작 Ⅲ. 전통과 근대의식 1. 학문의 주체성 2.
즉 양무론은 경세학의 중체서용의 정신을 이용하여 서구의 근대화된 문물만을 받아들이 고자 하였음 ... 양무파 내에서 이론적으로 정치제도개혁에는 고유한 변법방식이 아닌 중체서용을 확대하 자는 서구화 변법론이 형성 ? ... 중체서용(中體西用): 중국학을 근본으로, 사학을 실용으로 삼는다는 주체적 서구문명 수 용의 논리? 유교 경세학의 중심인 공리적 실용학의 절충적 편법. ?
그 곳에는 중체서용中體西用적 사고 가 지배적이었다. 예수회의 실패, 헤겔과 같은 오만한 역사관, 중체서용파의 결과는 결국 인간의 인식과정에 내포되어 있는 모순성에 기인한다. ... 중국철학에 대한 관념론적 편견 중국인의 학문적 사고 능력에 대한 부정적인 평가 다시 말하면 중국인들이 과학적 사고를 발전시킬 수 없는 이유를 체계적으로 정리한 최초의 철학자는 헤르더
중국은 중국을 본으로 하고 서양을 말로 한다는 중체서용의 관념을 가지고 있었다. ... 황국 이념에 근거한 아시아 멸시관, 일본형 오리엔탈리즘은 ‘비일본=아시아’라는 의미를 지녔다. 1.일본과는 달리 당시 중국은 화이관에 입각하여 중체서용의 관념을 가졌다. ... 그들의 서구의 문화나 전근대적인 사고, 문명국으로서의 가치의 배움은 부족했다. 결국 일본은 전쟁을 위한 준비 후 평화(?)
예수회의 실패, 헤겔류의 오만한 역사관, 중체서용파의 실패의 원인은 일부분 인간의 인식과정에 내포되어 있는 모순성으로부터 기인한 측면이 있다. ... 하지만 자신의 시각으로 타자를 바라보는 것은 비단 유럽만의 행위는 아니었고 이는 19세기 중국의 근대화 과정에서 중체서용이라는 이름으로 유사하게 나타났다. ... 그들의 가설을 정리하면 다음과 같다. 1) 중국문명의 불변성, 2) 지배구조의 전제적 성격 3) 과학적 사고를 할 수 없는 무능력.
바로 제도와 법, 정책의 빨간 불로 인해 우리는 직접 인식의 변화를 촉구하지 못하고 있다. 90년대의 중국은 중국 전통을 중심으로 서양의 기술만 받아들이자는 중체서용을 바탕으로 3차 ... 사무 행정, 제조업 생산의 육체적(노동) 일자리는 감소하고 다양한 기술들이 융합된 재무관리, 경영 같은 정신적(사고) 일자리는 증가하고 있다. ... 간호에 대한 학업, 하루하루 새롭게 만들어지는 기술, 다양한 분야에서의 기본적 정보, 간호사로서 변화되는 사회도 이끌어갈 수 있는 개방적 사고를 해야 한다.
그래서 양계초는 중체서용 사상을 중심으로한 전통적 근대화 체계를 버리고 아래로 부터의 개혁을 주장하며 새 일본의 근대화를 주도한 인물이다. ... 물론 중국에서도 양무운동이 일어나긴 했지만, 중체서용을 내세우며 아직도 2000년 동안 깊게 박힌 중화중심주의의 뿌리를 뽑지 못하였고, 한국 또한 빅지원을 비롯한 북학파가 주목받기 ... 결국 중국은 2000년 동안의 전통적인 사고방식을 깨지 못하고 과거의 안정된 방식으로 자꾸 돌아가는 involution의 함정에 빠져 근대화에 실패하였다.
그래프를 통하여 설명 Ex) 구분 중심 인물 배경(목적) 목표(내용) 결과(의의) 태평천국운동 홍수전 멸만흥한 (滅滿興漢) 남녀 평등, 토지 균분 농민 중심 근대화 양무운동 이홍장 중체서용 ... 역사를 배우면서 역사적 사고력을 기를 수 있다. - 역사적 사고력 = 역사적으로 생각하는 힘 - 겉으로 보이는 사료나 인물의 행동 그대로 받아들이지 X -> 비판적 사고력은 우리 생각의
그리하여 중국의 중체서용(中體西用)이나 한국의 동도서기(東道西器)와 같이 수박겉?기식(式)의 근대화와는 궤도를 달리하여 동양의 선두주자로 나설 수 있었다. ... 하지만, 보수주의는 이러한 데카르트나 칸트의 합리적 사고를 배격함으로써 이성적으로 분석하는 것을 사상적으로 봉쇄시킨다. ... 이런 합리적 사고방식 즉 합리적 가치관이 결과적으로 사상체계가 밀접한 민주주의로의 전환을 이루는 데 획기적으로 영역을 넓혀온 것은 주지(周知)하는 바이다.
중체서용 을 원칙으로 한인 관료를 중심으로 서양 근대 문물 도입 Chapter.4 청과 일본의 근대문물 수용 X 청나라 – 변법자강운동 (1868) 배경 청일전쟁의 패배로 인한 위기의식으로 ... 갖추게 됨 YES NO 근대국가의 수립 , 천황 중심의 국가체제 성립 , 제국주의의 길로 나아감 메이지 유신의 의의 Chapter.5 탐구 활동 Chapter.5 탐구활동 X 역사적 사고력 ... 노력을 실질적으로 막으려는 움직임이 있을 가능성도 전혀 없다고 한다 . - 『 외국 신문에 비친 일본 』 - - ( 메이지유신 관련 사료 ) - Chapter.5 탐구활동 X 역사적 사고력
그리하여 ‘중체서용’을 강조하여 자강운동시기를 맞이하였다. 그러다 내부동란 시기에 전통문화를 극복하여 근대적, 서구적 사상을 수입해야한다는 의견이 떠올랐다. ... 원래 중국에서 고구려사는 한국의 역사라고 하였으나 1990년대 후반부터는 고구려사도 중국사의 일부분이라고 떠들며 2000년대 무렵에 국내성 시기는 중국사고, 평양 시기에는 한국사라고
하지만 중체서용이라는 절충적 문화보수주의의 한계를 드러냈으며, ‘운동’이라는 이름에서 알 수 있듯이 근대화의 이행에 대한 추진의 역할을 하지는 못했다. ... 절대적으로 완결된 진리인식 즉 절대적 진리는 단지 사변적이거나 이론적 사고에서나 가능한, 현실적 실천과는 괴리된 것으로 파적인 역할을 할 수 도 있다.
전통과 근대 - 중체서용적 사유 - 목 차 - 1. 들어가면서 2. 서양에서의 근대 개념과 중국의 근대화에 대한 시각 3. 중체서용이란? 4. ... 중체서용이란? 중체서용은 중국의 근대 전환을 논할 때 빼놓을 수 없는 개념이다. 역사적으로 중국의 근대화가 서양의 근대 배우기와 불가분의 관계에 있기 때문이다. ... 따라서 중체서용 개념의 역사와 성격에 대한 연구도 적지 않다.
청은 중체서용을 바탕으로 점진적 근대화를 지향했다. 대표적인 것이 중체서용을 바탕으로 진행한 ‘양무운동’이다. ... 중국은 중체서용을 내세워 서양의 기술을 받아들이는 데에 일부 성공하였다. ... 그리고 중체서용은 ‘중국 본래의 유학을 중심으로 하되 부국강병하기 위해 근대 서양문명을 받아들여야 한다’는 뜻이다.
근대 중국 사상의 시작: 아편전쟁(1840) 이후 중체서용 Ⅳ. 쑨원(1866~1925) 과 삼민주의 Ⅴ. ... 도입을 인정하고 양자의 관계를 발전시키려는 입장에서 서용 내용과 아울러 중체의 역루었던 사상은 반식민주의·반봉건주의다. ... 무술개혁 시기 ‘중체’는 서학 도입, ‘서용’을 위한 논리적 전제로서, 중국적 문화 주체의식이라는 추상적 의미를 넘어서 구체적인 역사적 실체로서 재규정되고 민권, 법치 등과 같은 새로
중체서용이 중국적 전통 속에서 서구의 것을 수용하였다면, 중체서용의 20세기적 변용인 유교자본주의는 자본주의 속에서 전통시대의 유가적 가치를 수렴하려는 노력일 뿐이다. 5. ... 양무파의 부국강병론에서 유교자본주의론까지의 공통논리는 ‘중국적인 것(아시아)’의 장점(정신)과 ‘서양적인 것’의 장점(물질)을 각각 취한다는 중체서용적 절충주의에 기인한다. ... 코헨은 전통과 근대의 이분법적 사고에 반대한다. 현실 속에서 두 가지 개념에 대한 명확한 분리는 어려운 면모가 있기 때문이다.
하지만 끝내 중체서용은 신분질서인 삼강의 질서는 유지할 것을 주장했다. ... 여기에서 중체서용이란 중국의 것을 본체로 하고 서양의 기술을 부분적으로 수용하자는 온건적 개화사상이다. ... 이를 통해 중국에서는 서양의 기술을 어느 정도 수용해야 한다는 중체서용을 슬로건으로 한 양무운동이 시작되게 된다.
하지만 이 후 근대로 접어든 중국 역시 서양과 같은 절차, 즉 중체서용이라는 그들의 시각으로 서양을 바라본 것은 인간의 사고가 ‘객관’적 일 수 만은 없다는 것을 보여준다. 1) http ... 중국인의 학문적 사고 능력에 대한 부정적 평가는 이러한 사회구조와 사상의 문제가 그들이 전통에 머무르며 과학적 사고를 할 수 없다고 생각하고 이후의 19세기 초에 이르러 철학사에서 ... 헤겔에게 과학적이며 학문적 사고의 중심은 정신의 내면성과 자유의 존재 여부 즉, 사적소유의 유무를 의미한다.
따라서 동서취사론을 주장하는데, 이는 동방과 서방의 장점만을 취하자는 것으로, 중체서용ㆍ변법자강ㆍ동도서기의 의미이다. ... 결국 사상사는 체계적인 사고가 역사적으로 어떻게 변천되었는가를 연구하는 학문이다. 2. 사상사의 주제 사상사의 주제는 인간사고의 모든 것이다. ... 종교는 신앙의 대상이 되는 사고체계인데, 삶과 죽음에 대한 고찰에서 만들어 낸 것이 바로 ‘신’이다. 이러한 신이 신앙의 대상이 된다.
