ㆍ 왕실 용어 무릇 “종(宗)”이니, “폐하(陛下)”니, “태후(太后)”니, “태자(太子)”니, “절일(節日)”이니, “제(制)”니, “조(詔)”니 하는 것들은 비록 참람한 호칭이기는 ... 그 밖에 금은 초기에 고려 군주를 황제로 지칭한 국서를 보내기도 하고, 고려에서 요에 보내는 조공에 해당하는 물품들도 국신물로 언급되기도 했으며, 황제처럼 절일로 칭하는 고려 군주의 ... -중국 역사 교과서에 들어난 그들의 인식- ㆍ 중화의 개념과 중화문명관 등 중국의 발전된 정치ㆍ경제ㆍ문화가 동아시아의 여러 나라에 영향을 주었다며 동아시아에서의 중국 문화권을 강조
이와 같이 쌀가루로 담그는 김치는 500년경의 중국 식품서인 『제민요술』에도 나와 있다. ... 이는 중국어 발음으로 ‘함차이’ 또는 ‘감차이’ 이며 이것이 우리말로 옮겨지는 과정에서 김치로 발음된 것으로 알려진다. ... 배추를 절일 때 적절한 소금 양과 시간을 지키는 것이 중요하다. 이렇게 하면 불순물을 제거하고 재료를 보존할 수 있다.
중국의 먹거리 시장에서 수많은 음식중에 인기를 끌고 있는 것은 한국의 김치가게라고 한다. 특히 아예 중국에서는 직접 김치를 담가 먹는 중국인들도 늘어나고 있다고 한다. ... 태안에서는 배추를 절일때 바닷물을 이용한다. 이렇게 하면 골고루 절여지고 소금을 아낄 수있다. 일본도 다양한 소금을 이용한 절임식품을 먹어왔다. 김칭의 유산균 수가 더 많았다. ... 이는 사스나 조류인플루엔자를 통해 전염병에 많은 반응을 보이는 중국사람들의 심정 때문이라고 하는데 조류 인플루엔자에는 어떠한 영향을 미치는지 실험해보았다.
찬 음식을 먹는 연유에는 중국 춘추시대 진(晋)나라의 충신 개자추의 일화가 얽혀있다. ... 절식 절식(節食)이란 24절기와 명절, 즉 절일(節日)을 맞아 그 뜻을 기리면서 만들어 먹는 전통음식을 말한다. ... 절일은 한 철의 명절을 일컫는 말로, 이 때는 제사나 민속놀이 등의 행사 등을 하기도 한다. 절식은 우리 나라의 세시풍속(歲時風俗)과 직접 연결되는 식생활 풍습이다.
최근 중국에서 김치를 자신들의 전통 음식이라 주장한다는 이야기를 전해 들었다. ... 것은 4등분, 작은 것은 2등분하여 준비하고 무는 채치고, 파, 갓, 미나리 등은 5cm 길이로 잘라 무와 어울리도록 준비한다. (2) 절임 공정 배추는 소금에 절여주는데 가정에서 절일 ... 중국이 김치를 자신들의 식품이라 주장하는 것은 우리나라의 국가 위상이 높아지고 김치의 영양 가치를 인정받았기 때문이라고 생각한다.
절일제, 전강 등은 성균관 유생들을 대상으로만 치러지는 시험이다. ... 원래 대성전은 중국의 공자를 비롯하여 그 계통을 잇는 일부 유학자들만 모시고 그 외의 중국의 유명한 유학자들과 국내 유학자들의 위해는 이후 말석에 위치시켰다. ... 동무와 서무는 우리나라와 중국의 109명의 위패를 두는 곳이다.
이상과 같이 중국과 일본에서의 관사제도의 특징은 신라에서도 유사하게 나타난다. 특히 중국과 일본에서 보이는 불교 의례의 개최라는 점에서 더욱 그러하다. ... 또한, 성전사원에 왕의 진영(眞影)이나 소상이 안치되고 절일(節日)마다 봉사(奉祀)했음을 짐작할 수 있다. 그렇다면 이러한 성전사원이 120년간 지속적으로 유지되었을까? ... 중국과 비슷한 시기에 일본에도 이러한 관사제도가 보인다. 특히 나라시대(710~784)의 관대사(官大寺)의 제도와 국분사(國分寺)의 창건이 그것이다.
이는 중국의 고대 역법에서 동지를 세수(歲首)로 했던 적이 있기 때문이다. ... 가을은 음력으로 7, 8, 9월에 해당하며, 이 기간 중 음력에 따른 명절과 양력의 24절기에 따른 절일(節日)과 관련된 세시풍속이 많다. ... 邪)와 방역(防疫)에 목적을 둔 것인데, 대체로 느릅나무와 버드나무를 서로 비벼 불을 일으켜 신화(新火)를 내어 구화(舊火)로 바꾸는 것으로 중국 당송(唐宋) 이래의 사화(賜火)에서
조복 의종대 상정고금례 “정지, 절일, 조하 등에 착복” 에 기록된 송나라 백관과 유사할 것으로 추정 “붉은 색 의, 붉은 색 상, 백색 중단, 붉은색 폐슬, 백색 대대, 백색 방심곡령 ... 사신을 맞이할 때 입는 옷 - 문종 32년 송나라 신종으로부터 자색 공복을 사여 - 중국 사신을 맞을 때 왕이 자색 라로 만든 공복에 옥대를 띠고 상홀을 들었다 => 신종의 공복 ... 원유관과 강사포’로 요약 - 고려 말기 왕의 원유관은 7개의 줄이 있는 양관형태 - 강사포는 붉은색의 포를 의미 - 고려 왕의 조복 관찰 가능 1.3 왕의 공복 - 공복 : 왕이 중국
기원하고 예축하는 신앙적인 의미도 내포 놀이 추석 (음력8.15) ..PAGE:26 추석은 그동안 농사를 잘 하게 해준 것을 감사하는 농공감사일(農功感謝日)이며 농사의 결실을 보는 절일 ... 양력으로는 4월 5일 무렵 설날, 단오, 추석과 함께 4대 명절의 하나 일정 기간 불의 사용을 금하며 찬 음식을 먹는 고대 중국의 풍습에서 시작되어 금연일(禁烟日), 숙식(熟食), ... 첫번째를 뜻하고 '오'자는 五, 곧 다섯의 뜻으로 통하므로 단오는 초닷새라는 뜻 단오는 수릿날, 중오절, 천중절, 단양이라고도 한다. ..PAGE:20 단오 (음력5.5) 유래 중국
인근 나라의 사찰을 비교해보면 같은 불교이지만 인도와 중국에는 사암지대가 많아 석굴사원이 발달하여 인도의 아잔타 석굴, 엘로라 석굴이 세계유산으로 등재되었고, 중국의 운강석굴, 돈황 ... 보현사는 북한에서 가장 큰 절일뿐만 아니라 북한 불교의 총림이다. 표훈사는 금강산 4대 사찰 중 한 곳인데 나머지 셋은 퇴락했고 표훈사만 목숨을 건졌다. ... 그리하여 인도와 중국엔 석굴사원이 있고, 일본엔 사찰정원이 있고, 우리나라엔 산사가 있는 것이다.
주로 도시에서 새워지는데, 이는 왕이나 귀족에 의해서 새워지는 절일 경우가 많다. 그래서 왕과 귀족들이 절에 자주 가는 것이다. ... 중국의 영향으로 그동안 사용했던 재료가아닌 새로운 벽돌이라는 재료를 사용했고 벽돌은 불에 유용한 내화구조로써 불에 강해서 전쟁을 견디기에 적합하다. ... 사찰을 짓는 방식 ① 천두식 : 굵고 긴 목재를 사용하는 중국의 장강에서 주로 사용했다. (= 남부지역 ) ② 계랑식 : 나무가 많이없는 지역에 사용 ( 일본과 유사 ) 우리나라는
당으로부터 복송에 이르기까지 학술중심은 낙양, 주사일선, 중당 시 "민중무유가류", 그러나 몇 백년이후의 남송 학술중심은 민, 절일대로 전이 되었다. ... 중국문화산책 B형 남방 중국문화를 설명할 때 남방 문화와 북방 문화를 나누어 설명하기도 합니다. ... 나가는 말: 대대로 중국을 먹여 살린 남방지역 대대로 중국을 먹여 살린 남방지역이었다.
절일?제? ... 고려 태조의 대외정책 ① 북중국과 거의 교섭 → 오월, 후당과 교섭을 통해 외교적 승리거둠(북중국과 후백제 단절) ② 후백제이 일본 왕래를 방해하기 위한 조처로 후백제가 일본을 왕래하는 ... 엎드려 ‘금상황제의 덕이 사람들에게 미치길 빌며’라 함 경종2년(977)에 조성된 마애약사상에 ‘금상황제께서 만수 무강하기를 빕니다’라 함 ③ 국왕의 생일을 천추절이나 수원절 처럼 절일로
후기에는 자색 계통으로 변경. - 국왕의 명령은 ‘제(制)’나 ‘조(詔)’라 호칭. - 국왕의 생일을 ‘천추절(千秋節)’ 등 절일로 호칭하고, 국왕이 바뀔 때마다 명칭을 고침. - ... 황제국 제도의 채용 2) 24梁(량) 통천관(通天冠)의 사용 - 통천관은 진시황 이후 중국 황제들이 착용하는 관 - 대한제국 시기 고종도 착용. 3) 국왕과 왕실의 권위 - 고려 국왕은 ... 태조나 광종조차도 ‘대왕’의 호칭을 사용했음. - 고려는 중국 중심의 일원적 천하관 대신 다원적 천하관을 전통적으로 선호하였던 것의 소산 - 고려시대에는 대왕이면서도 황제·천자라는
명 청시기에 이르러서야 원단, 단오 등과 그 이름을 가지런히 하게 되었으며 중국의 중요한 절일 중의 하나가 되었다. ■ 중추절의 습속 중추절의 경로 풍습 중추절에 노인을 공경하는 풍습은 ... 중국의 추석 - 중추절(中秋節) ■ 중추절의 기원 중국의 3대 명절 중의 하나가 추석이다. ... 사람들은 이 절일을 달과 연관시키기 시작했다. 만약 추분이 하순에 나타나거나 심지어 월말에 나타나면 사람들은 달을 볼 수가 없다.
조복은 정초와 동지, 절일 조하 등에 착용하였다. 조복을 입고 있는 수락암동 1호분 십이지상을 보면 양관을 쓰고 비라의로 생각되는 포를 입고 홀을 들고 있는 모습을 볼 수 있다. ... 공복은 왕지 중국 사신을 맞이할 때 입는 옷으로, 자라포에 옥대를 띠고 상홀을 쥐었다. 상복은 오사고모를 쓰고 금벽을 수놓은 상포를 입었으며, 자색라로 만든 늑건을 띠었다. ... 착수상포는 담황색의 소매가 좁은 포로써 고려의 왕이 중국 황제의 황포와 비슷한 상포를 입었다는 사실은 조선왕조시대의 왕이 황색을 입을 수 없었던 경우와 비교해 볼 때 자주성을 가졌음을
