“부처를 볼 때, 스승에게 질문할 때, 자리를 깔 때, 땅을 쓸 때, 자리를 권할 때, 꽃을 심을 때, 빨래할 때는 편단하고, 국왕에게 먹을 것을 받을 때, 마을에서 걸식할 때, 좌선하여 ... 신광은 몸에서 발하는 빛이며 두광과 신광을 표현할 때에는 먼저 두광을 표현하고 그 밑으로 신광을 표현하여 두광을 우선시 해왔다고 한다. ... 여원인외에 시무외인(施無畏印)은 우리나라 삼국시대 불상에 그 종류와 관계없이 모두 취하고 있는 수인이다. ⑤ 지권인(指拳印): 대일여래(大日如來) 곧 비로자나불의 결하는 수인이다.
곧 풍은 좌선시 들이쉬고 내쉴 때 코에서 소리가 나는 것이고, 천은 소리는 나지 않지만 호흡에 막히고 걸린 것이 있어 부드럽지 못한 형태이며, 기는 소리나 막히고 걸린 것은 없으나 ... 처음 좌선을 하는 사람은 20～30분 정도 앉아 있어도 다리가 저리고 아프다. 이것은 좌선이 훈련되지 않은 상태이기 때문에 당연하다. ... 이상으로 좌선할 수 있는 가장 기본적인 자세를 설명했다. 이렇게 좌선을 할 수 있는 자세로 신체를 정돈하는 것을 조신(調身)이라고 한다.
곡수연은 궁중의 후원에 구비구비 물이 흘러내려 가도록 물구비를 만들어 놓고, 술잔을 띄우고 시를 읊고 시를 마시며 술을 마시던 놀이인데, 중국에서 3월에 귀족들이 봄놀이의 한가지로 ... 선종에서는 설법보다는 좌선을 중요시했기 때문에 화려한 색채나 장식을 좋아하지 않았다. 화려함보다는 깊숙한 곳에 있는 영원히 변하지 않는 것을 더 귀하게 여겼다. ... 적절히 배열한 자연석, 자연의 풍경을 재현하기 위한 인공산, 인공산 기슭에 야트막한 언덕인 노스지, 심어놓은 나무, 부속물로 징검돌인 도비이시, 길바닥에 갈아두는 포장석인 시키이시,
☞감상: 선정인은 주로 좌선할 때 사용하는 수인이다. 요즘에도 정신집중을 할 때 아니면 명상을 할 때 이 수인을 종종 사용하기도 한다. ... 시무외인(施無畏印) · 여원인(與願印) 시무외인은 오른손을 어깨 높이 까지 올려 다섯 손가락을 가지런히 위로 뻗고 손바닥을 바깥으로 향한 자세이고 여원인은 왼손의 다섯 손가락을 뻗고 ... 선정인은 결가부좌의 자세에서 망념을 버려 움직이지 않고 마음을 한 곳에 모아 삼매경에 들게 하는 수인으로 주로 좌선할 때 사용되는 수인이다.
설탕을 sucrase또는 산을 첨가하여 가수분해하면 포도당과 과당의 혼합물(1:1)을 생성하며, 원래의 고유광회전도로부터 가수분해가 완결되면 최종단계에서는 우선성에서 좌선성으로 바뀌게 ... 이 결과 교반 시 온도가 낮을수록, 전화당이 첨가 될수록 결정화가 더디게 되어 미세하고 부드러운 결정을 얻음을 알 수 있다. ... 가열 혹은 보울로 옮길 시 다른 자극 물질이 있으면 이는 즉시 핵으로 형성되어 미세한 결정을 얻는 반응에 유익하지 못하다.
카이세키요리먹는 순서: 전채요리(젠사이) - 맑은 국(스이모노) - 생선회 (사시미) - 구이(야키모노) - 조림 (니모노) - 찜/튀김(아게모노) - 밥 or 면 ,된장국 - 후식 식사예절 좌선 ... (座禪)의 정신과 차(茶)예절에 크게 영향 전통적으로 다리 네 개 달린 작은 밥상차림 남자(양반다리), 여자(한쪽으로 포개어 앉기) 주로 젓가락 사용 자세를 바르게 하고 식사 시 소리내지 ... 전개형 공간 전개형 기본식단 밥+된장국+김치 밥+미소시루+쯔게모노 한-일 음식문화의 차이점 구분 한국 일본 양념 강한 양념(마늘, 파, 고추) 양념사용 최소화,식품 본래 맛과 향 중요시
당시 제왕이었던 양무제를 접견하고 문답을 나누었으나 양나라가 인연처가 아님을 알고 낙양 동남쪽에 위치한 숭산 소림사로 가서, 숭산의 오유봉 정상의 동굴에서 9년 동안 좌선을 했다고 ... 20권본과 996년에 만들어진 30권본이 있는데, 20권본은 전해지지 않으며 중국과 한국에서 편찬된 것은 모두 30권본이다. 30권본의 경우 1~20권까지는 오언사구로 된 1000수의 시로서
오른쪽으로 바늘이 돌면 우선성, 왼쪽으로 바늘이 돌면 좌선성 ④ glycoside 결합 ?당의 -OH와 비당류(aglycone)의 어떤 -OH간의 탈수에 의한 ether 결합 ? ... 훈연취로서 유기산류, carbonyl 화합물류, phenol 류 3) 발효시 ① 유기산류 ② 간장 4) 부패시 ① 쉰밥 ② 유통기한이 지난 지방식품 ③ 단백질 함유 식품의 부패취 [ ... 변화 : 가수분해, 부피팽창, 효소반응, 미생물 생육, 조직감 변화 탈습시의 변화 : 조직감과 부피 변화, 효소반응 억제, 미생물 생육억제, 유지산패 습윤제 라져 ?
분만 1기 장시간 소요시 - 피로감이 거의 없다. ? 연상으로 충분히 이완 ? 모유 수유를 원하는 산모 증가 ? 복식호흡 : 가스 교환 효율이 좋다. ? ... 이완법의 방법에는 육체 활동과 정신 활동의 조화를 이루는 영상적 이완법이 있고 호흡과 함게 하체 근육을 움직이는 좌선좌법이 있다. ... 책상다리를 하는 것과 같은 좌선의 앉은 방법으로, 대퇴부 안쪽과 바깥쪽의 근육을 강화 해준다. 머리를 떨구고 등을 둥글게 한 다음 양어깨의 힘을 뺀다.
일반적으로 Polarimeter(편광기) 의 100~200mm tube 관을 통해 sample의 측정이 가능하며, 측정 시 필요한 light는 형광 렌즈와 필터를 통해 투과되어 발열된다 ... 그리고 광학이성질체의 경우 우선성을 d (dextrorotatory), 좌선성을 l (levorotatory)이라한다. ... 선광의 진행방향을 마주보고 편광면을 우측으로 회전시키는 것을 우선성, 좌측으로 회전시키는 것을 좌선성이라 하고, 편광면의 회전각도를 나타내는 숫자 앞에 각각 기호를 +,-로 표시한다
혜능은 좌선에 대하여도 밖으로 일체 선악경계에 심념이 일어나지 않음이 좌가 되고 안으로 자성이 동치 않음이 선이 됨을 말하여 형식적 정좌에 치중하지 않았다. ... 일체시 일체처에 항상 일직심을 가져야 하며 일체 법중에 집착함이 없음을 이름하니 선정을 행주좌와에 시용할 수 있는 것은 오직 정혜 평등한 공부라야 한다는 것이다.
금용사 소개 소재 : 대구광역시 달서구 성당동 산198-10번지 창건연대 : 고려시대 - 문헌적 고증은 어려우나 구전되어 오는 전설과 이 지역에 토기와 제와당의 생활 흔적 등으로 절 ... ~07:00 포행 05:30~06:30 참선실수 04:30~05:30 새벽예불 03:30~04:30 기상 03:00~03:30 2일 취침 22:00 달빛걷기 21:00~22:00 좌선의
통일신라시대 이후 좌선과 해탈을 중시하는 선종의 영향으로 사찰들은 산간지역으로 옮겨가게 됨 → 험준한 산악 지형 → 앞선 시대의 양식대로 자유롭게 지을 수 없음 . → 풍수에 기초를 ... 예 시 만해마을 명 칭 : 만해마을 소 재 지 : 강원도 인제군 북면 용대리 1136-5 외 7 필지 대지면적 : 17450.8m2 연 면 적 : 6858.94m2 건축면적 : 2562.94m2
효소적갈색화 반응은 공기로부터 나온 산소가 효소의 존재시 식품에 있는 물질과 반응해서 갈색화합물을 형성할 때 일어난다. ... Polarimeter는 선광성을 측정하는 기구이며, rotation이 clockwise로 일어날 때 우선성이라고 하며, counterclockwise로 일어날 때 좌선성이라고 한다.
그 는 보디 가야(Bodh Gaya)의 보리수 밑에 앉아 좌선을 통해 드디어 깨달음의 경지에 이른 다. ... 그때까지 특권층의 전유물이던 산스크리트어가 아니라 민간 언어로 설법하고, 계급에 따른 차별 없이 누구에게나 동등한 권리를 인정하며, 금기시 되었던 여성의 승가 가입을 허용하는 등 만민
저녁식사 후 22:00시에 장안의 귀족 집에서 잠을 청했는데 다음 일정이 무척이나 기대되었다. -제2일- 문종15년 1060. 7. 16. ... 석굴 주변에는 종종 불탑과 불상이 있는 곳도 있는데, 이러한 점은 수행 좌선하는 자에게 한편으로는 볼거리를 제공하고, 또 한편으로는 예불을 제공하여 최종적으로는 세속을 초월한 경지에
저녁을 먹고 두 시간뒤인 9시부터 바닥에 가부좌 자세를 하고 손은 편안히 다리위에 올려 놓고, 허리에 힘을 약간 주어 머리와 등을 곱게 세우고, 어깨에 힘을 빼고 편하게 앉잤다. ... 처음 하는 좌선이 아니라서 학기 초기에 좌선을 했을때 보다 더 평온한 마음으로 호흡조절도 잘되고 할줄 알았는데 확실히 셤기간 이라서 그런지 망상들이 많이 떠올랐다. ... 이렇게 한시간이 지나고 좌선을 마쳤다. 할때 마다 느끼는 것이지만 마음이 평온해짐을 느낄 수 있었다. 수업은 끝이 났지만 명상은 이제 나에겐 시작 인것 같다.
.주산는 아(我) 즉 나(主人)이고 수와 지혜를 관장 .안산는 비아(非我) 즉 상대(客)이고 부하, 재물의 창고 .좌청룡는 남자쪽 자손이고 관직과 명예를 관장 .우백호는 여자쪽 시어머니 ... 중층에서 穴을 찾고 水形山이면 산 하처에서 穴을 찾고 土形山이면 非山非野 돌처에서 穴을 찾고 木形山이면 산의 첫마디 에서 穴을 찾고 火形山이면 상층의 평평한 곳에서 穴을 찾고 용맥이 좌선이면
|좌선|묵조선이건, 간화선이건, 염불선이건 간에 모두 궁리가 아닌 깨달음 자체를 겨냥한다. ... 유교의 정좌법에 비해 구체 사물에서의 궁리가 배제된 선법에서는 깨달음을 얻을 때까지 일체의 외물과의 접촉을 금기시하므로 자연히 출세간적이고 정적인 경향을 띠게된다. ... →지어무위(至於無爲)→무위이무불위(無爲 而無不爲) ④고유사상: 신선이 되기위한 삼법수행(三法修行)→성기원도(聲氣願禱)→성통공완(性通功完) 의 수행방법 *유교의 정좌법 VS 불교의 좌선법
