한국교회의 급속한 성장의 이면에는 배타주의와 개 교회주의를 비롯한 여러 문제가 있었다. ... 하지만 바로 그렇기 때문에, 에큐메니컬 정신과 문화를 필요로 하는 곳이 바로 한국이며, 에큐메니즘이야 말로 개교회주의, 성장주의, 분리주의, 그리고 배타주의로 인해 심각한 위기를 맞이하고 ... 변화하는 기독교의 상황 속에서 선교와 전도에 관한 주제부터 다종교세계에서의 기독교증언까지 변화하는 사회에 대한 내용까지 다양한 문서의 주제의 선언문을 포함하였다.
이러한 자본주의의 금욕주의와 자기부정은 루터와 칼뱅이 각각 내세운 종교개혁의 교리와 맞닿아 있다. ... 자본주의의 양면성, 그리고 종교개혁 그는 자유의 문제를 이해하기 위해서는 자본주의의 양면성에 주목해야 한다고 보았다. ... 이는 다른 사람을 사랑하는 일은 미덕이지만 자기 자신을 사랑하는 것은 죄악이고, 더욱이 다른 사람에 대한 사랑과 자기 자신에 대한 사랑과는 상호 배타적이라는 생각이다.
개인을 중시하는 자본주의 등 사상체계에 대한 지적 불만과 사회적 종교적 불만이 과학혁명의 배경이되었다. 5. ... 배타적 권한 가짐 4. 사회 정부로부터 권한을 부여 받았다. 또한 근대 화학체계에는 라보이지에가 경험주의의 베이컨적 접근, 합리주의의 데카르트적 접근으로 체계를 분류했다. ... (집단들) 르네상스 시대에는 초등교육의 개혁이 일어나 인문학이 중심이 되며 인문주의가 강조되었다. 또한 신비주의와 과학주의가 공존하며 고전으로 복귀되는 모습을 보였다.
정체성과 소속감 기능의 경우 종교에 지나치게 의존해서 성숙을 저해하거나 자기우월주의에 빠져 타집단에 대한 배타성과 갈등이 생겨날 수 있다. 3) 갈등이론 갈등이론은 기능이론에 대한 ... 갈등이론은 맑스주의를 바탕으로 사회는 기능적 체계가 아니라 비판하며 계급간 이해관계와 갈등과 투쟁으로 인하여 발전한다고 하였으며 종교는 지배계급의 지배를 보장하는 이데올로기적 역할을 ... 한국의 신흥종교는 근대 이후 급격한 사회변동을 겪으며 증가하여 수백개에 이르는 것으로 추산되며 자민족주의가 강하고, 종말론으로 인한 집단자살 등 사회기존질서로부터의 일탈과 창시자의
일부로 보려는 전체주의로까지 빠질 수 있다. ... 당시 각 지역은 특정한 신(神)을 바탕으로 혈연적, 지연적 배타성이 존재하였다. ... 삼국은 정복지역에서 이러한 배타성을 빨리 깨뜨릴 필요성이 있었고 모든 것을 아우르고 초월하는 불교와 같은 새로운 사상이 필요했던 것이다.
성경 자신이 ‘다른 신들을’ 예리하게 분석한 것에 비추어 볼 때, 배타적인 두 개의 정반대 입장으로는 종교 문제를 만족스럽게 해결할 수 없다. ... 뉴에이지주의, 상대주의, 자기도취주의, 쾌락주의 등. 크레이그 바르톨로뮤와 톨스텐 모리츠는 현대 우상숭배의 한 가지 형태인 소비주의를 검토한다. ... 예를 들면 타종교들은 다 귀신의 역사라든가, 아니면 순전히 문화적인 현상이라고 보는 것은 옳지 않다.
한국사회는 IMF 외환위기를 겪으며 개인의 이기심을 토대로 하는 신자유주의 이념이 급속도로 팽창했다. 이 신자유주의 이념은 자기중심적인 관점 아래 배타적 경쟁을 정당화시킨다. ... 배타적 경쟁을 중시하는 신자유주의 이념이 팽배한 현대 한국 사회에서 청소년들로 구성된 많은 중고등학생들은 공부에 대한 부담감과 학교 폭력 및 집단 따돌림 등으로 인해 외로움이 증가하고 ... 국가, 사회, 교육, 종교계에서 관심을 가지고 문제점을 연구해야 하며 일단 시행하면 생명이 위험한 것이 자살이다. 따라서 예방이 가장 중요하다.
우리나라는 과거 쇄국정책과 잦은 외세침략으로 인해 타국의 사람들에 대한 배타적인 성향이 아직 남아 있는 것 같다. ... 이슬람에 대한 편견 중 하나는 이슬람 지도자로 인해 형성된 극단주의적 성격이다. ... 대한 편견과 차별의 주요 원인(이슬람교도) 1) 이슬람에 대한 편견 9·11 사태 이후 우리는 무슬림을 테러리즘, 광신, 배척성과 엮는 것은 일상 언어의 일부가 리며 이슬람 극단주의를
폐쇄적인 방향으로 나아가 자민족 중심주의로 흐르면 세계화에 배타적으로 대응하는 형태가 된다. ... 그렇기 때문에 지배와 독점의 배타적 민족주의를 벗어나 다원적 세계화를 지향하는 ‘열린민족주의’가 더욱 더 요구되고 있다. 한국민족주의의 최대의 과제는 민주화와 통일이다. ... 또한 민족주의는 국민에 대하여 자기 국민의 이익을 앞세우고 다른 국민을 제외한다는 배타적 성격을 갖는다. 민족주의의 발전 방향에는 양면성이 엄연히 존재한다.
이러한 이유로 한국인은 집단 내부와 외부를 가르는 의식인 배타의식이 상당히 강하게 나타난다. 집단 내에서 우리는 조화를 이루어야 미덕이 된다. ... 제도와 법률, 종교 등을 통해 미래에 대한 불확실성을 해결하기 위해서 노력한다. ... 더불어 구성원들은 개인보다는 가족, 지연, 종교 등의 집단에 더욱 가치를 두기 때문에 사생활은 무시될 수 있다.
나만 최고라는 배타적 민족주의, 내 것을 버리고 외국 문화만 추종하는 것은 모두 세계화 시대에 버려야 할 폐쇄적 사고다. ... 따라서 인류 역사의 보편성은 자유와 평등, 민주주의와 평화, 종교와 이념 등 전 인류의 공통의 가치, 세계 수많은 민족과 민족국가의 발전 속에서 인권과 사상의 발전을 의미한다. ... 이상은 국가와 민족을 넘어 전 세계 인류에게 공통적으로 나타나는 것으로, 이를 세계사적 보편성이라고 한다.한편, 인간은 자신이 살고 있는 지역의 자연환경에 따라 다양한 언어, 관습, 종교
또한 분단 이후 우리나라에서는 북한을 배척하기 위해 반공과 자유민주주의를 동일시하는 경향을 보였고, 북한에서는 저항적 민족주의를 강조하며 배타적 태세를 보임으로써 국제적 고립을 가져왔다 ... 인종이나 문화, 종교 등이 각각 다른 곳에서 온 이민자들로 이루어진 미국이나 서유럽 등과 같은 국가들이다. ... 하지만 국민국가가 없어지고 초국적정치기구나 국제기구가 설립된다 하더라도 같은 언어나 문화, 종교 등을 공유하는 사람들끼리의 공동체는 반드시 존재하기 마련이다.
윤리적 상대주의로까지 흐르면 안 됨. 2) 관용 (1) 소극적인 관용 : 다른 문화에 배타적이지 않는 것 (2) 적극적인 관용 : 상대방의 주장·가치관을 이해하려고 노력하며, 타자의 ... 종교와 보편적 가치 1) 종교에 대한 다양한 관점 (1) 종교적 관점 : 신이 실재한다고 믿음. (2) 유물론적 관점 : 사람들이 소망하는 것을 신에 투사시켰다고 봄. (3) 엘리아데 ... : 성스러움이 우리 일상 가운데 드러나는 현상 2) 종교와 윤리의 관계 (1) 황금률 : 황금과 같은 율법, 규범의임.
천주교인들보다는 개신교도나 무종교인이 전통에서 탈피하려는 의식을 강력히 기원하고 있는 것으로 나타났다. ... 이를 위해서는 배타적인 문화적 우월성에 기반하는 주류사회로의 동화정책보다는 문화적 다양성을 인정하고 수용하는 적극적 통합정책이 요구된다. ... 이러한 인본주의는 근대적 물질주의와는 달리 물질적 가치보다 정신적 가치 혹은 인간적 가치를 더 강조한다. ② 권위주의적 가치지향으로 인간관계나 사회윤리적 측면에서 서열을 중시하여 일상적인
그들의 역사서술에 있어 역사의 새로운 구성과 시대구분에 있었던 애국적 목적은 국가 혹은 민족의 역사에 배타적 헌신이라는 점에서 볼 때 거의 새로운 것이었기에 전적으로 근대적이라 말할 ... 르네상스는 신이 아닌 인간 중심의 사고를 가능하게 했고, 이것의 영향을 받은 종교개혁 및 과학혁명에서 나온 이성과 과학의 기계론적 합리주의는 계몽주의를 성장, 발전시켰다. ... 그래서 르네상스를 현대성의 출발이라고 본다면 계몽주의는 유럽 사람들의 세계관을 바꾸어놓은 지리상의 발견과 종교개혁, 과학혁명의 끝으로 볼 수 있기에 르네상스를 바라보는 관점이 비록
참고자료 현대사회와 종교다원주의 배영기 저 | 한국학술정보 | 2011.03.30 ... 일부 사람들은 개신교를 일컬어 개독교라고 비하하고 있는데, 이는 개신교가 타 종교에 대해 매우 배타적이기 ??문이다. ... 종교인이 감소하는 것은 그만큼 종교를 부정적으로 바라보는 사람이 증가하고 있다는 증거가 될 수 있다 할 것이며, 본 과제에서는 한국사회의 여러 종교들이 성숙한 시민사회의 기대에 부응하기
자살과 살인은 때로는 공존하지만 때로는 서로 배타적이다. ... 저자는 이기주의, 이타주의, 그리고 아노미 이 세 가지 중 하나라도 균형이 깨지면 살인이나 자살의 경향으로 이어지기 쉽다고 주장하고 있다. ... 또한 이 설명을 뒷받침 하기 위해서 저자는 개신교 국가인 독일 내에서도 각 주를 종교별로 비교하여 통계의 신빙성을 높혔다.
무함마드 이븐 압둘 와합과 그의 추종자들의 자신들의 배타적인 종교 믿음을 아라비아 반도에 전파하기 위해 사우드가와 손잡고 정복활동에 적극 참여하였다. ... 왕자중심의 관료구조와 종교적 갈등 Ⅳ. 무함마드 빈 살만의 개혁정치 시도 1. 경제적 개혁 ? 비전 2030 2. 온건 이슬람주의로의 회귀와 종교적 개혁 Ⅵ. ... 이 뿐만 아니라 종교경찰의 체포권을 폐지까지 추진하여 근본적 이슬람주의의 색채를 지우려고 하고 있다.
이렇듯 불교와 도교 역시 동양철학의 한 부분으로써, 인본주의 철학인 유가사상과는 대척점이 많지만 오늘 날, 더 많이 더 널리 알려진 종교로써는 부정할 수 없다. ... 도교는 신선사상과 정령들을 믿는 다신교로 성장하였는데, 동북아시아권 국가에서 도교사상이 크게 유행한 이유는 그것이 유가사상이나 기타 사상처럼 배타적이지 않고 포용적인 점이 큰 역할을 ... 하지만 세기의 석학인 아인슈타인은 “종교 없는 과학은 절름발이며, 과학 없는 종교는 장님이다.” 라고 말했다.