무신론 입장에 있어 최종적으로 종교소멸이 목표이지만, 미래의 결과이기 때문에 종교를 이용하여 다른 목적을 달성하려는 의지도 가지고 있었다. ... 왜냐하면 당시 시행이 된 종교금지 조치에 대하여 중국공산당의 의견은 부정적인 내용을 나타내었으면, 그 이유는 종교 활동 금지가 소멸을 가져오는 것 보다는 세력을 확장할지도 모른다는 ... 반면 중국의 종교는 현실을 위한 종교라고 볼 수 있다. 중국은 사대문명권 중에서 자생 종교가 없는 곳이다.
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종교?문화 중심의 서술 2. 통일중심의 역사서술 3. 전근대에 대한 중시 4. 카스트에 대한 오해 5. 다양성에 대한 소멸 6. 인도의 이슬람 화 Ⅳ. 인도의 근대사 1. ... 다양성에 대한 소멸 인도사에서 카스트와 힌두교에 대한 강조는 인도의 다원적인 특성을 부정적‘분열’취급한다. ... 문화와 종교에 대한 강조는‘인도=힌두’라는 공식을 성립시켰다. 이는 무슬림과 다른 종교를 신봉자들을 인도인에서 제외시키는 결과를 낳았다.
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유럽 중세 시대를 1) ‘암흑기’로 설명하는 해석과 이에 대한 반론으로서 2) 중세 시대 인간관의 변화 양상을 노예제의 소멸, 개인주의 및 여성관을 중심으로 설명하고, 중세를 암흑기로 ... 종교 권력의 타락으로 인해 중세는 더럽고 추악한 이미지로 가득 차 흔히들 중세를 암흑의 시대라고 부르는 것 같다. ... 이단재판은 저들은 이단이라는 명목으로 교회에서 추방하거나 그들을 종교재판소를 통해서 재판하고 처형하는 일들을 자행하였다.
구분코드별 기부금 합계’의 기부금액에 대해 기부금코드 및 기부연도별로 작성하며 해당 연도 공제금액 및 이월금액(소멸금액)을 계산합니다. 나. ... 기부금과 종교단체 외 기부금이 함께 있는 경우 우선 종교단체 외 기부금부터 공제합니다. ... 해당 연도 공제금액 해당 연도에 공제받지 못한 금액 필요경비 세액(소득)공제 소멸금액 이월금액 210mm×297mm[백상지 80g/㎡ 또는 중질지 80g/㎡] (뒤쪽) 작성방법 ※
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결론 이제껏 엘리아데가 역설한 종교적 상징의 개념과 그 중에서 ‘창조’와 ‘소멸’의 양극성의 의미집합을 지닌 물의 의미에 대해서 얘기해보았다. ... 비교에서 비롯된 ‘잠재성’에 대해서 앞서 논의해본 종교적 상징 중 ‘물’이 함유하는 의미와유사성을 비교, 분석해보면서 고찰해보고 나아가 소멸을 역설하는 ‘범람’에 대해서 문헌에서는 ... 반면에 제목에서 언급되는 ‘넘치게 하는 것’, ‘공덕의 홍수품’, 홍수 즉, 범람은 물의 종교적 상징 해석에 의하면 주로 소멸, 재해, 나아가 죽음을 의미하며 앞서 언급했던 ‘창조’
죽음이라는 것은 육체의 소멸이요, 인식 능력의 소멸이다. 죽음으로 인하여 인간은 육체를 상실하고 뇌를 잃게 되며 따라서 세계를 인식할 수 있는 능력 역시 제거된다. ... 죽음이라는 것이 그러한 성격이고 사후세계를 상상한다고 해서 소멸의 순간을 막을 수는 없다. 사후세계는 존재하지 않는다. 인간은 죽음으로 인해 소멸할 뿐이다. ... 사후세계는 종교와 밀접한 연관을 지니고 있다. 그 사후세계의 체계성이라는 것도 종교의 이론을 빌리지 않고서는 그나마 건설적으로 표현할 수가 없기 때문이다.
이것을 굳이 표현하자면 영속적인 존재이면서 생성도 소멸하지도 않는, 대립자가 상대개념을 소멸시키지 않고 질서 속에 함께 안착하는 것을 의미한다. ... 양극성의 합일이란 대립자가 상대개념을 소멸시키지 않고 질서 속에 함께 안착하는 것을 의미한다. ... 소멸되지 않은 대립자가 서로 양극단에 함께 위치함으로 ‘양극성’을 띄게 되고, 초월적 질서로의 존재하게 된다.
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나타난다. - 고통의 원인(samudaya): 고통의 원인은 탐욕, 증오, 무지이다. - 고통의 소멸(nirodha): 고통을 소멸하는 길은 깨달음을 얻는 것이다. - 깨달음(nirvana ... 이러한 탐욕, 증오, 무지를 없애는 것이 고통을 소멸하는 길이다. 불교에서 깨달음은 고통에서 벗어나는 상태를 말한다. 깨달음을 얻은 사람은 더 이상 고통을 경험하지 않다. ... 종교적 관행은 일상생활에 녹아 있어서 종교가 일상적인 경험으로 여겨진다. 또 힌두교는 다른 종교나 신앙 시스템을 존중하고 다른 종교를 받아들이는 것을
고대 비잔 틴 무용의 소멸 원인 ③ 종교 비잔틴 제국의 종교가 카톨릭에서 분리된 그리스 정교 였음에도 불구하고 교황의 무용금지령은 제국에도 영 향을 미쳐 종교가 무용의 완강한 반대자 ... 마찬가지로 그리스 무용을 이어받지 못하고 결국 소멸시킴 1. ... 고대 그리스무용도 변질되어 가치가 없는 천박한 무용으로 타락하여 결국 소멸되었다 .
갈애가 소멸하기 때문에 취착이 소멸합니다. 이 성스러운 팔정도가 취찾의 소멸로 인도하는 도딱음이니, 즉 바른 견해...바른 삼매입니다.” ... “도반들이여, 그러면 무엇이 취착(取)이고, 무엇이 취착의 일어남이고, 무엇이 취착의 소멸이고, 무엇이 취착의 소멸로 인도하는 도닦음입니까? ... la Sutta)에 언급된 그릇된 종교관 -성현의 경험자를 중심으로 한 엘리아데 종교관과 비교 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1.
이러한 발언은 과학과 종교의 관계를 갈등으로 보는 입장으로 둘 중 하나씩 사라져야 한다고 보거나 한쪽이 도태되어 소멸할 것이라 입장이다. ... 미국의 핵물리학자 이안 바버는 과학과 종교의 관계를 네 가지 유형론으로 정리했다. 갈등. 독립, 대화, 통합 이 4가지 관계로 정리했다. ... 과학이 발전하면서 과학이 가져올 밝은 미래를 종교가 저해한다고 보는 시각이 19세기 후반 본격적으로 자리 잡았다.하지만 20세기 초 과학의 발전으로 한층 더 잔혹해진 두 차례의 세계
여러 철학자, 종교인들의 끊임없는 자기 질문과 본질에 대한 고찰에 결론은 같지는 않으나 비슷한 점이 있는 것 같다. ... 영혼에 대한 시각에 정답을 알 수는 없지만, 종교적 힘에만 의지하지 않고 인간의 이성으로 논리적 사고를 가능케 하다. ... 육체와 영혼은 서로 어떠한 관련이 있는가 하는 질문은 인간의 본질을 영혼에 중심을 두고 이해하던 종교적 관점과 인간의 정신적 관점에서 생각.
죽음 = 모든 사람들의 근본적인 문제 죽음 살아있는 인간의 행동에 가장 큰 영향을 미침 죽음을 다루지 않는 종교 , 철학 죽음에 대한 세계관 _1 유물론적 세계관 죽음 = 소멸 인간의 ... = 無 = 소멸 아니다 죽음에 대한 세계관 _1 존재의 불확실성 존재의 소멸 不價知論 불가지론 죽음에 대한 성경적 세계관 죽음은 하나님에 대한 인간의 죄 때문이다 . ... 죽음에 대한 세계관 _1 죽음에 대한 세계관 _1 불교 , 힌두교 죽음 = 끝없는 윤회의 한 단계 윤회적 사망관 죽음에 대한 세계관 _1 해탈 無 소멸 죽음에 대한 세계관 _1 해탈
이와 같이 전체 괴로움의 무더기가 소멸한다.’라고 스스로 알고 스스로 보게 될 것이다.” ... 이처럼 법을 듣고 법을 닦으면 괴로움의 무더기가 소멸하여 궁극적 행복인 열반이 실현된다고 부처님은 수행에 배대할 수 있다. ... 즉, 성현을 경험한 자를 뜻하는 호모렐리기오수스는 종교적인 인간이라고 해석된다. 이 부분에서 강조 되는 것은 종교적인 인간이다. 하지만 우리는 스스로가 ‘내가 종교적인 인간인가?’
‘이것이 괴로움의 소멸이다.’라고 나는 있는 그대로 알았습니다. ‘이것이 괴로움이 소멸에 이르는 길이다.’라고 나는 있는 그대로 알았습니다. ... ‘이것이 번뇌의 소멸에 이르는 길이다.’라고 나는 있는 그대로 알았습니다. ... 이와 같이 마음이 통일되어 청정하고 순결하고 때묻지 않고 오염되지 않고 유연하고 유능하고 확립되고 흔들림이 없게 되자, 나는 마음을 번뇌의 소멸에 대한 관찰의 지혜로 향하게 했습니다
