"조주무자화두"의 검색결과 입니다.

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大慧普覺禪師書 서유기 66회 달마대사 마조도일 동산법문의 형성 상문정의

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"조주무자화두" 검색결과 1-19 / 19건

禪關策進의 修行觀에 대하여 (Thought of C'hanguan Cejin‘s Practice)

보조사상연구원 김화랑

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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[기획재정부] 세부담상한초과세액 계산명세서, 종합부동산세상당액 계산서

■ 종합부동산세법 시행규칙 [별지 제5호서식] (20 년도)세부담상한초과세액 계산명세서(앞쪽)1. 납세의무자성 명(법인명 또는 단체명)주민등록번호(법인 등 사업자등록번호)주 소 ... 부동산세법 시행규칙 [별지 제5호서식 부표] 직전연도( 년) 종합부동산세상당액 계산서(앞쪽)1. 납세의무자성 명(법인명 또는 단체명)주 민 등 록 번 호(법인 등 사업자등록번호) ... 조주 택종합합산토지별도합산토지과 세 표 준세 율누 진 공 제 액과 세 표 준세 율누 진 공 제 액과 세 표 준세 율누 진 공 제 액6억원 이하0.5%0원15억원 이하0.75%0원

서식 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2023.03.11

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불교 선종(禪宗)에 관한 고찰 리포트

이나러 선사들이 나오고 학생들도 많이 찾아오게 되니 스승들마다 묘한 방법을 써서 제자들을 깨우치는 기법을 개발했을 것이다. 조주는 바로 무자(無字) 화두를 써서 제자들을 가르쳤 ... 다고 한다. 이 화두에 대해서는 네 가지 이야기가 경전에 있다. 어느 스님이 와서 조주 스님에게 물었다. “개에게도 불성이 있습니까?” 조주 스님이 “물론 있지”라고 대답했다. 그런데 ... 장난기 있는 손님이 조주스님에게 “그런 당신에게는 불성이 있습니까, 없습니까?”라고 묻자 “난 없네”라고 대답했다고 한다. 이제 여기서 문제가 발생한다. “불경에는 온갖 유정중생

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,800원 | 등록일 2013.12.29

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관상학책 상학정의라고도 하는 상문정의의 유년부위론 한문 및 한글번역

진짜가 된다.運至此位常光焰, 早主發達。운지차위상광염 조주발달?(불 댕길 염; ?-총16획; ya?n)의 원문은 焰(불 댕길 염; ?-총12획; ya?n)이다.운이 이 관한부위 ... 者, ?後, 是歲危亡。유문충자 절후 시세위망인중이 충돌하면 후손이 끊어지고 51세에 위태로와 망한다.人中若無者, 無後。인중약무자 무후인중이 만약 없으면 후손이 없다.有堅紋者, 養他人

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.18

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비유와죽비

라 말하는 무가 없는 가운데 곧 있다는 것이니 어찌 의심하겠는가 하였습니다. 단견에 집착한 이는 조주의 무자는 만유가 다 공하여 하나도 가히 취할 것이 없으니 무엇을 다시 의심 ... 하리요 했고, 상견에 집착한 이는 조주의 무자는 우리의 참된 성품이 항상 있어 적연하여 움직이지 않으니 무엇을 의심하리오 하였습니다. 자기들이 집착한 소견대로 말하는 것 자체가 망견 ... 망상(妄見妄想)입니다. 이것이 무자 화두 참구의 병통입니다.- ‘차나 한잔 마시게’에 대한 해석조주 선사는 수많은 이들이 찾아와 “불법이 무엇입니까” 하고 물을 때마다 “차나 한잔

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.20

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서유기 69회 마음 주인이 야간에 약물을 먹고 군왕은 잔치에서 요사스런 자를 논의하다

處辭朝走路, 開甚?藥鋪？」행자갈도 막호설 의호국왕 득의처사조주로 개심마약포손행자가 일갈해 말했다. “허튼 소리를 말라, 국왕을 잘 치료하면 뜻을 얻으면 조정에 말해서 길을 간다고 하 ... 者。請問那一般引子是何？」다관문언도 차물내세간소무자 청문나일반인자시하많은 관리가 말을 듣고 말했다. “이 물건은 세간에 없소. 묻겠는데 일반적으로 먼저 마시는 약은 무엇입니까?”行者道

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 30페이지 | 8,500원 | 등록일 2014.12.15

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간화선의 수용과 전개 -고려중기 보조, 혜심의 계승을 중심으로

한 “조주무자화두”의 참구법에 대단히 근접하고 있다고 볼 수 있다. 만약에 황벽의『완릉록』에 기록된 무자공안이 뒷날 첨가한 것이라고 가정한다면 선종사에서 오조법연이 최초로 看話的 의미 ... 칙의 반열에 올려놓았다. 그는 무자화두를 선종의 “무문관”이라 칭하고 반드시 이 祖師關을 투과할 것을 주장하고 있다.조주화상은 어떤 스님이 “개에게도 불성이 있습니까?”라는 질문 ... 의 무자공안을 제시하고 참구케 한 선사가 되는 것이다.) 법연선사의 어록에 보면 구자무불성의 화두를 제시한 것 외에 또한 一拳話頭), 庭前栢樹子, 麻三斤, 雲門?餠) 등의 화두를 제시

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.05

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오가칠종에 대한 조사(선의 기원으로부터의 오가칠종)

이 있으니 머리도 없고 꼬리도 없고 이름도 없고 앞뒤도 없다. 밝기로는 해보다 밝고 어둡기로는 칠흑보다 더하니 이것이 무엇인고?"또한 무자(無字) 화두는 조주(趙州)선사(중국,778 ... - 897)로부터 유래되었는데, 어떤 스님이 조주선사에게 묻기를"개에게도 불성이 있습니까?""있느니라.""있다면 어째서 가죽부대 속에 들어 있습니까?""그가 알면서도 짐짓 범했

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.02.28 | 수정일 2021.01.21

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(한국사상과 교육) 한국교육사상 요약정리

다.타낸다.법연의 공안선 운동은 송 대의 침체된 선을 다시금 일으키고자 한 것으로, 조주무자(趙州無字)의 공안을 사용했다. 마조에게 비롯되는 중국선종의 독립운동은 백장청규의 출현 ... 의 진성이다.理→무자성, 事→무자성이기에 중중무진을 일어나는 현상계의 2)의상의 이이상즉①理의 입장에서 모든 존재는 부증불감, 본래부동이다. 그러므로 이가 사이고 사가 이이므로 사도 ... 의 경향으로 흐르게 되는데, 대혜는 이것에 조응하여 공안 본래의 의미를 되찾고자 한다. 대혜에게 큰 의심은 하나밖에 없는 무자를 의심하는 것으로, 무자(無子)의 강력한 제창은 그 이후

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| 리포트 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.13

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등기신청인과 관련한 등기선례

2207호)2. 등기권리자와 등기의무자 본인의 등기신청절차등기는 등기권리자와 등기의무자 또는 그들의 대리인이 등기소에 출석하여 이를 신청하여야 하므로 (부동산등기법 제28조 참조 ... ), 단위농업협동조합이 등기권리자가 되고 개인이 등기의무자로 된 근저당권설정등기를 대리인에게 위임하지 않고 직접 본인들이 신청하고자 할 때에는 위 단위농업협동조합을 대표하는 조합장 ... 과 등기의무자 본인이 등기소에 출석하여 그 등기를 신청하여야 한다. (87.6.12 등기 제348호)3. 권리능력 없는 사단의 등기신청인“한국 BSP 항공사협회”의 구성원이 법인이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.11

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[동서양의 종교적 지혜]동서양의 종교적지혜 레포트 선(禪)이 말하는 참선 수행

는 참선하는 이에게 끊임없이 문제의식을 제공하는 일종의 참선 공부의 문제지라고도 할 수 있다.화두에는 1,700여가지가 있는데, 그 중 유명한 것을 예로 들어보자면, '무자(無字 ... ) 화두'가 있다. 옛날 중국의 유명한 선승이었던 조주스님에게 "개에게도 불성이 있습니까, 없습니까?" 하고 물었다. 그러자 조주 스님은 "무(無)"라고 대답하였다. 그런데 "일체 ... 중생이 모두 불성을 가지고 있다"는 말이 있지않은가? 그렇다면 조주 선사가 왜 "무(無)"라고 대답한 것일까? 바로 여기서 조주 선사가 무엇 때문에 무라고 말한 것인지를 뚫어내는 것

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.28

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[사회복지법제] 국민기초생활보장법

의 내용 분석1) 법의 목적2) 용어 정의3) 법의 내용1 최저생계비 산정2 부양의무자3 급여의 종류3. 개선과제 및 쟁점4. 기타 관련자료Ⅰ. 국민기초생활보장법의 의의ⅰ. 국민기초 ... 지만 가족주의, 상호부조주의 긍과 같은 입장을 취하고 있었고 피구제권의 부인, 피구제자의 시민권 박탈 등과 같은 문제점을 내포하고 있었으며 수급자격을 인구학적 요건을 중심으로 범주 ... 위하여 필요한 계측조사를 5 년마다 실시하며, 이에 필요한 사항은 보건복지부령으로 정한다.(법 제 6조 제 3항)2. 부양의무자부양의무자 기준- 기준 : 부양의무자가 없거나 부양

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| 리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.30

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[중국불교]중국불교와 중국문화유산

였는데, 조주 스님은 없다고 했으니 왜 그렇게 답하셨을까 하는 커다란 물음이 선수행의 과제가 되어 무자화두’로 불리게 된 것이다. 이 밖에도 ‘이뭣고[是甚匿]’ ‘뜰 앞의 잣나무[庭前柏 ... )의 선종을 풍미하게 된다. 어떤 스님이 조주 스님에게 “개에게도 불성이 있습니까?” 하고 묻자, 조주 스님은 “없다.”고 답하였다. 경에서는 모든 중생에게 다 불성이 있다고 하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.18

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[선학] 간화선과 묵조선

다.”처럼 마음과 마음을 서로 비추고 말과 말이 서로 공명(共鳴)하는 뜻으로 쓰인다.이 같은 선가의 지음을 말하기로 하면향곡 스님과 성철 스님, 투자(投子) 선사와 조주(趙州 ... 고 일시에 눌러내리고 눌러내리는 곳에 나아가 화두를 간하라.”어떤 스님이 조주스님에게“개도 도리어 불성이 있느냐 없느냐?”“無니라.”“일자자(一字子:無字話頭)는 허다한 악지악각(惡 ... 知惡覺)을 꺾어버리는 기장이다.” 라고 한 것이 간화선의 한 예이다.그밖에 엄양(嚴陽)존자가 조주(趙州)에게“한 물건도 가지고 오지 않는 때가 어떻습니까?”“놓아 버려라.”“한

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.29

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바나나어가 나오는날 감상문

한 사람이 조주 스님에게 물었다."개한테도 불성이 있습니까?"조주가 대답했다."없다."이것이 바로 그 유명한 무(無)자 화두이다.화두(話頭)란 무엇인가. 화두는 선불교, 특히 ... 을 시험해본다.무자 화두를 살펴보자.무정물(無情物)에까지 깨침의 씨앗인 불성이 있다는 게 대승 이래 불교의 근본 가르침이다. 이 가르침을 얻어들은 학승이 확인차 개의 불성 유무를 물 ... 었던 것이다. 그런데 조주 스님은 단호하게 없다고 대답했다. 왜인가. 깨침은 남들에게 얻어들은 지식 따위로는 가능하지 않은 까닭이다. 조주 스님은 상식에 안주하려는 학승을 걷어찬

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.15 | 수정일 2021.12.07

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중국 禪宗(선종)의 성립과 주자(朱子)의 공부론

일으키고자 공안선 운동을 전개했다. 그가 사용한 것은 유명한 조주무자의 공안이었다. 공안은 생각하는 자에게 있어 어디까지나 자기의 본연의 자세와 관계된다.4) 간화선* 당나라 시대 선

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.12

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[불교학] 선에 대하여

?"또한 무자(無字) 화두는 조주(趙州)선사(중국,778 - 897)로부터 유래되었는데, 어떤 스님이 조주선사에게 묻기를"개에게도 불성이 있습니까?""있느니라.""있다면 어째서 가죽

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[한국 고대사] 신문왕 전제왕권 확립

았다.(『삼국사기』6, 문무왕 8년 6월)C-② 그리하여 영공은 려왕 보장과 왕자 복남, 덕남과 대신 등 20여만구를 거느리고 당으로 돌아갈 때 각우 김인문과 대아찬 조주도 영공을 따라가 ... 으므로 무자출궁이 선이고, 그 이후에 반란이 일어났다고 보고 있으나, 『삼국사기』 신문왕조에 "오래도록 아들이 없다가 나중에 그 아버지의 반란에 연좌되어 궁중에서 쫓겨났다.(A

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[국문학] 碑誌類에 관한 硏究考察

와 곡조는 다르나 기법은 동일- 5단으로 구성, 1단은 총설이고 3단은 한유가 문과 도에서 이룩한 성취. 논술과 정치적 업적 찬 송, 대비 수법 취함, 4단은 조주에서 이룩한 공적 평 ... 어일계미직구유수군업이질종우강화하도윤여화지극사수칠십무자궐명里三老集于汝化謀所以送者汝化來告余余予之以弗茹之地卑之且爲之誌有字無名無이삼노집우여화모소이송수자여화내고여여여지이불여지지인비예지

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.11.14

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