언장청파대노왈 중료당적지계 약불살조패차적 즘설오심중원기 부지부도소사귀하처 여제장가조오지력 즉일기병 선금조패 차멸당구 시오지원 왕언장은 듣길 마치고 크게 분노하여 말했다. ... 당일양왕발군여조룡 조오만인마 개북방강장지사 의갑안마 군기엄정 당일에 양나라 왕은 군사를 선발해 조룡에게 주니 이 5만명 군인과 말은 모두 북방의 강한 병사로 갑옷과 말안장등 군사무기는
그는 다케노 조오의 제자로서 스승의 은둔적이었던 성향을 밖으로 이동시킨다. ... 다케노 조오는 그의 뒤를 이어 일본 다도의 고요함에 움직이는 역동성을 불어넣게 된다. ... 즉 주코,인세쓰,조오,리큐등이 애용한 도구를 말함이다. · 차노유샤 (茶人)은 대체로 다능하지 않은 것이 하나의 재능이다.
다케다 조오는 “옛 사람들도 갖가지 노래로 읊었는데 가까이는 진솔하고 오만하지 않는 모습을 ‘와비’라 한다.”고 말 했다. ... 그 표현을 처음으로 차에 받아들인 다인이 바로 조오였다. 7. 다도의 철학 ◎ 사규(四規) - 화경청적 사규란 네 가지의 규율, 곧 지켜야 할 네 가지의 기본 규율을 말한다. ... 오다노부나가(織田信長)와 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)의 사도(茶頭), 즉 차를 만들어 주는 전문가였던 센노리큐(千利休)는 스승 다케노 조오의 문하에서 시작해 와비의 미의식을 극으로
현재의 일본인의 원형을 형성하였다는 설과 조오몽 시대인이 그 후에 도래한 사람들로부터 문화적 자극을 받아 자체적으로 는 통치구조라고 할 수 있다. ... 일본인의 기원에 대하여는 기원 전후까지 채집경제의 단계에 있던 토착의 조오몽 시대인이 그 후 한반도로부터 도래하여 농경문화를 보급시킨 야요이 시대인과 혼혈하여 형질적인 변화를 이루면서
(조오낭이 겨를 감춘다) (시어머니가 찾아내고 조오낭을 때린다) 영감, 보세요? 정말 뒤에서 몰래 뭘 먹고 있잖아요. 이런 못된 것은 때려야해요. ... 〔外、淨潛下介〕 조오낭: 겨와 쌀은 본래 한 몸이거늘, 누가 너희를 키질하여 두 곳으로 날려 보냈나? ... 조오낭: 생각해 보면, 내 살아도 무익한데, 죽은들 무슨 가치가 있겠는가! 굶주림 참다가 원귀(寃鬼)되는게 낫지.
조오지 위셔트의 제자. d. 투옥되었다가 1549년 탈출하여 영국 목사가 되었고, 1554년에는 제네바 칼빈을 만남. e. ... 패트릭 해밀턴 (Patrick Hamilton)과 조오지 위셔트 (G.Wishart) 에 의하 여 개혁의 봉화가 일어났다. b. ... ) 키릴로스 루카리스(Cyrillos Lucaris) (1) 1572년 그레데 섬에서 출생. (2) 1602년에 알렉산드리아 대주교가 됨. (3) 1616년 영국 캔터베리 대주교 조오지
