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두문자 원효 공무원 한국사 원효대사 천태지의 유교란 무엇인가 독학사 1단계

EasyAI “정토론” 관련 자료

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+(교육사) 교육사』 교재에 소개된 우..등록일 2023.07.28 | 총 4,757자 | 6페이지 | 2,000원

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"정토론" 검색결과 1-20 / 555건

정토교의 수행방법론 (The Methodology of the Pure Land Practice)

한국정토학회 한태식

논문 | 46페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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『정토론』의 실천체계와 유가행 (The Practice System in Treatise on Pure Land and Yogācāra)

본 논문은 세친이 『정토론』을 통해 새롭게 정립한 신심과 五念門 행을 포함한 실천체계에 대해서 연구해 보는 데에 목적이 있다. 또한 오염문 행과 유가행의 관련성을 밝혀 정토불교 ... 의 수행체계에 대한 새로운 인식을 얻고자 한다.『정토론』의 실천체계의 틀을 밝혀보면, 먼저 보살은 일심 귀명의 태도로 부처의 가르침에 대해 진실로 확신 결정하는 신심(śraddhā ... 있다. 『정토론』의 신심은 이미 발생한 신심(śraddhā)을 점차 생장시켜 고차로높이는, 즉 마음이 청정하게 된 신심(prasāda)의 성취로 해석할 수 있다.이어서 예배, 찬탄

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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세친의 『정토론』에 나타난 십지사상 (Avatamska thoughts in Treatise on Pure Land of Vasubandhu)

본고는 세친의 『정토론』에 나타난 십지사상의 요소를 찾아보고자 하는 데 목적이 있다. 먼저 정토는 어떻게 건립되었는지 사상적 배경을 알아보면, 세친은 정토를 하나의 진리(一法句 ... 경론』의 10지 法雲地의 내용과 여러 부분에서 흡사하다. 또한 4종의 보살장엄 역시 『십지경론』의 제8지 · 제9지의 경문과 상당이 많은 부분에서 유사하다.마지막으로 『정토론 ... ’의 관계에 비유하면 하나의 진리, 일심 진여는 물에, 29종의 정토의 장엄은 파도와 같아 일심진여가 현상으로 나타난 것이 29종장엄의 정토인 것이다. 또한 이 비유는 법성법신과 방편

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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세친의 『정토론』이 원효의 『아미타경소』에 미친 영향 - 『정토론』인용구절을 중심으로 (The Influence of Vasubandhu’s 『Sukhāvatīvyūhasūtropadeśa』 on Wonhyo’s 『Commentary on the Amitâbha Sūtra Spoken by the Buddha』)

만 『정토론』이 가장 큰 영향을 주었다고 보는 것은 『아미타경소』 내용의 큰 흐름이 바로 『정토론』의 내용에서 온 것이기 때문이다.인도 정토사상의 대표라고 할 수 있는 세친 ... 인도 쿠샤나시대 아미타불상(佛像)의 명문(銘文) 등을 중심으로 한 연구에 의하면, 인도의 정토신앙은 서기 1~2세기경에 성립되었다. 이렇게 성립된 정토사상은 『무량수경 ... 사원생게(無量壽經優婆提舍願生偈)』를 쓰기에 이른다. 이것은 정토 경전에 대한 현존하는 최초의 주석서로서 정토사상의 원류를 볼 수 있는 소중한 문헌이며, 후대 학자들에게 미친 그 영향

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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세친 정토론의 정토사상과 유식불교의 상관성 연구 (The Correlation Study of Vasubandhu's Thought of Pure Land in Treatise on Pure Land and Yogācāra)

라고 하는 因의 청정에 중심을 두고 있는 반면, 세친은 극락정토라는 果의 청정에 비중을 두고 있는 점에서 그 스스로 유식불교적 소견을 보인 것이다. 세친이 자신의 『정토론』에서 29종 ... 가지 지혜(四智)와 『정토론』의 29종의 정토 장엄간의 관련성을 살펴 볼 수 있다. 이상의 검토 결과 세친의 정토장엄은 보살도의 완성, 깨달음의 성취라는 유심정토의 내용을 분명히 ... 본 논문은 전통적인 타방정토설과 대비할 수 있는 세친의 유심정토관을 살펴보는 데에 초점이 맞춰져 있다. 유심정토관은 정토를 타처에서 찾기 보다는 일심 안에서 찾고자 한 것

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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가재의 『정토론』에 드러난 왕생요인(要因)과 왕생인(人) (The Study of Wangsaeng Factors and Wangsaeng People Revealed Gajai's 『Jungtolon』)

하면서 세간의 대중들이 용이하게 이해할 수 있도록 논을 명백하게 귀납하고 비교해서 『정토론(淨土論)』으로 재구성하였다. 본 논서의 내용은 다분히 섭론종의 이론과 소부의 기타 경론 ... 된 정토에 왕생할 요인의 모순과 충돌하는 내용을 해소시켰다.『정토론』에서 논하는 그 핵심을 말한다면, 먼저 삼신정토의 관점을 논한 다음에 어떤 사람들이 정토에 왕생할 수 있 ... 섭론종에서 정토종으로 전환한 가재(迦才)는 도작이 찬술한 『안락집(安樂集)』에 드러난 내용에서 12부의 경전과 5부 2게송의 논장을 분석하였다. 그리고 자기의 견해를 덧붙여 기술

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.21 | 수정일 2025.06.27

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『정토론』의 오념문(五念門)에 나타난 자력성 논구 (A Study on the nature of self-power in five anu-smṛti)

동아시아불교문화학회 구자상

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.28 | 수정일 2025.05.07

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원불교 신앙관 모색 -『대승기신론(大乘起信論)』의 진여사상과 신란(親鸞)의 정토사상을 통해서 (Seeking the Won Buddhism Faith : Through the Tathata Idea of “Awakening of Faith in the Mahayana” and the Pure Land Ideology of Shinran)

원광대학교 원불교사상연구원 허종희

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.17 | 수정일 2025.05.10

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중국 왕생전의 형성에 관한 고찰 - 가재(迦才) 『정토론(淨土論)』권하(卷下) 제6 「인현득왕생인상모(引現得往生人相貌)」를 중심으로 - (A Study on the Development of Wangsheng Zhuan in Chinese Buddhism- Focused on Jiacai’s “Jingtu lun(Treatise on the Pure Land)” -)

충남대학교 유학연구소 손진

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.15 | 수정일 2025.05.09

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염불 비판의 논리와 근대정신의 투영 - 만해 한용운의 『조선불교유신론』에 나타난 염불관을 중심으로 - (Logic of Critic of Recitation Amitābhās and Project of Modernism - focused on the view of recitation Amitābhās in Revolution of Chosun Buddhism by Manhae Hanyongun)

이 글은 현재 우리나라 불교계나 불교학계에서 “나무아미타불” 염불을 통한 극락왕생이라는 정토신앙을 불교라고 받아들이지 못하는 분위기가 있음을 인식하면서, 그들의 논리를 고찰 ... 하면서 비판해 본다. 대개 인터넷 등을 통해서 볼 수 있는데, 이 글에서는 직접 그러한 자료를 다루는 대신, 그들의 논리와 저변에서 일맥상통한다고 판단되는 만해 한용운의 『조선불교유신론 ... 는 정토삼부경에서 설하고 있는 정토신앙을 전혀 믿지 않는다. 타방정토의 존재나 아미타불의 구제, 칭명염불을 통한 왕생 등 정토신앙의 핵심을 구성하는 요소들 중 그 어느 하나에 대해서

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.12 | 수정일 2025.06.16

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(교육사) 교육사』 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정

. 서론Ⅱ. 본론1. 원효의 생애2. 원효의 교육사상 특징1) 원효의 교육사상: 각(깨달음)과 정토사상2) 화쟁사상의 근간이 된 일심3) 화쟁사상Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론인간에게 있 ... 며 함께 기쁨과 슬픔을 나누고 춤추고 노래하면서 대중들로 하여금 염불을 따라 부르게 하고 정토에 대한 희망을 줌과 동시에 그곳을 정토로 만들고자 노력한 것이다. 원효는 66세에 집필 ... 활동을 멈추었으며 70세의 나이로 입적하게 된다.2. 원효의 교육사상 특징1) 원효의 교육사상: 각(깨달음)과 정토사상원효의 사상에는 화쟁, 일심과 함께 정토사상이 포함되어 있

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.30

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(교육사) 교육사』 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정

얽매임에서 벗어나 자유와 해방을 얻고 해탈하는 것이라고 할 수 있다. 원효의 사상에는 화쟁사상과 더불어 정토사상이 포함되어 있으며 정토사상은 민중을 교화하는 방편으로 무지한 중생 ... 로서 불교를 연구하는 것에만 머무르지 않고 직접 대중 속에서 중생을 구제한 교육자이다. 더불어 원효의 인성론에서도 교육자적 태도를 찾아볼 수 있다. 불교의 심성론은 인간의 마음 ... 된 불성이 나타난다고 보고 모든 인간에게 교화의 가능성이 존재하기 때문에 교육을 통해서 현대적 의미의 자각인 각에 이를 수 있다고 보았다.원효는 교육의 목적을 대승기신론에 입각

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.07.28 | 수정일 2023.09.22

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고려대학교 A+자료 자유정의진리1 자정진1 1강. 이동과 장소 글쓰기 과제(주제 - 사찰) 수필, 에세이형식

를 깨고 참된 해탈의 경지에 이른다 하여 해탈문이라고도 불린다. 결국, 불이문까지 지나야만 진정한 진리가 퍼져 있는 정토에 들어갈 수 있으며, 이러한 문들을 넘어가면서 부처의 이치 ... 를 깨우치며 세속적 정신을 탈피라는 뜻이다. 이렇게 사찰에서의 문은 세속과 진리를 추구하는 장소인 불국정토를 구분 짓는 물리적 경계이기도 하지만, 이동주체에게 불교의 일심이념과 번뇌 ... 를 벗어 나도록 하는 상징적 경게이다.세개의 문을 거쳐 불국정토에 다다르게 되면 사찰에서 지켜야할 불교 예절이 있다. 사찰에서 지켜야 할 예절은 각각의 사찰마다 다소 차이가 있을 수

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.01.19

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불교레포트

불교의 뿌리가 되는 인도의 사상은 크게 ① 범신론적 다양성, ② 포용성, ③ 고통에 대한 관심, ④ 깨달음 중시, ⑤ 윤회 사상 등이 있다. 첫째, 범신론적 다양성과 관련하여 지리 ... 와 기후, 인종, 언어에 있어 다양성을 가지며 자연에서의 모든 것을 신으로 섬긴 인도는 문화와 종교에도 그 영향을 행사하였다. 불교가 다양한 속성을 가지며 다신론적인 성격을 갖게 했 ... 는 형식과 내용으로 재해석되면서 교종(敎宗)과 선종(禪宗) 등 다양한 종파로 나뉘게 되었다. 남북조 시대의 열반종, 지론종, 섭론종과 수당 시대의 삼론종, 천태종, 삼계교, 정토종

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.04.15

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신라의 역사와 함께 한 경주 남산 알아보기(남산과 그 일대를 역사와 함께 알아보고 답사 여정 짜보기)

신라의 역사와 함께 한경주 남산 알아보기한국방송통신대학교문화교양학부***2014년목 차1. 서 론2. 경주 남산 알아보기2.1 경주 남산2.1.1 개 요2.1.2 관련 설화2.2 ... 하여, 밝은 달빛이 방에 들어오면 때때로 그 빛 위에 올라 가부좌를 하였습니다. 정성을 다함이 이와 같았으니 비록 서방정토에 가지 않으려 하여도 달리 어디로 가겠습니까? 대개 천 ... 을 깨끗이 하고 잘못을 뉘우쳐 스스로 꾸짖고, 한결같은 뜻으로 관법을 닦았으므로 역시 서방정토로 갈 수 있었다.】三國遺事卷第五感通第七廣德嚴莊條광덕의 처가 두 사람을 서방정토

방송통신대 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.09.03

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중국불교사상 시험 대비 자료 - 천태, 화엄, 선종, 심신명, 정토

. 심신명5. 정토 – 서방정토와 자성정토1. 천태교판: 천태의 교판은 오시팔교로 구분된다. 5시는 경전이 생기게 된 연대기를 의미하며, 8교는 경전을 가치에 따라 비판한 것이다. 화엄 ... 시는 화엄경, 아함시는 아함경과 구사론, 방등시는 대승 경전, 반야시는 반야경, 법화열반시은 법화경을 따른다. 8교는 화의사교와 화법사교로 구분된다. 화의사교는 돈교, 점교, 비밀 ... 을 것이다.(다른 방식)정토신앙은 불교가 종교화 된 부분으로 염불을 외워 서방정토로 가고자 한다. 이때 염불은 염화로서 [아미타불의 원력]에 의지한 타력을 가진다. 이 내용이 생기

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14 | 수정일 2023.04.18

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元暁撰『無量寿経宗要』研究方法改革論 ―日本仏教における元暁浄土教の評価の変移に着目して― (Reconsidering Methods of Studies on Wŏnhyo’s Doctrinal Essentials of the Sukhāvatī Vhūha Sūtra: Changes in Evaluation within Japanese Buddhist Traditions of Wŏnhyo’s Pure Land tradition)

이질적은 방향을 추구하였음에도 불구하고, 일률적으로 정토문의 방법론에 의해서 해석이 시도되는 현상은 매우 이해하기 어렵다고 생각한다. 본고에서는 원효의 『무량수경종요』를 예로 들 ... 일본 정토교의 정의는 전법문을 성도문(聖道門)과 정토문(浄土門)의 두 가지로 분류하고 시기(時機)의 상응불상응이라는 관점으로부터 자력이며 난행(難行)인 성도문을 선택하고 나머지 ... 는 버리는 것을 출발점으로 삼는 매우 특수한 것이다. 그러나 신라 정토교는 범부왕생을 안이하게 인정하지 않고, 결코 타력의 이행(易行)인 정토문을 옳다고 하는 것이 아니다. 전혀

논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.16 | 수정일 2025.06.26

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『유심안락도』의 정토관에 대한 고찰 (A Study on the View of the Pure Land in Yusim - anlagdo)

이 논문은 저자를 둘러싼 기존의 관점에서 벗어나 『유심안락도』 텍스트 자체에 대한 성격을 규명하여 함축된 정토관(부처님의 본원력과 타방정토관)을 밝히는 데 목적이 있다. 『유심 ... 도』는 정토문의 가장 간편한 개론서이나, 원효의 진찬 논쟁으로 한국과 일본에서 주목을 받았다. 하지만 텍스트의 성격과 편찬된 동기, 저자가 강조하고자 한 사상 등에는 관심이 높지 않 ... 았다. 논의가 이루어졌더라도 원효와 관련된 측면에서 다루어져, 텍스트 자체에 대한 독립적인 해석은 많지 않았다. 그래서 『유심안락도』의 저자가 불식시키고자 한 정토문의 오해에 접근

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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[방송통신대] 동서양고전의이해 제1-15장 중 하나를 골라서 기본 내용 및 해제, 의의와 영향을 중심으로 내용을 요약

가 상당히 높다고 말할 수 있다.대승기신론은 중관·유식·정토·화엄·반야·여래장과 같은 불교의 교리와 사상들이지만 경전의 사상을 포괄하고 종합하여 핵심을 담은 근본으로 이에 통달하면 대승경 ... 과 견해를 담은 감상문을 작성하시오.1. 대승기신론 소·별기 - 요약대승기신론이란 무엇인가? 먼저 대승에 대해서 알아볼 필요가 있다. 대승이란 기원전 2세기경에 발생한 대승불교 운동 ... 를 원효의 저서 《대승기신론 소·별기》를 살펴보기 위해 대승기신론을 먼저 살핀 이유는 별기와 소는 원효가 대승기신론을 풀고 주석을 단 것이기 때문이다. 또한 그 자료 자체의 가치

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.10 | 수정일 2022.03.14

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일련종(日蓮宗)의 성립과 전개 일련종의 소의경전인 법화경 개관 일련종(日蓮宗)의 주요 교리 석존은 이미 입멸하셨으며 하종(下種)의 부처도 아니므로, 그 삼보에 기초한 화도(化導)의 길도 소멸하였으며 올바른 본존을 확립하는 것은 될 수 없는 것이다.

적인 세계관을 가지고 자신의 의지처로 삼았다. 그래서 그러한 세계관에 반대하는 것으로서 오로지 호넨[法然]의 정토염불에 공격의 화살을 겨누고 있었다.그런데 가마쿠라에서 전도하기 시작 ... 그러한 세계관에 입각한 천태 · 진언 내지는 선종에 대한 비판을 가하지 않고, 공격의 화살은 역시 호넨[法然]의 정토염불에 기울었다. 호넨에 있어서 세계관은 현실부정의 색체가 농후 ... 한 상대적 이원론이고, 형태적으로는 모두 관행을 폐기하고 염불이라는 하나의 관행만을 세우는 것이었기 때문에 니치렌이 의도하고 있던 통일불교라는 형태에서 벗어난 것이었기 때문이

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.03.01

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