이것을 정인보는 감통이라고 한다. ... 또한 정인보는 양명학이 단순히 선대 학자의 학설을 그냥 좋아 가는 학문이 아니라 스스로의 마음에서 깨달아야 하는 학문임을 분명히 한다. 5장 - 정인보는 이제껏 그 존재마저도 인정받지 ... 이러한 이유로 정인보는 말만하고 실행이 없는 학문을 허학이라고 비판 하였다. 3장 - 왕수인의 일대기를 서술하면서 왕수인의 지략과 영웅다움과 인간됨을 서술하고 있다.
‘역사란 무엇인가’를 읽은지 거의 한달이 지나고서 다음으로 내려진 책은 정인보가 지은 ‘양명학 연론’이다. ... 그리고 마지막 6장 ‘후기’에서 정인보는 다시한번 이 책을 쓰게 된 동기와 자신이 말하고자 하는 내용을 알리면서 마지막을 장식한다. ... 여기서 정인보는 양명학자들이 분명히 있었다라고 주장하는 것이 아니라, 자신의 기준에서 양명학 또한 조선시대에서도 존재했었다는 것이다.
이들 중 문일평은 해방 전에 타계하였고, 정인보 등은 해방정국에서 역사학 연구에만 몰두 할 수 없었다. ... 특히 신채호의 낭가사상, 박은식의 ‘혼’, 정인보의 ‘얼’ 등 민족주의사학자들은 ‘고유정신’을 대단히 강조하였다. ... 해방을 전후한 시기, 민족주의사학을 대표한 인물들은 정인보, 문일평, 안재홍, 황의돈, 장도빈 등으로 손꼽힌다.
그래서 지난 4일 ‘양명학 연론’의 저자 정인보 선생님을 직접 만나보았다. 정인보 선생님은 한학자?국학자로서 자는 경업, 호는 위당? ... 정인보 : 열심히 노력하여 꼭 되기를 바랍니다. ... 나 : 정인보 선생님, 안녕하셨어요? 저는 계명대학교 경영학부 000이라고 합니다. 이번 에 선생님께서 지으신 ‘양명학 연론’이라는 책은 잘 읽어보았습니다. 정인보 : 예.
정인보는 여기서 조선의 양명학자를 세 부류로 분류한다. ... 자신의 관점에서 정리하고 있다 이것을 통해 정인보의 양명학 대한 연구의 깊이를 알수 있다 여기서 눈에 띄는 부분은 하심은에 대한 정인보의 평가이다 기존의 양명학계에서는 하심은에 대한 ... 실심은 곧 양명학이며 왜 정인보가 양명학을 통해 실질적 행동을 기대하는지를 알 수 있었다.
그렇다면 ‘정인보’는 무엇을 말하기 위함 이었을까? 어떠한 이유 없이는 ‘양명학’을 두둔하지 않을 텐데 말이다. ‘정인보’는 이렇게 설명하고 있다. ... ‘정인보’는 스스로의 마음에서 깨달아야 하는 학문을 중요시 하는 것 같다. 여기에서 왜 ‘정인보’가 양명학을 긍정적으로 평가하고 있는지 알 수 있었다. ... ‘정인보’와 양명학 사이에는 왠지 모르게 같은 면이 있음을 느낀다.
이에 우리는 정인보의 양명학에 대한 연구의 깊이를 가늠케끔 하고 있다. 제 6장에서는 한국 양명학의 임루과 계보를 정리하고 있다. ... 또는 정인보라는 저자가 이 사람에 대해 너무 거창한 표현이 들기도 했다. 제 4장에서는 실천론과 관계된 부분을 정리하고 있다. 실천을 중요시하고 있다. ... 정인보는 학문적 태도를 꾀나 중요시 평가하고 있다. 제 7장에는 양명학이란 무엇이고 왜 이글을 쓰는 지 다시 한번 강조하고 있다. 앎이라하는 것은 중요하다.
이것을 개탄하던 정인보 선생은 국사 연구에 전력하게 된다. 그는 신채호와 실학의 학풍을 계승하고 우리 역사의 바른 체계화를 추구 하였으며 역사의 본질을 '얼'에서 찾으려 하였다. ... 즉 그의 독립에는 사회 개혁의 의지도 포합되어 있는 것이다. ④1930년대 역사학.......정인보, 안재홍, 문일평 30년대에 이르러 일제는 민족 말살 정치로 우리 민족에 대한 탄압을
