목곽묘를 파괴하고 설치되었다. ... 방어를 하는 조선군은 송상현의 지휘하에 있었40년 넘게 방치되다가 1731년 동래부사 정언섭이 지금의 규모로 축성하였다. ... 사실, 복천박물관을 들릴 계획은 없었지만, 고분을 보고나서 의 아랫부분에서 중간부에 설치되고, 수혈식 석곽묘는 중간부와 정상부에 설치된 축조순서를 보이며, 횡구식석실묘는 구릉의 아랫부분에
- 동아시아 궁궐 건축·정원디자인의 원형, 비정형적 조형미, 자연환경과 조화와 배치 - 원형에 가까운 복원, 한국 전통 건축 발전 모습, 자연지형을 살리면서 인공 건축물 배치, 정언 ... 제후 5묘, 대부 3묘) - 초대 임금 태조 + 국왕의 선대 4대조 - 1419(세종) : 2대왕 정종 승하, 태조 + 태조 4대조(목조,익조,도조,환조) → 영녕전 세워 목조 신위 ... 남북 직선 축에 맞춰 배치(남북일직선) → 창덕궁 : 지형을 살려 배치, 한국적 (4) 창덕궁의 역사 ① 1405(태종5) : 이궁으로 창건 - 이궁 : 조선 건국 후 세운 경복묘
보통의 명당(明堂)보다 훌륭하고 뛰어난 대명당(大明堂). 5) 최창조, 「도교 및 풍수지리ㆍ도참사상」, 『한국사』14, 국사편찬위원회, 2003, pp.326~327. 6) 12월 우정언 ... 인종 12년(1134) 12월 황주첨(黃周瞻)이 칭제건원을 주청하였으나 왕이 답하지 않았는데 이는 묘청파로서 최후의 통첩을 의미하는 것이었다. ... 이제 묘청파는 무력을 통해서라도 정치 주도권을 장악하기 위해 서경에서 반란을 일으켰다. 묘청과 유감(柳?)이 분사 시랑 조광(趙匡) 등과 더불어 서경에서 반란을 일으켰다.
이는 2009년 10월 26일, 증평군 향토유적 제17호로 지정되었으며 7대의 묘가 한 곳에 집중된 곳으로 16세기부터 17세기 초까지 조선사대부 묘제의 변천 과정을 한눈에 확인할 ... ‘신응시’(辛應時)는 1559년(세조 4년)에 문과에 급제한 문신으로 ‘설서’(說書), ‘정언’(正言)을 지낸 뒤 사가독서(賜暇讀書)하여 문과중시가 되고, 주문문례(朱門問禮)를 간행했으며
▶정언벽 선생묘-안산시 향토유적 제9호, 안산시 양상동 산7 정언벽은 다산 정약용의 5대조부로 인조 22년(1644)에 생원으로 문과에 급제하여 사헌부지평, 사간원헌납을 거쳐 병조좌랑 ... 사옹원정 시회의 아들로서 조부 격은정언을 지냈고, 어머니는 안동권씨이다. ... 저희집에서 최용신 선생묘 까지의 거리는 걸어서 약 10분정도 여서 되게 가깝고 이번 과제를 통해서 최용신 선생묘에 대해 좀더 상세히 알고싶어서 답사유적지를 최용신 선생묘로 선정하게
묘 유역신야 이고종용지. 묘부와 유정언은 반역신하인데도 고종이 그들을 등용했다. 信?臣適以召外侮)，用逆臣適以釀內變，? ... 부왕 황무망 의지지 유 묘무조 유지권. 왕백언과 황잠선은 왕망과 사마의의 지혜가 없고, 유정언과 묘부는 조조, 권력이 없다. 駕馭)有方)，則四子皆?? ... “내가 맹세코 이 두 도적[묘부, 유정언]과 같은 하늘을 이고 있지 않겠다.” 隨?馳赴平江，入見張浚，帶哭帶語道：“今日?義，世忠願與張浚共當此任，請公無慮！”
우리의 몸은 하나님의 성전이이라는 것은 사도 바울의 정언을 환기시키는 대목이라고 할 수 있다. ... 「논개의 애인이 되어 그의 묘에」전문 한용운 시인의 또 다른 시는 「논개의 애인이 되어 그의 묘에」라는 시이다. ... 결론적으로 볼 때, 「님의 침묵」에서 님의 죽음은 실제 죽은 것이 아니라 조선의 국권을 빼앗긴 사실에 대해서 은유적으로 표현을 했다고 할 수 있는 것이다. 2) 논개의 애인이 되어 그의 묘에
묘는 정문부 장군뿐만 아니라 정경부인 신씨도 함께 모셔져 있는 합장묘(合葬墓)의 형태이다. ... 문과에 급제하였으나 한성부(漢城府)참군(參軍)이라는 무관으로 첫 관직을 시작한 정문부는 이후 홍문관(弘文館) 수찬(修撰), 사간(司諫)원 정언(正言)을 거쳤다. ... 의정부의 역사문화유적을 찾아서, 정문부 장군 묘 소위 말하는 영웅들의 일대기는 언제나 비극으로 마무리된다.
그것은 아름다울수도 있고 괴상할 수 있고 묘할 수 있다. 지독한 합리주의는 너무나 정교하게 맞춰져 있기 때문에 기계가 아닌 인간이 이루기에는 불가능하게밖에 생각되지 않는다. ... 사실 그가 기독교를 알았다면 그 묘한 진리에 대해 탐구했다면 정언명령이 곧 사랑임을 알았을텐데 참 아쉬울 뿐이다. ... 그 어떤 규칙속이 아닌 정언명령을 따라라 우리는 그것을 이미 하게 되어있다. 양심이 하는 말이 진짜다. 라는 것일까? 우리는 뭘 보고 있는것인가?
정언(正言), 사헌부(司憲府) 장령(掌令)등을 역임하다가 1581년에는 형조(刑曹)참판(參判)이 되었다. ... 위에 유희림의 묘가 위치해 있고, 상석(床石) 1기, 망주석(望柱石) 1쌍, 문인석(文人石) 1쌍이 설치되어 있다. 봉분(封墳)이 하나임을 보아 합장묘인 것을 알 수 있다. ... 형태는 아들인 유희림의 묘와 거의 흡사하다. 문화 류씨 묘역 옆에는 거창 신씨(居昌 愼氏) 묘역들이 자리하고 있다. 사실 이 곳의 원 주인은 거창 신씨이다.
세종 11년인 1429년 생원시(生員試)에 급제한 이후, 세조 때에 정언(正言)이 되었다. ... 이에 대한 나의 견해는 상춘곡이 대우법을 사용한 구성의 묘라든지 자연탄미의 선명한 주제, 유연한 율조와 우아한 풍류미는 후세의 가사문학에 지대한 영향을 미친 높이 평가되는 작품으로
이이(李珥)의 「정언묘선서(精言妙選序)」에서는, ‘시(時)가 성정(性情))을 음영(吟詠))하여, 청화(淸和)를 선창(宣暢)하여, 가슴 속의 지꺼기 더러운 것을 씻어내게 하는것이니(후략 ... 또한 허균(許筠)은「비우고, 거두어 물러나고, 온화하며 두터운 뜻이 적으니,(후략),”하였고, 이이(李珥)의「정언묘선서(精言妙選序)」, 홍성민(洪聖民)의「이학위시설(以學爲詩說)」,
정위야농득몰법 지호파고계옥 종완정언 ?? [conghu?n] ①천천히 ②천천히 하다 ③늦추다 定?(죄 의논할 언; ?-총15획; ya? ... ng] (토지가) 크고 넓다 가장 큰 것을 미앙궁이라 불리고 주위는 대략 20-30리로 동방과 북방 양방에 대궐문이 가장 넓고 전당 규묘가 또 매우 크고 넓었다. 前殿尤爲壯麗。
당시에는 최초의 격전지이자, 패전지가 되었고 그 후에는 한동안 방치되다가 1728년(영조 4년) 이인좌의 난을 계기로 도성을 자체를 수비하는 방식으로 바뀐다. 1731년에는 동래부사 정언섭이 ... 여기에는 부곽 딸린 목곽묘 18기, 단독 목곽묘 47기, 옹관묘 2기, 부곽 딸린 수혈식 석곽묘 7기, 단독 수혈식 석곽(실)묘 36기, 횡구식 석실묘 3기씩 포함되어 있다. ... 돌무지덧널무덤 (적석목곽묘) 신라의 수도였던 경주 시내에는 아주 크고 높은 원형의 무덤이 있는데, 이것을 적석목 곽묘라고 한다.
부곽의 등장, 무구의 집중화 · 목곽묘 단계에서 순장이 행해지고 있다. ▶ 신라세력의 남진 · AD4세기 이후 계속 성장, 5세기 중반이후부터 부산지방은 정치적, 문화적으로 신라 영향권에 ... 경주 진관에서 분리시켜 독진으로 승격시키고양산군 및 기장현 소속 군대까지 통합 지휘토록 하였다. · 동래읍성은 임진왜란시 대부분 파괴되었으나, 영조7(1713)년 당시 동래부사 정언섭의
문집에 《창주유고》가 있다. < 김익희의 묘 > 윤휴 [尹?, 1617 ~ 1680] 조선 중기의 학자. 호는 백호(白湖). ... 정언(正言) ·지평(持平) 등을 지내고, 병자호란 때 인조를 호종하여 남한산성에 피란하였다. 이듬해 청나라에 항복한 뒤에는 조정에 나가지 않고, 고향 회덕(懷德)으로 돌아갔다.
일선에는 그가 그토록 광포하고 난잡스런 성품을 가지게 된 동기를 주로 생모를 잃었던 사실에서그는 문신들의 직간(直諫)을 귀찮게 여긴 끝에 경연과 사간원·홍문관 등을 없애버리고, 정언 ... 연산군 사위 구문경 묘 연산군 딸 묘 의정궁주 조씨 묘 연산군 묘와 거창신씨 묘 정면 좌측에는 연산군 사위 구문경 묘가 있고, 그 우측엔 연산군 딸 묘가 있으며 그 위에는 의정궁주 ... 맨 위로 올라가면 연산군 묘와 거창 신씨 묘았다.
다음 을축년 봄에 나는 사직으로부터 우정언, 지제고로 자리를 옮겼는데, 아내는 얼굴에 기쁜 빛을 띠면서 말하기를 "우리의 가난이 가시려는가 봅니다."고 하였다. ... 근처에 세워졌다가, 다시 묘의 망실(亡失) 방지 등의 목적으로 묘 안에까지 들어가게 된 것으로 보인다. ... 나이· 죽어 장사지낸 날짜 및 그 아내(혹은 남편)와 자손의 대강을 나무에 쓰거나 돌에 새겨 묘 안 또는 묘 근처에 묻는 것이었다.
