"재망매가"의 검색결과 입니다.

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제망매가 감상문 재망매가 배경 재망매가 시 제망매가 문제 동서양고전의이해 제망매가 음독 재망매가 주술

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"재망매가" 검색결과 1-11 / 11건

고전시가에 나타난 죽음의 의미에 대한 고찰-공무도하가와재망매가를중심으로-

연구되어 왔다 初句～8구의 부분이 작품의 핵심이라고 지적하고, 이 부분이 ‘실로 애상적인 한편의 순수 서정시임을 들며 서정적 관점이 깊다고 보는 학자도 있는 반면, 재망매가의 구조 ... 彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如죽고 사는 길 예 있으매 저히고나는 간다 말도 못다 하고 가는가어느 가을 이른 바람에 이에 저에떨어질 잎다이 한가지에 나고 가는 곳 모르누나아으 미타찰(彌陀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.29

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[대학국어] 재망매가의 문학적 가치 및 처용가의 민속학적 배경

적 배경…………………………………………………...1. 신라의 처용가……………………………………………………………..2. 고려가요 처용가…………………………………………………………..3. 향가 ... 로의 처용가와 고려가요의 처용가와의 비교…………………….Ⅴ. 결 언…………………………………………………………………………..※ 참고문헌 ... 에 실린 다른 향가를 비롯하여 현대 문학 작품들과도 비교하여 월명사의 제망매가의 문학적인 가치를 분석하고, 향가로서의처용가와 고려가요로 변형된 처용가의 주술적요소가 내포하는 민속학

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.10

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[수업자료][제망매가] 월명사의 <제망매가> 문제와 정답 해설입니다.

니르고 가ㄴㆍ닛고.於內秋察早隱風未 어느 ㄱㆍㅿㆍㄹ 이른 ㅂㆍㄹㆍ매此矣彼矣浮良落尸葉如 이ㅇㅔ 뎌에 ㅳㅡ러딜 닙ㄱㆍㄷ,一等隱枝良出古 ㅎㆍㄷㆍㄴ 가지라 나고去奴隱處毛冬乎丁 가논 곧 모 ... ㄹㆍ론뎌.阿也彌陀刹良逢乎吾 아야 미타찰(彌陀刹)아 맛보올 나道修良待是古如 도(道) 닷가 기드리고다.【1-7】다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.(가) 生死路隱 생사(生死) 길흔此矣有阿 ... 米次伊遣 이ㅇㅔ 이샤매 머믓그리고吾隱去內如辭叱都 나ㄴㆍㄴ ⓐ가ㄴㆍ다 말ㅅ도毛如云遣去內尼叱古 몯다 니르고 가ㄴㆍ닛고.於內秋察早隱風未 어느 ㄱㆍㅿㆍㄹ 이른 ㅂㆍㄹㆍ매此矣彼矣浮良落尸葉如

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.06.08

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윤동주의 서시와 월명사의 제망매가 비교분석

하는 순수한 마음)으로, 죽어가는 모든 것(조국과 민족의 고난)을 포근히 감싸 안고자 했던 시인의 지극한 인간미를 엿볼 수 있다.지금까지 월명사의 와 윤동주의 를 각각 분석 ... 의 도덕적 결의는 거의 신앙적 경지에까지 도달하고 있음을 짐작할 수 있으며, 이에 따라서 ‘모든 죽어 가는 것을 사랑해야지’라는 구절을 통해 드넓은 종교적 사랑이 무리 없이 표현 ... 을 객관화함으로써 죽음을 초월하고자한 시적 화자의 통찰을 볼 수 있다. 한편 윤동주의 에는 ‘죽어가는 모든 것들을 사랑해야지’라는 구절이 나오는데, 이는 곧 자비와 구원의 정신이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.03

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동서양 고전의 이해 과제

들을 읽으면서 내가 느낀 좋은 느낌이다. 그때 그 교실에서 선생님과 공부할 때는 느낌이 잘 없었는데, 이번학기 수업을 듣고 이 글을 읽으면서 재망매가의 아픔이 더 다가온다.진평왕 ... 지은이가 한옥 건축의 전문가로써 이겠지만, 글을 읽다보면 일반인인 나도 쉽게 빠져들 수 있도록 만들어 주고 있다. 이 이야기가 내 마음에 들어왔던 가장 큰 이유는 바로 지금 내가 살 ... 된 역사이다. 호국제사를 지내던 곳, 신성한 곳이 바로 포석정인 것이다. 낙화암에서처럼 잘못된 역사가 아이들에게 고착화되어가기 전에 포석정에 대해 바르게 다시 가르쳐야 할 필요

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.09.25 | 수정일 2020.09.21

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제망매가 감상문

오지 않았으면, 마주하지 않았으면 한다. 제망매가를 감상하면서 가슴시리도록 월명사의 감정이 잘 전달된다. 제망매가가 최고라고 하는 이유는 작품자체와 표현이 아름답기도 하지만, 한 ... . 그것을 볼 수 없는 인간은 갑작스러운 죽음 앞에 속수무책이다. 나 간다는 짧은 말도 전하지 못하고 비명횡사 한다. 가뜩이나 쓸쓸한 가을날 이른 바람에 쓸려 나갈 마른 잎처럼 누이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.05

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[국문학] 제망매가

제망매가(祭亡妹歌){제망매가(祭亡妹歌)작품 개관향가 중 가장 서정성이 높은 월명사의 작품이다. 또한 이별의 슬픔을 만남의 기약이라는 방향으로 승화시키고 있다. 이 작품 ... 에서는, 도솔가에서는 미륵 신앙을 나타낸데 반해, 미타(아미타 여래/ 아미타 부처) 신앙을 보이고 있다. 결국 월명사의 관점에서 본다면 미륵과 미타를 통해 현세와 피안이 하나된 세계를 구축 ... 했다고 볼 수 있다.작품生死路隱生死 길흔此矣有阿米次伊遣이힝 이샤매 머칭리고,吾隱去內如辭叱都나다 가다다 말ㅅ도毛如云遣去內尼叱古몬다 니르고 가다닛고於內秋察早隱風未어느 까힝 이른 빛링매

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.24

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[고전문학] 삼국유사 향가의 이해 및 현대적 해석

안 민 가■ 출 전 : 삼국유사 제2권 기이편■ 배 경 설 화경덕왕이 재위한 것이 24년간이었고 오악(五岳)이나 삼산(三山)의 신(神)들이 때때로 궁전 뜰에 나타나 모시기도 하 ... 느냐?" 고 묻자, 곧 차를 달여 드렸는데 차 맛이 특이하고 그릇에서도 특이한 향기가 풍겼다. 왕은 "짐이 듣건대 대사가 기파랑을 기려서 사뇌가를 지었고 그 뜻이 매우 고상하다 하는데 과연 ... 그러한가?" 고 묻자,"그렇습니다." 고 대답하였다."그렇다면 짐을 위하여 백성을 편안하게 다스리는 노래(안민가)를 짓도록 하라."승이 곧 칙명을 받들어 노래를 지어 바쳤다. 왕

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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향가의 표기 원리와 제망매가 해석

(조사, 어미 등) 는 한자의 '음(音)'을 빌려 표기2. 제망매가.生死路隱 (생사로은)생사 길은此矣有阿米次?伊遣 (차의유아미차힐이견)이에 이샤매, 머뭇히리고 / 이에 있 ... 으매 머뭇거리고此:훈독(이) 矣:음독(의)→이에 有:훈독(잇) 阿:음독(아) 米:음독(매) 次:훈독(머뭇거리다) 遣:음독(고)吾隱去內如辭叱都 (오은거내여사질도)나? 가?다 말ㅅ도 / 나 ... 는 간다는 말도吾:훈독(나) 隱:음독(?) 去:훈독(가) 內:음독(?) 如:음독(‘다’로읽음) 辭:훈독(말-말하다) 叱:음독(ㅅ) 都:음독(도)毛如云遣去內尼叱古 (모여운견거내니질고)몯다

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.03 | 수정일 2013.12.25

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[향가] 제망매가의 문학적 고찰과 처용가의 민속학적 측면에서의 총체적 고찰

Ⅰ.제망매가(祭亡妹歌)별칭 = 위망매영재가(爲亡妹營齋歌), 월명사(月明師) 작.■ 10구체 향가의 전형적인 모습인 3단 구성으로 이루어진 노래다. 즉, 누이의 죽음을 직면한 현재 ... 에 의해 효과적으로 표현되고 있다.■ 현대어 해석생사의 길은이(이승)에 있음에 머뭇거리고"나는 갑니다" 말도못 다 이르고 가는 것이냐어느 가을 이른 바람에여기 저기 떨어질 잎같이한 ... 가지에 나고가는 곳 모르는구나아아, 미타찰에 만나 볼 나도 닦아 기다리겠다■ 배경설화 권 제5 감통 제7 월명사 도솔가경덕왕 19년 유자庾子(760) 사월 초하루에 해가 둘이 나란히

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.03

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[향가]향가(사뇌가)의 차사(9~10구) 이 후, 화자의 변화 양상

낸다면 그에 따라 문학적 논의도 병행되어야 하는 것이 당연한 일인 것이다. 이어서 「재망매가」를 통해 다시 이러한 추정을 이어나가겠다.2. 祭亡妹歌신라 경덕왕 때, 죽은 누이동생 ... 수 있다.1. 讚耆婆郞歌「讚耆婆郞歌」는 사사로운 한 개인의 높은 인격을 찬미한 노래이다. 삼국유사의 기록에 의하면 찬기파랑가는 매우 뜻이 높은 노래라고 일컬어지고 있다. 경덕왕 ... 이 충담사를 통하여 「安民歌」를 얻기까지의 내용에서 ‘찬기파랑가의 歌意가 深高하다’는 말을 한다. 일국의 왕이 「讚耆婆郞歌」를 알고 있었던 사실은 무엇을 의미하는 것일까? 이 노래

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| 리포트 | 19페이지 | 20,000원 | 등록일 2006.05.16

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