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  • 논문(1)

"이지(李贄)" 검색결과 1-20 / 52건

  • 파일확장자 근세 중ㆍ일 반유학적(反儒學的) 사회변혁론 비교 : 이지(李贄)와 안도 쇼에키(安藤昌益)의 정치사상을 중심으로 (이지(李贄)와 안도 쇼에키(安藤昌益)의 정치사상을 중심으로 )
    그리고 이지와 안도 쇼에키가 제시한 실천론은 평등질서를 이루기 위한 개인적ㆍ공동체적 방안을 담고 있었다. ... 이 논문은 이지와 안도 쇼에키의 정치사상을 중심으로 근세 중국과 일본에서 전개된 반유학적 사회변혁론의 특성을 비교하려는 것이다. ... 이지와 안도 쇼에키는 각기 자국이 처한 모순적 상황에 직면하여 기존 체제의 유지를 전제로 한 개혁에 머물지 않고 유학적 정치질서가 지배하는 사회의 근본적 변혁을 요구했다.
    논문 | 22페이지 | 5,100원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01
  • 파워포인트파일 중국사학사 - 명대의 사학
    왕세정 ( 王世貞 ) 과 이지 ( 李贄 ) 의 사학 Ⅶ. 방지 ( 方志 ) 와 경제사 ( 經濟史 ) Ⅷ. ... 왕세정 ( 王世貞 ) 과 이지 ( 李贄 ) 의 사학 이지 ( 李贄 ) - 명 말기 진보적 사상가 - 당대의 부패 정치와 보수적 사상계를 비판 - 『 장서 ( 藏書 )』 : 진한부터 ... 왕세정 ( 王世貞 ) 과 이지 ( 李贄 ) 의 사학 왕세정 ( 王世貞 ) ‘ 후칠자 ( 後七子 )’ 의 우두머리 사학 사상의 특징 : ① ‘ 사 ’ 를 중시하는 풍조 ② 직서를 귀하게
    리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.04
  • 한글파일 중국사학사 - 명대의 사학
    왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학 1)왕세정(王世貞) 왕세정(1526~1590)은 자가 원미(元美), 호는 풍주(風洲) 또는 엄주산인(? ... 왕세정(王世貞)과 이지(李贄)의 사학 7. 방지(方志)와 경제사(經濟史) 8. 민간 사학(民間史學)의 잡사(雜史) 필기(筆記) 소설(小設) 9. 농업, 약학, 기술서의 편찬 1. ... 그리고 왕세정이 세상을 떠난 후 후인들의 정리로 만력 42년(1614)에 『엄주사료』100권을 간행하였다. 2)이지(李贄) 이지(1527~1602)는 원래 이름이 재지(載贄), 호가
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.03
  • 한글파일 연암 공안파
    삼형제 중 둘째인 원굉도는 이지(李贄)에게 동심설(動心說)을 가르침 받았다. ... 이들은 새로운 문학적 풍토를 개척하였는데 그 중에서도 이지(李贄), 초굉(焦肱), 서위(徐渭) 등은 사실상 공안파의 선구자들이라고 할 수 있다.
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.31
  • 한글파일 1587 만력15년 아무일도 없었던 해
    자기 모순적인 철학자, 이지(李贄) 이지는 1572년 복건 천주에서 태어나 유학교육을 받으면서 자라나서 유학자로 죽은 인물이다. ... 이지는 왕양명의 심학파를 지지하면서도 한편으로 자신의 지나치게 단순한 세계관이 주희의 세계관과 모순된다는 점 때문에 회의에 빠졌다. 이지는 우월감에 사로 ... 이것이 바로 이지가 자기모순적이라는 평가를 받는 이유라고 생각해 볼 수 있다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.26
  • 파워포인트파일 청대산문(淸代散文),명대산문(明代散文),원대산문(元代散文)의 시대적 배경 및 작가 작품 소개,원(元).명(明).청(淸) 산문의 시대적 배경
    ( 李贄 :1527-1602) 자 굉보 ( 宏甫 ) / 호 탁오 ( 卓吾 )/ 천주 ( 泉州 ) 진강 ( 晉江 : 지금福建省에 속함 ) 사람 독특한 견해를 가진 사상가로 , 문학으로는 ... 회상하고 , 가까운 사람의 죽음을 애도하며 , 서정적인 정취가 농후한 우수한 산문을 씀 → 항척헌지 ( 項脊軒志 ) , 한화장지 ( 寒花葬志 ) , 선비사략 ( 先妣事略 ) 등 이지 ... 중요성을 강조 오징의 송하태허북유서 ( 送何太虛北遊序 ) 논리가 엄밀하고 이치 설명이 철저하고 치밀하며 , 언어가 유창함 논변류 ( 論辨類 ) 의 산문 초려집 ( 草廬集 ) 이효광 ( 李孝光
    리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.16
  • 한글파일 지불원의 공자상에 쓰다
    이지(李贄)가 강조한 이 같은 자세는 고대 그리스의 소크라테스와도 많이 유사해 보인다. ... 바로 이지(李贄)라는 사람인데, 그는 50대 이후에 당시 널리 받아들여지던 주자의 학설에 대해 이의를 제기할 정도로 혁신적인 주장을 내세웠다. ... 무의식적으로 당연하다고 생각되는 수많은 기준, 신념들에 대해 적어도 한번쯤 진지하게 의심해 보는 자세가 필요하다는 작가의 의도는 명대의 유학자인 이지(李贄)의 그것과 다름 아닐 것이다
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.15
  • 한글파일 미조구치 유조의 중국의 충격 서평입니다.
    게다가 문학가들뿐만 아니라 명대의 대(大)학자인 이지(李贄))도 이단을 자처하며 유가의 유교를 정면으로 비판하기도 했다).
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.03
  • 한글파일 인심도심 논쟁
    허균은 심의 해석에 있어 양명학 좌파라고 일컬어지는 태주학파의 후기 학자들 즉 이지(李贄)의 ‘동심설(童心說)’에 영향을 받았다. ... 이지는 ‘현성양지(現成良知)’의 입장에서 동심이 진심이라고 말하고 명교(名敎)와 같은 도덕주의의 정주학 이론을 거짓 도학이라고 비판하였다. ... 허균과 이지는 성리학의 이단에 속하는 사상에 대해서도 진정한 진리긍정이라는 차원에서 포괄하고자 하여 노장과 불교 사상 속에 나타나는 유무와 공색, 그리고 리사(理事)를 구분하기 보다는
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.13
  • 한글파일 조선후기 천기(天機)론과 그 문예사상사적 함의
    인물들이다. (2) 동심설 중국 명(明)나라 사상가 이지(李贄)가 주창한 기본적인 인간관. ... 양명(陽明)학파 이지(李贄)의 영향을 받아 불교와 노자(老子)·장자(莊子)의 사상을 긍정하고, 전통적인 유교에 대해서는 비판적인 태도를 취하였다. ... 그 외에도 복고주의적인 경향에 반대하여 개성적이고 서민적인 문학창작을 주장하는 작가들은 다수를 이루었으니 서위(徐渭), 이지(李贄), 초횡, 탕현조(湯顯祖)와 같은 사람들이 그 대표적인
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.19
  • 한글파일 [양명학][지행합일설][치양지설][만물일체론][양명학 비판][창조정신]양명학의 개념, 양명학의 역사, 양명학의 지행합일설, 양명학의 치양지설, 양명학의 만물일체론, 양명학의 비판, 양명학과 창조정신 분석
    왕수인의 사후에 이지(李贄) 등은 욕망을 완전히 긍정하기에 이르렀다. Ⅱ. ... 이밖에 退溪 李滉의 門下인 西崖 유성룡도 또한 陽明의 知行說, 知行合一說, 良知論 등을 排斥하였다. ... 以上의 退溪 李滉의 陽明學의 批判은 곧 退溪 以後 退溪의 門下는 勿論 其他의 儒學者 들도 大部分 退溪를 본받아, 온 힘을 다하여 陽明學을 排斥하므로써 學界에 陽明學이 발을 붙이지 못하도록
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27
  • 한글파일 조선의 양명학[1]
    그리고 이지(李贄)ㆍ하심은(河心隱) 등의 반명교적(反名敎的) 형태 등이 나타났다. 그러나 조선의 양명학은 그러한 현상들이 거의 나타나지 않았다.
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 한글파일 중국 유학사상의 전개
    이런 경향의 정점에서 이지(李贄)는 일상적 생활에 입각하여 종래 가치체계의 형이상학성·허구성을 철저하게 비판하였다.
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04
  • 한글파일 연의소설 연구
    (李贄), 원굉도(袁宏道), 풍몽룡(馮夢龍) 등이 소설의 가치를 높이 평가하고, 소설이 사회에 미치는 영향을 강조하자 소설에 대한 인식을 새로이 함. (3) 시대적인 환경 :도시경제의 ... 송.원 작가의 경험을 이어받아 표현기교나 구성에 있어서 큰 발전을 보임 (2) 소설에 대한 관념 변화 :역대로 유교사상의 지배를 받아온 지식계급들은 소설을 매우 경시하였는데 명대에는 이지 ... 일부 문언소설이 창작되기도 했지만 그 주류는 역시 장편 백화소설이었음. 1.발달원인 1) 소설에 대한 인식 제고 : 김성탄(金聖嘆), 이어(李漁), 원매(袁枚) 등의 문인들이 소설의
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04
  • 한글파일 삼국지의 영광
    명(明) 말기에 이지(李贄, 1527~1602)는 《삼국지연의》에 평을 붙이면서 2개의 절(節)을 하나로 합하여 240절(節)을 120절(節)로 줄였는데, 이를 ‘이탁오평본(李卓吾評本
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.13
  • 한글파일 송원명대화본소설
    풍몽룡은 이지(李贄,1527~1602)와 원굉도(袁宏道,1568~1610)등과 함께 소설의 가치를 높게 평가하고 소설이 사회에 미치는 영향을 강조함으로써 소설에 대한 관념을 변화시키는데
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.24
  • 한글파일 동화는 문학이다을 읽은 후 논의점을 말한다.
    따라서 아이들이 읽는 것이기 때문에 대충 해도 된다는 생각을 버려야 한다. ② 중국의 옛사람인 이지(李贄)가 말했듯이, ‘아이는 사람의 처음이요, 동심은 마음의 처음’ 이다.
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.03
  • 한글파일 원굉도의 문학관
    이지(李贄)의 문하에서 수학하여 반전통·반권위 사상의 감화를 받았고, 사상적으로는 왕수인(王守仁)이나 이탁오(李卓吳)의 영향을 받는 한편, 문예도 서위(徐渭)에게 경도(傾倒)되었다.
    리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.18 | 수정일 2013.12.20
  • 한글파일 중국 산문 소설
    하지만 진정한 의미에서 복고파에 타격을 가한 것은 이지(李贄, 1527-1602)의 영향을 직접적으로 받은 公安派이다. ... 이지는 봉건시대의 통치 사상을 전면적으로 비판한 사람으로서, ‘童心說’이 주를 이루는 그의 학설은 철저한 反權威精神으로 요약된다.
    리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.04
  • 한글파일 명나라 시대의 사대기서의 내용과 의의
    (李贄) · 원굉도(袁宏道) · 풍몽룡(馮夢龍)등 일부 문인의 소설에 대한 중 시 ( 소설의 사회적 영향력 인식 · 소설의 가치 강조) ③ 문인들의 소설에 대한 재인식 2. ... 세력 확대 ③ 소설의 영향력 확대 ④ 사농공상(士農工商) 각계 각층의 독자층과 작가층의 확대 3) 소설에 대한 관념 변화 ① 유교사상(현실주의)으로 인한 지식계급의 소설 경시 ② 이지
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.10
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