이기불상리(理氣不相離): 이와 기는 분리될 수 없음. ? 이기불상잡(理氣不相雜): 이와 기는 동일하지 않음. ? ... (1) 성즉리 ① 주희가 성리학을 집대성함. ② 이기론: 이와 기 개념으로 세계를 설명함. ? 이: 사물로 존재하게 하는 원리 ? 기: 사물이 현상적으로 나타나는 것 ?
또 태극과 이기(理氣)의 관계를 관련시켜 이(李)의 원인성(原因性)과 기(氣)의 생멸성(生滅性)을 설명하였다. ... 반면에 퇴계는 이기(理氣)문제를 인간 주체성 내면으로 끌어들여서 문제화함으로써 논의가 전개되어지는 차원을 주자와 달리하였다. ... 그러나 퇴계의 관점은 이기(理氣)가 하나 된 존재 자체를 바탕으로 그것을 나누어보는 경우와 그것을 하나로 보는 경우로 구분하여 논의를 전개하고 있다.
선악의 혼재 → 비천한 것 - 이기불상잡(理氣不相雜)의 측면을 강조 (2) 사단칠정론: 이기호발설(理氣互發說) 주장 - 사단(四端): 절대적으로 선한 것. ... : 이와 기는 상호보완적 관계[이기지묘(理氣之妙)] - 이통기국(理通氣局): 이는 통하고 기는 국한된다는 뜻으로 이는 보편성을 기는 특수성을 나타냄. - 이기불상리(理氣不相離)의 측면을 ... 강조 (2) 사단칠정론: 기발이승일도설(氣發理乘一途說) 주장 - 이는 실체가 아니라서 운동성이 없다고 보아, 이황의 이기호발설을 부정 - 사단과 칠정 모두 기가 발현하여 이가 기에
따라서 이기론(理氣論)과 심성론(理氣論) 등 형이상학적인 측면이 강한 유교 이론이 성리학의 발달과 함께 제시되었다. ... 있다 : (1) 이기론 이기론에 따르면 “이”는 우주의 보편이고, “기”는 우주의 특수이다. ... 육구연이나 왕수인 등이 마음을 강조하여 “심학(心學)”으로서의 성리학을 전개한 것과는 대조적인 움직임인데, 주희의 주자학은 이기론으로, 왕수인의 심학은 심성론으로 나누어 이해할 수
퇴계의 생애 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501-1570 )은 주자학(朱子學)을 계승하여 어느 정도 자기의 입장에서 집대성한 우리나라 거유(巨儒)의 한 사람으로서 이기(理氣)의 본질을 ... 퇴계의 사상은 이기이원론적 주리론(理氣二元論的 主理論)이라고 한다. ... 성리학은 성명의리의학(性命義理之學)의 줄인 말로 송나라 때 유학의 한 계통으로서 성명과 이기의 관계를 논한 유교철학이다.
특히 ‘이가 발하면 기가 이를 따른다’는 이기호발설(理氣互發說)은 ‘이’를 우선시하는 이황의 핵심사상을 단적으로 보여준다. ... 이것이 이른바 이기의 묘합이다. 이것은 일반적인 논리 체계로는 쉽게 이해할 수 없는 것인 까닭에 율곡이 이기지묘라고 이름한 것이다. ... 퇴계 이황의 철학과 사상 1) 주리론과 이기이원론 퇴계는 이와 기는 서로 결합되어 있기는 하지만 개념상으로는 확실히 두 개가 성립된다고 강조하였다.
하지만 율곡에게 있어서 기발이승일도(氣發理乘一途)는 진리여서 퇴계와의 논쟁 끝에 고봉이 수정한 이기공발설(理氣共發說)까지 인정할 수는 없는 것이다. ... 그는 이기호발설(理氣互發說)을 사상의 핵심으로 하여, 이(理)가 발하여 기(氣)가 이(理)에 따르는 것은 사단(四端)이고 기(氣)가 발하여 이(理)가 기(氣)를 타는 것은 칠정(七情 ... 퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써
대산의 혼륜간(渾淪看) 인식 대산은 이기에 관한 여러 논의들을 재검토하고 나서 총 14개의 주제로 되어 있는 ‘이기휘편(理氣彙編)’를 저술하였습니다. ... 영남학파(嶺南學派)의 거두로 이황의 학통을 계승해 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이(李珥)의 학설을 반대하였습니다. ... 분개간이란 기호학파와 영남학파의 간의 대립의 요점인 이와 기는 서로 섞일 수 없다는 이기이원론적 이해 방식이라고 할 수 있습니다.
율곡은 이기론(理氣論)과 심성론(心性論)을 철학적 기초로 삼았으며 교육목표로 입지론을 주장하였다. ... 논문의 저자는 율곡의 교육이 오늘날 청소년들이 갖는 비합리적 이기주의나 인간성 상실, 선택의지의 나약함, 무정향성을 지적했다고 말을 하는데 나도 그런 부분에서 동의하고 긍정적으로 생각한다
이기적(理氣的) 특성 다. 발원적 특성 라. 행태적 특성 2. 인성의 가치 인성의 특성과 가치 1. ... 이기적(理氣的) 특성 인간만이 남몰래 섹스를 한다. 인간만이 의 세계’와 ‘함께(노출된 공간)의 세계’에서 다르게 행동할까? ... 인성의 특성 인성의 특성은 본질적 특성, 이기적 특성, 발원적 특성, 행태적 특성으로 크게 나누어 볼 수 있다.