처벌에 대한 관점 · 응보주의적 관점 : 범죄를 저지른 자에게 그 범죄 행위에 상응하는 처벌을 내림 장점 - 공동체가 개인을 대신해 처벌함, 공동체의 안녕과 질서 유지 ... 단점 - 범죄 예방과 전과자의 사회 적응이 어려움· 공리주의적 관점 : 처벌은 사회적 이익을 위한 수단이며 응보보다는 예방이 목적임 장점 - 범죄 예방과 범죄자 교화 가능성이
는 내용을 통해 사회적 유용성의 관점도 부차적인 정당화 근거로 작용하고 있다. ... 관점 ②회복적 정의의 시사점 (4)회복적 진영으로의 전환 2) 개인적 견해 및 방향 제시 (1)개인적 견해 (2)방향 제시 3. ... 일상에서 통용되는 이러한 원칙을 응보론은 형법 체계에 적용시켰을 뿐이다. 칸트의 형벌이론은 응보론의 대표적인 예이다. 칸트는 인간의 존엄을 지키고자 응보를 인정했다.
진화론적 관점은 사회가 끊임없이 진화하며 퇴보하는 것은 없다고 보는 관점이며 즉, 과거보다 현재가 더 문명화되고 우월하다고 보는 관점이다. ... 고대 그리스인들의 운명론적 세계관이 나타난다. 4) 인과응보적 세계관 오이디푸스의 저주는 아버지의 범죄에서 내려온 형벌이다. ... 그리스 신화에 나타난 역사관과 세계관 1) 가부장적 역사관 2) 진화론적 역사관 3) 운명론적 역사관 4) 인과응보적 세계관 Ⅲ.결 론 Ⅳ.참고문헌 Ⅰ.서 론 그리스 신화에서는 오늘날의
사형제도의 긍정론 1) 범죄예방효과 2) 사회적 정의수호 3) 형벌의 목적으로서의 응보 4) 인권 계량설 Ⅳ. ... 사형제도 폐지론 1) 인도주의적 관점 2) 종교적 관점 3) 법관 판단의 불완전성 4) 형벌의 목적 비부합성 5) 헌법 불합치론 Ⅴ. ... 치료와 교화, 그리고 회복의 기회를 주어야 된다는 것이 사형제도의 존치와 대립되는 관점이라 할 수 있다. 혹시 정말로 죄를 뉘우치고 회복하는 사람들도 존재할 수 있기 때문이다.
본질적이고도 가장 중요한 관점으로 삼고, 이 응보관점 안에서 부수적 으로 다른 예방의 관점을 고려하자는 입장이다. ... 이 절충설이 형벌의 의미와 목적에 관한 형벌 이론의 현대적인 추세이지만, 여기에는 다시 응보관점을 포함하느냐 아니면 이를 배제하고 단지 상대설 내에서의 절충이냐에 따라 응보적 절충설과 ... 응보의 관점을 형법실현의 한 단계에서 전히 추방하고 형벌이론에서 응보형 사상의 명예와 연명을 구조하기 위한 시도를 포기한 뒤 단지 특별예방과 일반예방만을 형벌의 유일한 목적으로 파악하여
응보주의 관점과 공리주의 관점 모두 좋은 점도 있는 반면에 한계와 어려움이 있으므로 응보주의와 공리주의 관점 중 한 쪽이 아닌 두 관점의 적절한 조화를 찾아 우리사회에 적용해야 할 ... 실제 적용상 어려움이 있음에도 많은 삶들은 응보주의 관점을 취하고 있는데 이는 응보주의가 합리주의적인 인간관을 전제로 하고 있기 때문이다. ... 다음은 응보주의와 대비되는 또 하나의 대표적인 처벌이론인 공리주의는 형벌의 목적은 응보가 아니라 범죄를 예방하는데 있다고 보고 처벌의 정당성을 사회 전체의 이익의 관점에서 판단하며
응보20 2. 범죄예방20 3. 범죄 억제21 Ⅱ. 국민의 법감정22 Ⅲ. 철학적 관점에서의 사형의 필요성24 Ⅳ. ... 사형제도와 형법의 불합치 형법의 목적은 응보, 범죄억지, 범죄예방이다. 시대에 따라서 중요시 되는 목적이 다르지만 모두 사회질서 유지라는 측면에서 작동하고 있다. ... 종교적 관점에서의 사형지지25 제3절 사형제도의 개선론25 Ⅰ. 엄벌주의의 필요성25 Ⅱ. 사형제도의 개선29 1. 적용범위의 제한30 2.
이른바 이러한 회복적 정의의 관점에서 보면 현재의 응보적 정의는 피해자의 지위에 대한 고려 없이 가해자 중심적으로 처벌 등의 절차가 진행되고 이러한 응보적 처벌만으로 가해자의 책임을 ... 학교에서의 학교폭력은 응보적 관점에 따라서 피해자에 대한 보상과 보호, 가해 학생에 대한 처벌을 주요한 목적으로 처리된다. ... 이에 학교폭력의 다수의 대책도 거의 가해자의 관점에서 학교폭력의 가해자를 줄이는 정책에 주안점을 둔 것이 사실이다.
하지만 공소시효는 장기적인 관점과 국가 경영의 측면에서 보았을 때 다수에게 이익이다. 근거는 다음과 같다. ... 또한 과거의 인식과는 달리 현재는 상대적 응보주의의 적용으로, 이성인이 이성에 반하여 범죄를 저질렀다는 이유만으로 무조건적인 형벌이 부과되어야 한다는 형벌의 응보 주의적 개념은 20세기가 ... 둘째, 시간이 경과함에 따라 사회의 응보감정이나 범인의 악성이 약화되어 소멸함에 따른 국가 형벌권의 소멸에 따르는 것이다.
물론 형벌을 내릴 때에는 응보라는 관점말고도 범죄를 예방할 수 있는가나 이 범죄자를 다시 교화시킬수 있는가에 대한 고려도 분명 필요하다. ... 그것은 바로 응보의 역할로 사형은 매우 극단적이기는 하지만 응보주의를 가장 잘 날타내주는 형벌이었다고 생각한다. ... 응보를 확실하게 드러내주는 사형이라는 형벌이 사라지면서 응보에 대한 중요성이 전에 비해 훨씬 낮아진 것같다는 생각이 들었다.
응보적 정의에서, 범죄가 국가와 법에 대한 침해로 보는 관점은 사뭇 인상적이었다. ... 그렇기에 회복적 관점은, 누가 무슨 잘못을 했고, 이에 대해 어떠한 처벌을 내릴지를 결정하는데 시간과 예산, 행정력을 낭비하는 현재의 응보적 관점보다 훨씬 더 ‘정의’에 근접해 보인다 ... 응보적 정의를 대체할 방안이라기보다는, 철학적 이념에 더 가까워 보인다.
고전범죄학의 범죄 및 형벌이론 고전범죄학에서는 범죄를 객관적인 관점에서 분석한다. ... 이러한 관점은 범죄에 대한 구체적이고 객관적 분석과 유형화가 가능하고, 개인의 행위책임을 강조한다는 특징이 있다. ... 고전범죄학의 형벌이론은 응보형주의를 중심으로 구성되어 있다. 응보형주의는 형벌의 본질이 응보적 해악에 대한 것이고, 도덕적 책임을 바탕으로 형성된다고 보는 것이다.
즉 죄형범정주의의 관점에서 위임구성요건과 백지구성요건이 수반되는 법개념의 불명확성은 얼마든 문제가 될 수 있다. ... 응보형주의는 정의의 요구에 대한 응보적 해악을 형벌의 본질을 보는 입장이다. ... 따라서 고전주의 입장에서도 형벌의 본질은 응보에 두되 이외의 목적으로써 일반예방도 인정하는 상대적 응보형주의의 입장을 취했다.
사형제 찬성론 칸트의 의무주의 내지 응보주의에 따르면, 사람이 형벌을 받는 이유란 그가 죄를 지었기 때문으로 곧 유죄가 확정 및 입증된 사람에 대해서만 그에 “응보”하는 의미에서 형벌을 ... 윤리학 주제: 칸트의 의무윤리 관점을 적용해서 사형제에 관해 논하시오 I. 서론 II. 본론 1. 사형제 찬성론 2. 사형제 반대론 III. 결론 및 소견 IV. 참고문헌 I. ... 칸트의 윤리론은 의무론적인 관점을 취하고 있으며, 절대적인 도덕이 존재하는 바 이러한 도덕을 어기고 범죄를 저지른 사람에 대해서는 동등성의 원칙과 동해 보복의 원칙에 입각해 형벌을
범죄의 심각성, 기간, 범위, 여러 가지 상황 등을 고려해 적절하게 처벌해야 함 3) 응보주의와 공리주의의 관점의 차이 구분 응보주의 공리주의 유죄 조건 다른 사람에게 해악을 준 사실만을 ... 통해 응보적으로 처벌하는 것이 정당하다고 봄 2) 공리주의 관점(예방주의 관점) (1) 사형 제도가 범죄를 예방하여 사회 전체의 행복 수준을 높여 준다면 사형 제도는 정당함 (2) ... 법적 정의와 사형 제도 1) 응보주의 관점 (1) 타인의 생명을 앗아간 중대 범죄를 저지른 사람의 생명을 박탈하는 사형 제도는 정당함 (2) 칸트 : 인간 존엄성을 훼손한 범죄는 사형을
하지만 공리주의 내에서도 사형을 형벌로서 존속해야 하는지는 사회적 유용성을 보는 관점에 따라 다르다. ... 칸트는 이러한 자신의 응보 법을 통해 사형을 적극적으로 주장했다. ... 정의에 대한 고려에서 존속론자들은 가장 큰 논거로 응보적 정의와 비례적 형벌 강도에 따른 교정을 든다.
정도전은 성리학의 관점으로 불교비판을 예시로 들자면, 정도전은 인간의 화복길흉을 과보로 설명하는 불교의 인과응보설에 대해서 길흉화복이 음양오행의 자연적인 작용이 낳은 결과라는 점을 ... 이는 운명론적 관점의 단점과 일맥상통한다. ... 하지만 불교적 관점으로 보았을 때 '무아설'을 예시로 들고 있는 불교에서 과연 윤회의 주체를 누구로 보아야 하는지는 아직 논란거리가 될 수 있는 문제이다.
신의 의중을 인간의 관점에서 판단해서는 안된다며 이 고통의 의미를 생각해보라는 것이다. ... 욥기는 고난의 원인이 인과응보라는 전형적인 틀에서 벗어나 고통의 원인은 신만이 알 것이다, 라는 새로운 입장을 취하고 있다. ... 신앙이 있는 사람이라면, 욥기를 읽고 믿음에 대한 새로운 관점을 배웠을 것이고, 신앙이 없더라도 이를 통해 고난에 대처하는 자세에 대해 생각해보는 기회가 되었을 것이다.
법적 형평성은 법은 모든 시민에게 평등하게 적용되어야 한다는 원칙을 의미하고, 응보주의는 범죄에 대하여 그에 맞는 대가를 치르게 하는 것이 형벌의 주요 기능이라는 학문적 관점을 의미한다 ... 따라서 지나치게 응보주의를 경시하여 응보주의를 위배하는 데에 이른 소년법에는 문제가 있다. ... 둘째, 응보주의를 경시하여 법의 취지를 훼손하고 있다. 셋째, 법적 엄정성에 대한 잘못된 메시지를 전달하고 있다.
