(10여 관등) 반포 / 불교 수용(전진) / 태학 설립 -> 왕권 강화 < 전성기 > 광개토 태왕★ (4~5C) - 백제 공격(한강 이북) / 신라 구원(왜) / 금관가야 공격 - ... -> 反신라적 성격 - 최치원 : 6두품의 대표주자 - ‘토황소격문’, ‘계원필경’ 저술, 빈공과 합격 - 민란 발생 : 원종-애노의 난 발해 왕족 대씨 / 당나라의 제도와 문화 수용 ... 고구려, 가야] ■ 고구려 : 고대 국가 기틀(2C), 전성기(5C) ※ 고대 국가의 특징 : 왕권 강화, 율령(법령), 불교 1) 고구려 흥망사 ?
통치체제 정비 - 율령반포 ? 신분제 정비 - 불교수용(윤회사상) ③ 노예해방 ? 조선 후기 (임진왜란 이후) ? 전란 중 공을 세워 신분상승 ? 도망하여 노비신분에서 벗어남 ? ... 서학 수용 ? 모든 인간은 천주 앞에 평등하다 ? 박해에도 불구하고 정착함 ⑤ 반제국주의 민족 운동과 독립 운동 ? 시대적 배경 ? ... 철기 시대 : 위만조선 - 왕검성, 철기본격수용, 중계무역 ? 중국교류(명도전, 오수전, 붓) ? 세형동검(한반도에서 독자적) ? 잔무늬거울 ?
다음 제23대 법흥왕 7년(512년)에 이르러서는 율령을 반포하였으며, 백관의 공복을 제정하고, 527년에 이차돈의 순교로 불교의 믿음을 공인하기에 이르니 제도적으로 새로운 관료적 ... 고려는 중국 또는 북방 왕조에 대한 외형적 사대를 수용하면서도 내부적으로는 자국의 군주에 대하여 천자 / 황제 / (대)왕 등의 위호를 칭하면서 독자적인 천하를 구축한 천자의 나라로
정복 전쟁으로 영토 확장을 하며 국가 통치 이념으로 불교를 수용했다고 할 수 있다. 2. ... 이에 중앙 집권 국가는 형제 상속에서 부자상속의 세습으로의 변화 및 신분제도와 정치 체제 확립이 강력해지고 중앙 귀족으로 흡수되며 율령 반포의 법률에 중앙 집권의 권력의 형태로써 적극적인
바탕으로 설립됨을 알수있음→홍익인간 이념, 제정일치사회 4.랴오닝지방을 중심으로 한반도 북부까지 세력확대 →비파형동검, 고인돌, 미송리식토기 붕포를 통해 알 수 있음 5.철기문화 수용 ... 준왕 등장으로 왕위세습, 상,대부,장군과 같 은 관직 마련 1.진·한 교체기에 위만이 1000여명을 이끌고 등장 →수도 ‘왕검성’을 공략하여 준왕을 몰아내고 즉위 2.철기문화 적극 수용 ... .조상신 숭배(유화부인,주몽) 13.좋은 활이 난다=맥궁 1.함경도와 강원도 북부 동해안 2.토지비옥, 어물 소금 등 해산물 풍부(경제 윤택) →but, 변방에 치우쳐져 선진문화 수용
이를 위해 소수림왕은 소수림왕은 우라나라 최초 교육기관 태학설립, 헌법과도 같은 율령반포, 불교를 받아들임 으로써 고구려 국민들의 정신과 혼을 하나로 묶고자 하였다. ... 그저 고전이니까 비판적 의식 없이 맹목적으로 수용하는 것은 위험할 수 있다. 그런 의미에서 고구려를 읽는다는 것은 재미있는 소설을 읽는 것 이상의 의미가 있다고 생각한다.
반포하고 불교를 수용함 - 신라는 가야의 여러 나라들을 압도하게됨. - 법흥왕에 의해 금관가야가 멸망된 것을 시작으로 가야연맹은 신라에 병합되어갔음. - 진흥왕은 대가야를 비롯한 ... . → 율령반포, 국사인 서기편찬, 활발한 외교활동을 전개함. - 백제와 고구려의 군사적 충돌은 고구려 고국원왕의 선제공격으로 시작됨양했다는 사실이 전해짐. - 무령왕은 왜와 긴밀한 ... 신라는 국가체계 정비에 박차를 가하고 있었음. - 지증왕은 신라라는 국호를 제정하고 지방제도의 정비 등을 추진했으며, 마립간 대신 중국식인 왕의 칭호를 사용하였음. - 법흥왕은 율령을
하지만 저자는, 한자의 수용계기와 정착과정을 주목했을 때 어법상 비슷한 주변 민족 상호간의 교류 속에서 한자가 수용, 정착되었고 거기에 안주하지 않고 각자 고유한 문자의 발명으로 이어진다고 ... 이와 같은 나라들을 묶은 근거로는 한자, 중국의 책봉체제, 유교와 중국식 불교, 중국식 율령 제도가 공통의 문화로 천 년간 유지되어 왔다는 점이다.
신라 법흥왕의 업적(42~49쪽) - 율령을 반포하였다.(42쪽) - 불교를 공인하였다.(49쪽) 20. ... 삼국의 불교(48~49쪽) - 고구려는 전래 초기부터 국가불교적인 색채가 농후하였다.(49쪽) - 고구려는 소수림왕 때 전진으로부터 불교를 수용(48쪽) 22.
원본 그림의 이름: CLP00005368001b.bmp 원본 그림의 크기: 가로 565pixel, 세로 145pixel 예의 문화의 유무, 수용과 배척의 기준, 전도 가능성 배타적 ... 동아시아] 동아시아 ‘세계’ 한자문화권 유교문화권 불교문화권 책봉체제 - 일정한 영역을 아우르는 정치/사상 체제 동아시아 문화의 공통요소 한자 필담 불교 : 대승불교 유교 : 성리학 율령 ... · 외척과 환관 귀족의 시대 호족 후한 말 청류파, 명망 구품관인법/구품중정제 상품무한문/하품무세족 북조 : 한화정책/성족분정책 남조 : 한족 디아스포라/교규체제 수양제 주현제 율령제
하나를 선택하시오. a.향리제의 개편 b.공복제의 제정 c.불교의례의 폐지 d.당송의 제도 수용 정답: b 12. 다음의 비 중 성격이 다른 것은? ... 광종의 정책이 아닌 것을 모두 고르시오. a.중폐비사 b.과거제 실시 c.서경 천도 d.율령 반포 정답 a,c,d 6. 고창 전투에 대해 잘못 말한 것은? ... 하나 이상을 선택하시오. a.법흥왕 - 불교의 공인 b.장수왕 - 영토의 확장 c.광개토왕 - 태학의 설치 d.근초고왕 - 율령의 반포 정답 c,d 20.
太子의 적극적인 당 문화의 수용과 율령체제 정비 등으로 나라의 전반적인 기틀이 다져졌다순수한문체로 쓰여 졌고 서술의 방법 또한 중국의 사서를 따라 편년체로 기록되었다. ... 그리고 4세기에 접어들면서 백제로부터의 불교문화를 수용하면서 하쿠오 문화와 덴표문화와 같은 불교문화를 꽃피웠다. 또한 7세기에 접어들어서는 쇼토쿠태자聖?
법흥왕7년(520) 율령을 반포하였다. ... 법흥왕 7년(520) 율령을 반포하였다. 법흥왕 23년(535) ‘건원(建元)’이라는 독자적인 연호를 세웠다. ... 고구려는 신선(神仙)사상이 발달했으며 중국의 노장사상과 도교(道敎)도 수용하였다. 이는 고구려의 고분벽화에 신선그림이 많이 등장하는 것으로도 확인할 수 있다. 7.