윤휴와 박세당은 유교경전에 대해 주자와 다른 해석으로 사문난적으로 배척당하였다. 겉으로 나타내지는 않았지만 양명학을 수용하는 학자들이 많아졌다. 2. ... 해결이 가능하다고 생각 서인 * 성리학에 대한 비판 성리학의 상대화 주자 중심의 성리학을 상대화하고 6경과 제자백가 등에서 모순 해결의 사상적 기반을 찾으려 하는 경향 17세기 후반 윤휴 ... 발달과 계보 정음(正音) 연구 정약용 연구 수학연구 연려실기술 저술 정약용과 교우 * 요약 정리 (1) 성리학의 교조화 경향 성리학의 절대화-서인(송시열) (↓비판) 성리학의 상대화-윤휴
송시열은 윤선거 생전에는 상술한 바와 같이 강화도사건과 윤휴의 사정시비를 벌였으나 서로 의절하지는 않았다. ... 기유의서는 설령 윤휴·허목 등이 잘못했을지라도 같은 사림이니 너무 배척하지 말고 차차 중용하는 게 옳다며 송시열에게 충고하는 내용을 담고 있다. ... 송시열의 입장에서는 윤선거 부자의 이같은 태도가 사문난적인 윤휴와 절교하지 않고 도리어 그를 두둔하는 당여(黨與)로 간주하게 되어 윤선거 부자를 못마땅하게 생각하여 회니시비는 더욱
아울러 윤휴가 누구든지 왕위를 계승하면 어머니도 신하가 되어야 한다는 입장에서 3년상을 주장한 것에 대해 송시열은 아들이 되어 어머니를 신하로 삼을 수 없다고 하자, 윤휴는 왕자의 ... 그리하여 복제를 둘러싸고 논란이 진행되면서 소북계의 윤휴는 장자가 죽으면 적처 소생 제2자를 장자로 세운다는 〈의례〉의 말을 인용하여 효종은 비록 둘째아들이나 적자로서 왕위를 계승했기 ... 허목은 윤휴의 차장자설에 입각한 3년상을 찬성하면서 첩의 자식으로 왕위에 오른 경우만 체이부정에 해당된다며, 자기 주장을 관철시키기 위해 상복도까지 첨부시켜 송시열과 송준길을 공격했다
대체로 허목·윤휴(尹 ) 등의 남인학자들이 분별주의적 경향을, 송시열·송준길 등의 서인학자들이 보편주의적 경향을 보이고 있었다. ... 윤휴는 의 이 규정이 사대부나 왕실의 지파들을 위한 규정으로 제왕가에 적용될 수 없다고 보았으조선사(朝鮮史)를 저작하던 그 사람들의 손에서 더 탕잔(蕩殘)하게 되었다고 본다 ... 차원에서 발단된 사건이라고 보기는 어렵다. 2 예송의 발단과 전개 효종 10년(1959) 5월 효종의 초상(初喪)에 계모후였던 자의대비가 입을 복제논쟁은 성복일 직전에 송시열과 윤휴
17C후반 윤휴와 박세당이 성리학을 비판했음을 이해한다. ?시경, 서경, 역경, 예기, 춘추, 악기. ? ... 윤휴와 박세당이 사문난적으로 배척당했음을 설명하고 사문난적의 뜻을 설명한다. ?갈릴레이와 두 인물을 비교설명한다. ? ... (윤휴의 유교 경전 해석) ?학습지의 자료2를 충분한 시간을 주어 읽고 함께 풀이해 본다. (박세당의 사변록) ?학습지의 자료 1과 2를 일고 문제에 답한다.
. ·17C후반 윤휴와 박세당이 성리학을 비판했음을 이해한다. ·시경, 서경, 역경, 예기, 춘추, 악기. ... ·윤휴와 박세당이 사문난적으로 배척당했음을 설명하고 사문난적의 뜻을 설명한다. ·갈릴레이와 두 인물을 비교설명한다. ... (윤휴의 유교 경전 해석) ·학습지의 자료2를 충분한 시간을 주어 읽고 함께 풀이해 본다. (박세당의 사변록) ·학습지의 자료 1과 2를 일고 문제에 답한다.
한번은 송시열이 윤휴를 사문난적임을 주장 하였을때 윤선거는 이렇게 말했다. 주자와 윤휴를 흑백론이라 본다면 윤휴는 흑(黑)이요 주자는 백(白)이다. ... 이것은 윤선거는 같은 선비의 입장에서 윤휴와 송시열의 관계를 원만하게 유지하고 싶었으나, 송시열은 윤선거가 윤휴를 인정하고 있다고 오판 하였다. ... 이에 송시열의 윤휴에 대한 전쟁은 이제 윤선거를 적으로 보게 되었다.
