"윤회 부정의 무아"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 유식사상 윤회 동양사상 불교란 무엇인가 고집멸도 차생피생 금강경 대승불교 공

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"윤회 부정의 무아" 검색결과 1-20 / 246건

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[다문화와 세계종교 기행 A+] 중간고사 <윤회와 반윤회> 독후감

. 불교의 소멸을 자연사로 설명하며, 불교가 힌두교화 되었다고 주장하고, 불교는 계급을 부정하고 사회적 윤리를 강조했으며, 힌두교와의 구별이 필요하다고 이야기한다. 불교의 이론은 무아 ... 의 하나이며, 사물의 의존성으로 인한 존재 방식이 무아라고 한다. 이에 따라 연기설을 기반으로 하면, 무아와 윤회의 대립은 해소된다고 주장한다. “윤회는 연기의 힌두적 상상력에 불과 ... 의 말이 저자의 견해를 잘 표현해 준다.6장 ‘무아와 윤회 논쟁’에서는 국내 학자들의 윤회와 무아에 대한 관점을 다룬다. 윤호진 교수는 무아와 윤회가 서로 충돌한다는 문제를 제기

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.07.03

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무아에 대한 형이상학적 해석의 양상들__니까야(Nikāya)에 나타나는 ‘실천적 무아’와 비교를 위한 시론__ (On the Metaphysical Interpretations of Selflessness (Anattan))

인도철학회 임승택

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.06 | 수정일 2025.06.09

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칸트의 요청이론과 불교의 무아윤회설

에게 직면한 문제로 돌아가면, 무아설은 실체로서의 자아를 부정하는데 이는 어떠한 자기동일적 주체를 요구하는 윤회설과 모순을 일으킨다는 것이었다. 여기서 우리는 칸트가 감성세계 ... 성의 요청’을 통해 해소하자고 제안한다. 즉, 비록 무아설에서 실체로서의 자아 개념은 부정되지만 윤회설에서는 실천적으로 필연적으로 요구되는 통일적인 자아를 상정함으로써 모순을 해소할 수 ... 칸트의 요청이론과 불교의 무아윤회설- 김진 교수의 두 논문을 바탕으로 -1. 들어가며불교의 무아설은 불교 내에서든 밖에서든 그 정체성을 확고히 드러내지 못하고 있다. 붓다가 설파

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.03.01

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다문화와 세계종교 기행_중간고사대체보고서 (2023최신자료)

가 만든 초기 불교의 원형은 이와 다르다는 주장을 펼친다. 윤회설을 인정한다면 자이나교와 다른 바가 없기에 불교계는 각성하고 그것을 공식적으로 부정하라는 제언을 마지막 7장 ‘윤회 ... 의 상징은 암베드카르가 되어야 한다는 논지를 펼친다. 6장 ‘무아와 윤회 논쟁’에서는 국내 불교관련 학자들 6인의 무아와 윤회에 대한 논쟁을 다루며 이에 대한 논평을 한다. 결론 ... 적으로 ‘무아’를 주장하는 불교에서 어떻게 ‘윤회’가 존재하느냐는 물음으로 이 장을 마친다. 7장 ‘윤회를 넘어서’에서는 한국불교계에 고하는 열가지 메시지를 전하며 책은 끝을 맺

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.08.27 | 수정일 2024.03.28

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다문화와 세계종교기행-중간고사 과제물(A+자료)

을 것이다.결국엔 인간 스스로 선, 악의 규율을 만들고 신의 목소리로 포장해 인간 자신을 억압하는 것이다.다음으로 인상 깊었던 것은 무아와 윤회의 논쟁이었다. 보통 불교가 윤회 ... 제를 자리 잡게 하고 사람들이 믿게 만든 것이 윤회 이론이다. 만약 이를 부정하면 그 종교와 신을 똑같이 부정한다고 생각하는 잘못된 사람이라 매도하고 특히 인도와 같이 힌두교가 주 ... 제의 존재를 은연중에 받아들이는 것으로 생각한다.그렇기 때문에 사람들 각각의 존재 이유와 자유를 억압하고 멋대로 규정하는 윤회를 부정하고 불교에서 강조하는 실체로서의 나를 뒷받침해주

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.04.28

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인간과 불교 시험준비 및 대비 자료

성에 대하여 논하라.4. 오온과 무아에 대하여 논하라.5. 윤회와 업의 상관성에 대하여 논하라.6. 사정제와 팔정도의 내용 및 그 관련성에 대해 논하라.7. 무아윤회와 윤회의 주체 ... 에 영원히 불변하는 실체를 갖지 못한다. 물론 여기서 무아는 참된 나라고 판단하는 것을 부정한다. 아트만이라는 개념을 부정하는 것이다. 영원하고 불변하는 자아로서의 나는 존재하지 ... 않는다고 부정한다. 이 점에서 범아일여와 무아설의 차이가 드러난다. 물론, 지금을 살아가는 가짜 나를 부정하진 않는다. 참된 나라는 과신으로 갖게 되는 집착을 떨구어 내기 위한

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14

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상징과 양극성으로 바라본 해탈과 윤회

들은 ‘무아’인 것이다. 그래서 불교는 모든 혼자 존재하는 개념들, 예컨대 신이나 영혼의 존재조차 부정한다. 그렇기 때문에 ‘부처‘라는 존재 역시 불교의 최상의 이상적인 존재이지만, 그 ... 의 이해가 필요하다. 연기라는 개념을 이해하기 위해 무아라는 개념에 대해 알아야하고, 깨달음이나 해탈에 대해 생각하기 위해 윤회와 업에 대한 개념, 삼법인, 팔정도, 중도에 대한 ... 상징과 양극성으로 바라본 해탈과 윤회-싯다르타의 생애를 바탕으로-1-1. 주제선정 이유종교학의 기본적인 키워드에는 양극성, 성과 속, 성현, 상징, 세계 창조 등이 있다. 종교학

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| 리포트 | 5페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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[세계의종교 2025년 2학기 방송통신대] 1. 교재와 강의 7, 8장을 공부하고 힌두교와 불교의 특징을 비교서술합니다. 2. 교재와 강의 14장(신종교의 이해)를 공부한 후 핵심내용을 서술합니다.

한다. 반면 불교는 모든 집착을 내려놓고 무아의 지혜로 열반(涅槃)에 듦으로써 고통이 소멸된다고 가르치며, 영속적인 자아의 존재를 부정한다. 이러한 존재론적 관점의 차이는 두 종교 ... ), 아르타(번영), 카마(욕망), 모크샤(해탈)라는 인간 삶의 네 가지 목표를 강조하며, 이 가운데 최종 목표인 모크샤는 윤회의 고리를 끊고 절대적 실재인 브라만(Brahman ... )과 합일함으로써 달성된다. 이러한 해탈의 이상을 추구하는 과정에서 힌두교는 윤회(생명의 반복적 순환)와 카르마(업보)의 법칙을 근본 교리로 삼는다. 특히 업보에 따른 엄격한 계급 제도

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.11.02

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 초기불교_01

하지 않는다. 따라서 우리 존재는 무아적인 존재라는 것이다.그런데 이러한 연기설은 무아적인 측면도 있지만 윤회설을 가능하게 하는 조건이기도 하여 모순되는 듯한 인상을 남긴다 ... . 어떻게 무아이면서 윤회할 수 있는가는 불교철학에 있어서 전통적으로 큰 논쟁거리가 되어 왔다. 초기 경전의 불꽃의 비유를 보면 이러한 문제에 대한 붓다의 견해를 알 수 있다. 매 순간 ... 초기불교/ 연기설을 바탕으로 초기불교의 무아설에 관해 논하시오.연기(prat?tyasamutp?da)는 ‘연하여 일어나다’, 즉 어떤 조건들에 의해서 형성되는 것을 가리킨다

시험자료 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

의 활동이 상속함.2. 무아는 불교의 유일한 개념모든 고정불변한 실체를 부정함으로서 윤회의 주체를 인정하지 않으면서도 윤회가 업의 상속으로 가능케 됨.18. 이차돈 순교와 신라불교 ... : 삼론, 천태, 화엄, 선, 정토"교상판석(직관적)불성 강조17. 무아사상과 윤회사상의 양립가능성 논증1. 윤회 개념의 차이힌두교: 아트만(재육화)불교: 오온(재생)업력에 의해서 오온 ... 유부: 법유중관: 공(실체 부정)무아=연기=공유식: 식(착각의 원인 규명)식(의타기성)번뇌(변계소집성=종자+중연)청정(원성실성=해탈)

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| 시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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세계의종교 7,8장 공부 힌두교와 불교의 특징 비교서술. 교재 강의 14장 신종교의 이해 공부한 후 핵심내용 서술의 특징 비교서술. 교재 강의 14장 신종교의 이해 공부한 후 핵심내용 서술

를 정면으로 부정하였다. 인간 존재는 오온 즉 물질, 감각, 지각, 행위, 의식으로 이루어져 있으며, 이 오온에 대한 집착이 인간이 느끼는 괴로움의 원인이라고 설명한다. 불교는 무아 ... 는 목샤, 즉 인간이 윤회의 고리에서 벗어나 브라흐만과 하나가 되는 것이다. 윤회의 주체는 아트만이라고 불리며, 때로는 뿌루샤나 미세신과 같은 개념으로도 설명된다. 힌두교에서는 아트만 ... 이 본질적으로 변하지 않는 영원한 자아로 여겨지며, 한 인간이 살아가면서 쌓은 업의 결과를 여러 생을 거쳐 계속 이어받는다고 생각한다. 반면, 불교에서는 윤회의 주체 그리고 업과

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| 방송통신대 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.10.31

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2024 불교가 묻고 내가 답하다 퀴즈, 중간고사 기말고사 족보

. 이 쪽 언덕 - 윤회 3. 저 쪽 언덕 - 열반 4. 강 이 세상 정답 : 강 이 세상 2. 다음 중 고통스러워서 고통인 것은? 1. 중고 2. 행고 3. 괴고 4. 고고 정답 ... ’(nirodha)의 기본적인 의미는 무엇인가? 1. 불 꺼짐 2. 차가워짐 3. 가라앉음 4. 벗어남 정답 : 불 꺼짐 2. 다음 보기 중에서 의미가 다른 하나는? 1. 윤회의 소멸 2 ... . 고통의 소멸 3. 무아의 소멸 4. 열반 정답 : 무아의 소멸 3. 독화살의 비유에서 불교가 취할 법한 대응은? 1. 독화살을 쏜 사람을 잡으러 간다. 2. 독화살에 쓰인 독

시험자료 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.06.19

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동양사상의 특징에 대해서

는 다양한 신들의 존재를 부정하지 않는다. 즉, 다신교적 일신교인 것이다. 그래서 교주가 없는 것이 특징이다. 힌두교 경전으로는 베다, 수트라, 우파니샤드, 브라마나 등과 같은 문헌 ... 는 것요한 개념이다. 윤회는 ‘돌아간다’는 뜻으로서 흔히 수레바퀴로 상징된다. 수레바퀴처럼 돌고 도는, 수없이 많은 윤회 과정에서 인간은 한 인생을 살면서 쌓아온 업(Karma ... 의 신을 숭배하는 행위가 다른 신을 부정한다는 의미가 되지는 않는다. 다시 말해서, 유일신으로 비슈누를 숭배하는 신도에게 시바는 배타적 신이 아닌 비슈누 다음으로 중요한 신이

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.16

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(인도와 중국 불교)

. (석가모니) 무명은 원인과 조건[因緣] 없이 생겨난 근본적 무지이다.( ) ㄹ. (석가모니) 인간은 생각, 말, 행동으로 짓는 업(業)에 의해 윤회한다.( ) 3. 2020 ... ) 번뇌(煩惱)를 제거하여 본성을 변화시키고자 노력한다.( ) ④ (석가모니) 바른 수행을 통해 불변의 자아(自我)를 확립하고자 힘쓴다.( ) ⑤ (석가모니) 윤회(輪廻)를 거듭하기 ... 에는 ‘나’라는 고정된 실체가 없다.( ) ③ (석가모니) 윤회를 궁극적 목적으로 삼아 선한 행위를 쌓아가야 한다.( ) ④ (석가모니) 오온(五蘊)에 대한 집착을 버리지 못하면 고통

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 인도철학개론 06

에 고정불변적이고 실체적인 것은 아무것도 존재하지 않는다. 따라서 우리 존재는 무아적인 존재라는 것이다.그런데 이러한 연기설은 무아적인 측면도 있지만 윤회설을 가능하게 하는 조건이기도 하 ... 여 모순되는 듯한 인상을 남긴다. 어떻게 무아이면서 윤회할 수 있는가는 불교철학에 있어서 전통적으로 큰 논쟁거리가 되어 왔다. 이에 대해 나카무라 하지메는 무아설이 기본적으로 불변 ... 의 연속성은 부정하지 않는다. 윤회란 다른 육체 속에 동일한 영혼이 스며드는 것이 아니라 현생과 내생의 인과 관계일 뿐이다. 이런 자아의 개념은 윌리엄 제임스의 의식의 연속된 흐름

시험자료 | 11페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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불교학개론 중관, 유식, 밀교사상

적인 것이 아니라 영원히 다른 현상인 것처럼 집착하는 견해를 부정한 것③ 불상과 부단→ 불상: 현상계의 모든 것이 인연과 화합하여 성립된 내용임을 모르고 겉모습만 믿으며 또 윤회도상 ... 으로 업력을 쌓아 육도의 윤회를 하는 도중에 이 세상에 왔음에도 불구하고 영원히 온 것처럼 고집하는 것을 부정→ 불거: 마음을 닦고 복잡한 번뇌를 끊음으로써 삼계윤회를 해탈 ... 을 분쇄하는 것① 불생과 불멸→ 생멸의 양극단 부정→ 삼라만상의 생은 인연이 화합하여 나타난 것이며 멸하는 것도 인연이 되어 사라지는 것일 뿐이다.→ 생멸은 일시적인 것에 불과하

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10

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동양철학 순자, 법가, 한비자 명가, 농가, 주역, 고대 불교 주요 사상 정리

부정이다. 서로의 조건은 임시적인 자리를 얻을 뿐.무아에 대한 깨달음은 연기에 대한 이해와 같고 그것은 자유이다. 이러한 깨달음에 이르지 못하고 무명에 놓여 있기 때문에 윤회 ... 것은 명가는 날카로운 분석이 주된 관심인데 동양은 분석적 방법이 주류가 아니었다. 방법론 발전하는 사상적 토양이 척박하다. 혼란기의 사상들을 억제시켰다. 따라서 상식 부정하는 명가 ... 이 인연의 화합의 상호의존에 불과하다. 무아는 곧 연기에 대한 깨달음이다. 세계의 진정한 모습은 공이다. 현실 세계에 아무것도 존재하지 않는다가 아니다. 세계를 실체로 보는 방식에 대한

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.17

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A+ 서평 하버드 회복탄력성 수업을 읽고 나서

의 인도 사상과는 구별되는 불교 고유의 주장이다.그러나 고정 불변하는 실체로서의 아(我)는 부정하면서도 아트만의 상주설(常住說)과 함께 인도 사상에서 가장 보편적으로 받아들여지던 윤회설 ... 을 수용하고 있다.불교의 시각에서 윤회란 실체로서 존재하는 나〔我)〕가 아니라 어디까지나 범부의 그릇된 인식으로서 존재하는 나〔我)〕일 뿐이기 때문이다. 이것을 ‘무아윤회(無我輪廻 ... 하려 한다.또한 다른 사람의 평가나 판단에 민감하고, 매사를 부정적으로 해석하는 경향이 높다. 반면에 회복탄력성이 높은 사람들은 실수에 대해 관대하고 수용적이며 역경이나어려움에 대한

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| 리포트 | 9페이지 | 8,500원 | 등록일 2021.07.01 | 수정일 2023.11.28

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 우파니샤드의 수행

에서는 이 아트만의 실체성(불멸성)을 부정해 버렸다. 『숫타니파타』에서는 아트만을 오온의 미세한 현상으로 보고 무아(無我)로 관찰했다. 여기서 비파사나의 반야관을 중심으로 한 불법 ... 我一如)로 브라만과 아트만이 하나가 된다는 것이다. 즉 인간의 생명은 업(業, karma)에 따라 윤회의 길을 반복하는데 인간은 선정(禪定), 고행에 의해 범아일여에 도달 ... 함으로써 윤회에서 해탈하여 상주불멸의 범계(梵界, Brahmaloka)를 실현하게 된다는 것이다.이 사상은 현상계를 허망한 것으로 보고 브라만을 유일의 실재로 보는 관념론, 범아에 의하

시험자료 | 2페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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세계의종교4공통 교재와 강의 5장을 공부하고 그리스도교의 특징 이슬람교의 특징불교의 특징을 서술합니다00

을 가지는 것을 의미합니다.-정어(正語): 올바른 말, 거짓말하지 않고 선한 말을 하는 것을 의미합니다.-정업(正業): 올바른 행동, 살생, 도둑질, 부정한 행위를 하지 않는 것을 의미 ... ) 무아(無我)불교는 영원한 자아(나)가 없다는 무아(Anatta)의 개념을 강조합니다. 이는 자아를 고정된 실체로 보지 않고, 모든 존재가 인연에 따라 일시적으로 모여진 것이 ... 라는 깨표는 해탈(Nirvana)입니다. 해탈은 모든 고통과 윤회의 굴레에서 벗어나 참된 자유와 평화를 얻는 상태를 의미합니다. 열반(Nirvana)**은 번뇌와 집착을 완전히 소멸

방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.10.17

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