동양문화사 주제: 중국과 일본의 유교사상 -목 차- Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 현대중국_유교사상의 거세 정명(正名) 사상 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 자기의견 Ⅴ. ... 유교의 본질인 ‘정명사상’을 이해하게 되면 오히려 종교적인 의식과 가르침을 분리해서 생각할 수 있게 되어 오해를 피할 수 있을 것이다. ... 결국, ‘정명사상’ 하나로 모든 유교의 근간은 설명이 되는 바이고, 이들이 천국이라고 부르는 사회는 ‘’라는 본질적인 가르침이 있었다는 점과 오히려 대척점에 있는 ‘타이완’이라는
제2장과 제3장을 읽고 공자 사상의 기본이 되는 개념 ‘위기지학(爲己之學)’, ‘인간다움[仁]’, 수기안인(修己安人)‘, ‘예(禮)’, ‘극기복례(克己復禮)’, ‘정명(正名)’, ‘ ... 제2장과 제3장을 읽고 공자 사상의 기본이 되는 개념 ‘위기지학(爲己之學)’, ‘인간다움[仁]’, 수기안인(修己安人)‘, ‘예(禮)’, ‘극기복례(克己復禮)’, ‘정명(正名)’, ‘ ... 공자는 정치에서 가장 먼저 이루어져야 하는 것을 정명 이라고 보았다. 정명은 사회 구성원들이 자신에게 부여된 역할에 최선을 다하는 것을 의미한다.
공자는 정치를 하는 데 있어서 가장 우선시해야 할 일로 ‘정명’을 들었다. 정명은 이름을 바로 잡는다는 의미이다. ... 공자의 사상을 다시금 살펴보면서, 우리나라에도 적용할 점이 있다는 것을 깨닫게 되었던 것 같다. 우리나라는 조선시대부터 이어져 내려온 유교가 사회 곳곳에 남아있다. ... 이는 맹자의 민본사상에 기반을 둔 천명정치사상이다.
사상과 유교적 윤리를 전파하려 하였다. ... 서론 고대 춘추전국시대의 정치가이자 사상가이며 교육자였던 공자는 유교의 대표적인 사상가로 알려져있다. ... 제2장과 제3장을 읽고 공자 사상의 기본이 되는 개념 ‘위기지학(爲己之學)’, ‘인간다움[仁]’, 수기안인(修己安人)‘, ‘예(禮)’, ‘극기복례(克己復禮)’, ‘정명(正名)’, ‘
유교사상은 어떻게 성립하여 발전해 왔는가? ① 선진 유교 ? 공자: 제자백가 중 인(仁) 사상을 제시하면서 도덕 사회 실현 추구 ? ... 공자, 맹자, 순자의 사상은 유교사상의 토대를 마련함. ② 훈고학: 분서갱유로 인해 위축된 유교는 한대에 들어서면서 유교 경전의 자구와 의미 해석으로 연구가 활발하게 전개됨. ③ ... 유교사상의 바탕이 되는 공자의 가르침은 무엇인가? (1) 인과 예 ① 인(仁) ? 남을 사랑하며 배려하는 도덕적 마음 ?
고 주장하며 정명사상을 기본적으로 비판하고 있다. ... 이는 공자가 춘추시대에 살면서 주나라가 가졌던 이상적인 질서를 회복하고자 하는 사상가였기 때문이다. 이 당시에 공자가 제시한 원칙은 정명이었다. ... 이러한 기본적인 정명사상에 의거하여 사람도 사람다워야 한다는 주장을 내세웠고 이 사람답다는 것은 ‘인’이라고 한다. 그리고 이 인의 정신이 사람에게 내재된 것ㅇ튼 도이다.
공자의 유교사상은 ‘정명(定名)’을 주장하였는데 ‘정명’의 ‘君君, 臣臣, 父父, 子子’는 ‘군주가 군주답고, 신하가 신하답고, 아버지가 아버지답고, 자식이 자식답다)’는 원래 쌍방향의 ... 둘째로, 유교사상은 사회질서의 중요성을 강조한다. ... 유가 사상은 발원지인 중국에서 역사적으로 많은 탄압을 받았지만 최근 중국의 전통을 중시하는 국학(国学)이 강조되고 있고, 그 국학 안에 포함된 것이 공자의 유교사상이기에 중국은
유교의 근본사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 공자와 제자 및 여러 인사와의 문답, 제자들 간의 대화를 제자들(주로 증자 및 자사)이 기록하여 두었다가 공자가 죽은 후 한나라 시대 ... 백성을 중시하고 인간의 심미적 부분을 존중하는 것은 유교가 공자 사상의 장점이다. 반면 존비친소(尊卑親疎)적 규범은 비판의 대상이 되기도 하였다. ... 공자가 이를 바로 잡겠다고 한 것에서 단적으로 표현되는 정명론이다 정치사상가로서 공자의 중요성은 정명의 원리를 정치에까지 확대시키려는 그의 노력에 있다고 하겠다.
정몽주는 정명론과 의리정신을 중시하였으며, 정도전은 창업의 정당화와 불교퇴출을 위한 유교입국을 강조하였다. ... 정몽주의 의리사상의 사상적 기반은 유학의 정명사상이다. 그는 고려 조정의 실무책임자로서 공인으로서의 책임의식인 공인의식을 지녔다. ... 그는 새로운 사상적 패러다임으로 유교를 통해 불교를 완전히 대체하고자 했다.
(안방마님) -> 언젠가부터 주종제 성립(남자는 하늘, 여자는 땅)천명 중 정명사상여자의 설거지, 과일 깎아오는 거 -> 설거지 자체가 힘든 게 아니야! ... 공자의 사상인간이란? 악한가? ex) 스탠리 밀그램의 복종실험, 키티 제노비스 사건.. 그러나! 공자의 사상에서 보면 인간은 선하다! ... ‘주종제’ -> 유교 초중반까지도 이렇기 않았음. 그런데 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 강력한 위계 질서가 필요하게 되고, 남자 위계 중심의 성리학이 유행p2.
문제는 이러한 유교 문화에 권위주의가 잘못 접목된 탓이라고 할 수 있다. 공자는 “정명(正名)”이라 하여, 각자의 역할에 맞는 올바른 언행이 중요하다고 하였다. ... 집단주의에서 벗어나 개인주의로 향하는 지금의 대한민국 사회에서 유교사상은 더 이상 존재할 수 없는, 힘을 잃은 사상이 아니다. ... 조선은 인간이 태어나고 죽는 모든 과정을 유교사상에 바탕을 두었기 때문에 ‘유교국가’로 자리매김 할 수 있었다.
인문학적인 인仁을이해하기 위해서는 공자가 말하는 정치학적인 정명사상을 통해 이해하는 것이 수월하다. ... 이러한 시대에 공자의 유교, 즉 인仁은 결코 우연이 아니었다. 인仁의 사상을 토대로 정치에 어떻게 접목시킬 수 있는가? ... 이는 공자의 정명사상으로 볼 때 매우 어지러운 상태라고 볼 수 있다. 이들에게는 인仁과 예禮가 없었던 것이다. 그래서 공자는 사람은 배워야 한다고 주장하였다.
그와 관련하여 ‘인‘과 ’충서‘, ’정명‘ ’선공후사‘와 같은 덕목을 강조한 것을 보면 알 수 있다. ... - 네이버 지식백과_유교사상에 관한 내용 참고 - [유교사상과 조선사회 ― 도전과 적응의 양상(2009] 국학연구 - [유교사상과 인공지능시대의 가족에 대한 시론(201회사상 ... 그래서 다른 동양사상 중에서도 유교사상이 중이번 과제에서 유교에서 강조하는 가르침을 정리해보며 전통적인 모습과 현대적인 모습을 비교해보고 본인의 의견도 적어봤다. 2.본론 1) 유교사상에
본명분이 바로잡힌 사회라 칭하며 이러한 사회에 대한 욕구를 정명에 대한 욕망을 통해 강렬히 표출한다. 이러한 정명이 바로잡힌 사회를 다른 말로 대동 사회라 부르는 학자들도 있다. ... 학문을 수양의 시작부터 유교사상에 입각해 유교와 분리되어야 할 부분을 모호하게 만들어 유교의 파편과 잔해가 지속적으로 명확히 구분지어지지 않고 붙어 다닌 다는 것이다. ... 그렇기에 유교사상에서 기인한 집단 우선주의에 대한 문제가 점차 X,Y,Z세대로 인해 희석되고 있는 지금시대의 흐름에 맞게 개인주의에 입각한 유교로 재탄생할 필요가 있다는 것이다.
또한 인목대비를 폐위하여 유교사상에 위배되는 행동을 하였다. ... 정명공주가 창작설도 일리가 있지만 계축일기의 내용 대부분은 정명공주에 대한 이야기가 없으므로 인목대비 위주이므로 자작설이 가장 맞는 것 같다. ... 계축일기는 작가 미상으로 현재 인목대비 자작설과 인목대비 측근의 나인이 썼다는 설, 영창대군의 누이인 정명공주가 창작에 관여했다는 설이 존재한다.
유교사상의 특징 유교사상은 중국 고대의 춘추전국시대에 공자와 맹자, 순자를 중심으로 정립된 사상이다. ... 인간이 하늘의 절대적 질서와 합치되는 상태는 군-신-부-자가 각각 맡은 바 도리를 다하는 정명이 구현된 사회라든가 천리로서 인간의 규범인 인륜(오륜)을 통해서 도덕적 가치의 세계로 ... 그러므로 삼국의 유교는 공맹사상과 함께 한대의 경학사상에 영향을 받았다.
동양의 유교사상은 크게 5단계 선진유학?훈고학·경학?성리학?양명학?고증학으로 나눌 수 있습니다. ... 예(禮)를 강조했던 공자는 덕치(德治)와 정명(定名)사상을 정치사상으로 언급하였습니다. 또한, 이상사회를 대동(大同)사회 정했습니다. ... 이 사상은 혼합적 생채를 가져 도가,유교,법가를 모두 아우르고 있으며, 신성사상과 청명무위가 있습니다. 오두미교는 한 대 말기에 나타났으며, 종교 교단이 색체를 띄고있습니다.
