즉, 호국적 의식을 내포. > 인왕백고좌도량 : 내란과 외우를 방어, 제거하고 국가를 안태하게 하기 위하여 호국적 불교 신앙에 의한 100의 불상과 100의 보살상 100의 사자좌를 ... 마련하고 100의 고승을 초청하여 인왕반야경을 강독하는 도량의식. -> 이와 같은 법회는 신라 민중보다는 왕, 귀족들을 위한 강설법회의 형식을 띈 행사였음. ... 보국안민의 불사의 뜻, 그리고 군신동락의 뜻의 두 가지 의미를 가진 법회였음.
그것은 목마형태의 큰 상을 만들고 그 안에 아킬레스와 그의 정예군들을 놔둔다. ... 가장 운이 좋았던 순간, 다시 말하면 아킬레스와 아가멤논의 불화가 극에 치닫고 아킬레스 또한 브리세이드와 사랑에 빠져 내면에 혼란을 느끼고 귀향을 결심한 그 때에, 즉 전쟁이 자동적으로 ... 그의 어머니 테티스가 아들을 불사신으로 만들기 위하여 아들 아킬레스를 황천에 담궜을 때 계속 발목을 붙잡고 있었기에, 머리부터 발끝까지 불사신의 존재지만 유일하게 아킬레스건만은 불사신이
즉, 자신의 애절한 마음을 세종과도 같이 불사행위를 하며 풀었던 것이다. 이는 태종이 즉위 후 보인 배불론적 양상과는 전혀 다르다. ... 이들은 불교계의 타락상과 모순에 대.정리하자면 그의 치세상, 세조의 호불 정책은 개인적인 불교 사상에 대한 선호도 존재하겠지만, 자신의 조카의 왕위를 찬탈했다는 시선과 맞서기 위한 ... 불교는 처음에 ‘崇信佛法求福’ 숭신불법구복, 즉 백성들에게 불교를 숭상하고 복을 구하게 한다는 이념으로 퍼져나갔으며, 기존의 한반도에 존재했던 민간신앙과 결합, 수용하여 널리 퍼져
테티스는 아들 아킬레스를 불사신으로 만들기 위해 저승에 흐르는 스틱스 강물에 그를 담갔었는데, 이때 잡고 있던 발목부위는 물에 잠기질 않아서 발꿈치 부위는 불사신의 몸이 되지 않았다고 ... 즉 한 남자와 여자의 사랑으로 인해 엄청난 전쟁이 일어났다는 뜻이기도 하다. 물론 이 엄청난 트로이 전쟁에서 헬레나를 되찾는다는 것은 명목뿐이었을 수도 있다. ... 이렇듯 이 시대의 시대상을 보았을 때 명예는 엄청난 가치를 가진 보이지 않는 힘인 듯하다. 명예에 대한 가치에 대해 생각해 보고 느낄 수 있었던 시간이었다.
또한, 성전사원에 왕의 진영(眞影)이나 소상이 안치되고 절일(節日)마다 봉사(奉祀)했음을 짐작할 수 있다. 그렇다면 이러한 성전사원이 120년간 지속적으로 유지되었을까? ... 국왕과 왕비에 의해 창건되었거나, 귀족들이 재물을 희사하여 창건하였거나, 일반 백성들이 자신의 집을 고쳐 불사로 삼은 곳도 있다. 이들은 크기만 해도 다양하다. ... 그리고 영묘사는 선덕여왕이 사원을 창건하고 소상(塑像)을 만들었다는 점에서 선덕여왕 자신의 원당이었을 것이다.
목적을 위해 왕을 살인하는 것마저 불사한 그녀의 행동은 바람직하지 않지만, 그녀의 악행은 시대상과 성별이 맞물려 보다 두드러졌다고 생각한다. ... 하지만 맥베스는 왕이 된 이후에도 계속해서 불안을 느끼고, 자신과 상의하지 않고 뱅쿼 살해 계획을 세웠으며, 모두가 모인 앞에서 유령의 환각을 보며 미친 사람처럼 행동한다. ... 맥베스는 '더욱 공고한 권력', 즉 '셋'을 위해 앞으로도 욕망을 계속해서 추구할 것이다. - 맥베스는 비극적 주인공인가?
즉 자신의 정절을 위해 자살까지 불사하는 유교적 이상을 가진 여성이다. ... 나는 『왕 여인의 죽음』을 항상 History, 즉 남자와 왕조에만 집중된 역사서만 읽어 본 나와 같은 사람들에게 추천하고 싶다. ... 이때까지 주로 읽어왔던 역사서는 HISTORY, 즉 남자들의 역사, 그리고 고위층과 왕족들의 역사였다면 『왕 여인의 죽음』은 사회적 빈곤층, 그리고 여자의 삶에 대한 역사서라는 점에서
X →남편과 나누어 먹기로 한 불사약을 혼자 먹고 달로 도망가 벌을 받아 두꺼비로 변해 후회의 눈물을 흘리는 비극적 여신은 ‘항아’이다. 14. ... 따라서 어머니, 즉 여성의 역할이 매우 중요하였다. ② 기초적인 농경사회에서 본격적인 농경사회로 변화함에 따라 여신은 주체적이고 영웅적인 모습으로 그려졌다. ③ 풍족한 수확의 주구와 ... 인류를 창조했으며 천지를 보수하고 인류를 괴롭히던 괴물을 제거해 홍수를 잠재운, 상반신은 우아한 미녀이지만 하반신은 뱀의 형상을 한 여신은 누구인가? ① 누조(?
해인사 창건 해인사는 화엄종의 정신을 바탕으로 해동 화엄종의 초조의상대사의 법손인 순응 화상과 그 제자인 이정 화상이 신라 제 40대 임금 애장왕 3년에 왕과 왕후의 도움으로 지금의 ... 그로부터 5년 뒤 , 다시 본격적으로 대장경 간행 불사를 추진하여 1251년에 다시 완성하였다. 16년에 걸친 큰 불사의 결실이 바로 지금 해인사에 봉안되어 있는 재조고려대장경이다. ... 즉, 해탈문을 지난다는 것은 완전한 불법의 세계는 선과 악, 옳고 그름, 나고 죽음에 대립하는 상대적인 것들을 초탈하여 불이법문의 세계로써 삼존불을 모신 건물 앞으로 나아감을 뜻한다
또한 사비시대에 이르러 북위의 왕즉불사상을 바탕으로 하는 불교를 받아들여 그 이전과는 새로운 형태의 불교를 발전시켰으며 이를 통해 왕의 권력을 공고히 하였다. ... 성왕은 천도 후 불안해진 왕권을 바로잡기 위해 신라와 같은 왕즉불(王卽佛) 사상의 불교가 필요하였고, 이는 왕즉불 사상을 강조하는 북위(北魏)의 불교를 수용하는 계기가 되었다. ... , 즉 지금의 부여지역으로 수도를 천도하면서 정치, 군사, 외교, 문화 부분의 큰 성장을 이룩하였다.
공적으로는 단종의 추모가 금기 시 되었지만 사망직후 정보, 이수형 등은 복상하고 3년 상을 치르기도 했으며 사후 무속에서 신으로 숭배되기 시작하였다. ... 신하도 있었지만 신숙주와 같은 일부 신하들처럼 수양대군의 측근이 된 신하들도 있었다. 1452년 4월 야심이 많은 수양대군은 관습도감 도제조에 임명되었으나 야심을 철저히 숨기고 불사 ... 그 바람에 1457년 단종은 그 사건에 연루되었다는 혐의로 노산군, 즉 폐주로 강등되어 영월로 유배되었다. 1457년 9월 금성대군은 배소인 순흥에서 단종 복위 계획을 세웠으며, 금성대군
즉, 그의 존재는 다른 반신들과 다르게 인간의 본성을 설명하기 위함이다. ... 헤시오도스의 ‘신들의 계보’에서도 ‘카드모스의 딸 세멜레는 그분과 사랑으로 교합하여 당당한 아들을, 많은 즐거움을 주는 디오뉘소스를 낳아주었으니, 죽게 마련인 여인이 불사의 아들을 ... 하지만, 초기에 디오니소스는 그가 고대 그리스 인들이 추구하지 않는 인간상을 대변함에 따라 올림푸스 12신에 포함되지 않았으며 많은 박해를 받았다.[5] 그렇다면 디오니소스가 어떠한
풀어냄 * 19세기 말 독일의 고고학자에 의해 트로이아 유적 발견→ 신화와 역사간의 경계에 관한 본질적인 질문 제기 * 트로이아 전쟁은 실존했고, 이 전쟁 과정에서 영웅들의 활약상을 ... 불사신 사이 에서 큰일을 해내고 나서 지금은 언제까지나 고통도 나이도 모른 채 살고 있으니 헤라 클레스야말로 행운아로다!” ... * 호메로스의 「일리아스」 - “제 죽음의 운명은 제우스와 다른 불사신들께서 이루기를 원하시는 때에 언제든지 받 아들이겠어요.
즉, ‘박씨전’은 박씨 부인의 비범한 활약상을 다루고 있는 소설인 것이다. ... 박씨는 그 일로 인해 비범한 자신의 능력을 시부와 왕에게 인정받는다. ... 임경업은 죽음을 불사하고 혁혁한 공을 세운 영웅에 비견되는 인물이다. 하지만 작품에서 임경업은 역사상의 모습과는 많은 차이를 보이는 인물로 등장한다.
↑ 송광사 일주문 ↓ 통도사 일주문 ← 범어사 일주문 사찰에 들어가면서 일주문 다음에 만나는 문 (= 인왕문 ) 금강문 있는 사찰 - 사찰의 대문 역할 금강문 없는 사찰 - 사천왕문이 ... , 지역의 한정 4 방의 방위신으로 상징 사 찰 경관의 상징성 사찰 말하기 사찰 건축의 형식화 된 틀 , 혹은 정형화된 공간배치를 의미 불교사원을 건축할 때는 중요한 건물들 , 즉 ... 부휴 대사를 모시어 불사를 완성했음 헌종 8 년에 큰 불이 나 대웅전을 비롯한 거의 모든 건물이 불타 버렸음 . 14 년의 시간이 걸려 2,150 여 칸이 다시 세워졌음 1928
그러나 현재 고구려의 절터 중 발굴된 것으로는 평원군의 원오리사지, 대동군의 상오리사지, 평양 교외의 청암리사지와 정릉사지만이 있을 뿐이다. ... 논문 김성우, 「중국 및 고구려와의 영향관계로 본 백제 1탑1금당 형식 불사 배치계획」, 대한건축학회, 2014. 1) 집 따위를 지음. 2) 석가모니가 입멸한 후에 교의(敎義), ... 즉, 백제의 귀족 문화의 속성이 강한 것이라고 할 때, 귀족 문화가 갖는 속성이 규칙에 얽매이지 않으려는 것이라고 보고, 그 속성이 가람배치에 영향을 주었다는 것이다.
또한 이상적인 군주 상을 구체적으로 제시하기 위해 역대 왕들의 장단점을 지적하기도 했다. ... 그런 즉, 선대의 일에 구애되지 말고, 노비와 주있다. ... , 일조각 , 1985 , p.65. 6) 불사를 많이 베풀어 백성들의 고혈을 짜고 죄를 지은 자가 중과 서로 섞여서 지내는 일이 많습니다.
