양반이란 단어의 간단한 사전적 의미는 문반(文班)과 무반(武班)을 일컫는데, 이런 단순한 의미와는 달리 양반에 대한 인식은 너무나 상대적이고 다양한 의미를 지니고 있다. 또한 양반사회가 가지는 특성은 조선시대에 이르러서 지금 살고 있는 이 시대에 이르기까지 그 사회에..
특히 ‘도강록’에서는 우물, 비석, 집 지음새, 벽돌, 가마거들먹거리며 우리나라 온돌이 중국 것보다 낫지 않느냐고 말할 때 연암은 여섯 가지 예를 들어 우리나라 온돌의 문제점을 밝히고 ... 사실 옥갑야화 안의 ‘허생전’은 대단히 전복적인 작품이다. 취약한 경제 구조를 뼈아프게 밝히며, 또한 당대의 화두인 북벌론의 모순도 이완과의 대화를 통해 드러내고 있다. ... , 따라서 중국의 온돌 형태에 우리나라의 자리를 깐다면 좋지 않겠느냐는 해결책까지 제시한다.
우리가 잘 알고 있는 옥갑야화 중의 허생전, 열녀함양박씨전, 호질 등이 있어 반가움을 느끼게 된다. ... 그 예로 하나 들자면, 그는 청나라의 난방장치를 극찬하면서 우리나라의 온돌 방식을 깎아내리고 있다. 우리의 온돌은 과학적이며 다른 나라에서도 칭찬을 하는 난방방식이다.
〈옥갑야화〉는 역관들의 신용문제를 이야기하면서 허생(許生)의 행적을 소개하고 있다. 뒷날에 이 이야기를 〈허생전〉이라 하여 독립적인 작품으로 거론하였다. ... 그는 변방 마을에서도 벽돌의 이용 방법뿐만 아니라 벽돌가마의 제도와 효율을 관찰하고, 아궁이와 굴뚝 구둘의 제도를 조사하면서 우리의 온돌 형태가 지닌 문제점을 지적하여 개량방법을 강구하고
골벌국(骨伐國)은 골화국(骨火國), 골벌소국(骨伐小國)이라고도 하는데 후에 신라에 절야화군(切也火郡)과 사정화현(史丁火縣)으로 나뉘어 신라군현체제에 흡수되어 경주의 외곽방어지역의 기능을 ... 구조가 독특한데, 가운데 3칸은 아래위 모두 틔워 출입문과 대청으로 활용하고, 그 양쪽 1칸씩은 벽체로 막아 아래는 아궁이와 굴뚝을 설치하고 위는 온돌방을 들였으며, 양 끝의 1칸씩은
하류층에게는 일본식에 한국식 온돌을 가미한 간략한 평면형태를 취하는 영단주택이 보급용자층도 확대되었다. ... 주인공 P는 직업이 없는 실직자 인탤리였으므로 돈이 궁한 인물이었지만 카페에 갈 수 있었던 이유는 당시의 카페는 김을한의 경성야화에서 말하는 것과 같이 “ 10전짜리 동전 한 푼만
