(詠物詩) : 최치원의 영물시는 자연에 대한 즉흥적이고 다양한 정서를 노래하는 것이 아니 라 자신의 현실적 처지에 대한 인식을 일관되게 자연물에 투영하고 있다. ... 금오산(金鰲山)과 강주(江珠) 빙산(氷山), 합주 청량사(淸凉寺), 지리산 쌍계사(雙溪寺), 김포의 월영대(月影臺), 동해 해운대(海運臺) 등을 다니면서 은거하였다. 2) 시의 특징 ... 것과 이러한 내면 정서를 자연물에 투영 한 것, 그리고 탈속의 경지에 이른 인물들에 대한 흠모와 찬미를 표출한 것으로 분류 할 수 있다 ⑥ 현실에의 새로운 인식 : 입신양명이 세상사는
내용은 현실이 반영되어 있지 않는 영물사가 대부분 . ? 형식은 엄정한 격률과 화려한 조탁을 추구함. ? 강기?사달조?오문영 等 (‘격률사파’ 혹은 ‘고전사파’) 4기 ? ... 사의 성률과 격조를 존중하고 사와 악부를 다시 결합한 형태. ? 진관?주방언?이청조 (송사의 정통파로 ‘격률사파’ 혹은 악부사파‘로 불림) ? 북송과 남송의 詞 비교 ? ... 북송 詞壇을 집대성하여 모든 성과를 한 몸에 모아, 남송 사의 새로운 길을 개척.
용은 신성한 영물이며 하늘을 대신해 백성을 다스리는 왕의 이미지와 흡사하기에 용문양은 왕의 상징이 되었으며, 석류와 포도 문양은 다남을, 목단은 부귀를 상징한다. ... 즉, 여름에는 모시와 사의 적삼이 시원함과 정취(情趣)한 느낌을 주고, 겨울에는 명주의 부드러움과 넉넉함이 전해지고, 양단이나 공단은 명절이나 경사스러운 날의 분위기를 더욱 화려하게
. * Chopin의 문학사적 의의 ① 미국의 초절주의, 유럽의 사실주 creature sitting gloomily in a dim room, the raven over the door ... London : Elek Books, 1962. page 9) 심리적인 이야기의 원조로 비평가들은 그를 시체 애호증, 알코올중독자, 피해망상, 무력자, 신경증환자, 성욕과잉, 상습적 영물중독자로
헌강대왕-동해용왕→처용 처용-역신 거타지-해룡 서동의 어머니-용→서동 견훤의 어머니-지렁이→견훤 구간-하늘의 목소리→구지 대덕지장-문수보살의 현신 지장법사-황룡사 호법용의 ... 삼국유사에서 인간과 기이(奇異)한 인물, 힘 또는 영물(靈物)과의 관계 환웅-웅녀,→단군 하늘에서 내려온 자줏빛 끈→수로왕 해부루-금빛 개구리 모양의 아이(금와) 하백의 ... 유신종-인혜 혜통-독룡 지혜-신묘 경흥-문수보살 효소왕-진신석가 선울-염라대왕 김현,신도징-호랑이 낭지-지통 연회-문수보살, 변재천녀 삼국유사를 읽고 조사한 인간과 영물
‘우렁이 색시’ 이야기에서는 우렁이가 예쁜 처녀로 변하여 가난한 총각과 함께 산다. ... 이들 동물은 민간에서 영물시하는 동물이거나, 달의 속성을 지니고 있는 달동물, 또는 우리 생활과 밀접한 관련이 있는 동물들인데, 달동물이 주류를 이루고 있다. ... 총각은 그 기간을 잘 참았기 때문에 그녀와 결혼하여 아들 딸 낳고 잘 살 수 있게 되었다. 이렇게 금기 사항을 잘 지키면 행운을 얻을 수 있다는 설화의 교육성이 강조된 셈이다.
따라서 백화의 이미지도 자연스럽게 신비한 영물로 그려졌던 것이다. ... 겨울의 사계절의 변화나 기울고 차는 달의 반복적인 움직인, 홍수처럼 파괴를 몰고 오기도 하지만 생명의 원천이기도 한 물의 재생력, 죽어버린 존재가 묻히는 장소이지만 새로운 생명을 자라게도 ... 수호신으로 등장하는 사신은 한결같이 동물의 형상을 띠고 있거나, 인간의 상상이 빚어낸 영물로 나타난다. 이 수호신은 곧 자연의 일부이다.
문명사적 흐름으로 볼 때, 에코토피아)는 테크노피아의 상대 개념이다. 20세기가 테크노피아를 추구하던 시대였다면, 21세기는 그것을 극복하는 대안으로서 에코토피아를 지향하는 시대가 ... 하루에도 몇 차례씩, 더욱이 피서지로 한몫 해온 탓에, 해수욕장이 개장된 여름이면 밤낮 기적 소리가 잘 틈 없던 철로가에 서서, 그 숱한 소음과 매연을 마시다 지쳐 영물의 예우도 내던지고
白 새로 거른 막걸리 젖빛처럼 뿌옇고 大碗麥飯高一尺 큰 사. ... 경물시가 정경합일(情景合一)을 추구했다면 영물시는 경물은 경물대로 시인의 정서는 정서대로 분리되는 것이 일반적이다. ... 경물시(景物詩)는 자연 경관을 서경적으로 묘사하거나 그러한 자연과 벗하는 생활상을 읊은 반면, 영물시(詠物詩)는 하나의 경물을 대상으로 하면서도 그 속에 시인의 감정을 담아낸 것이
토론을 통해 신빙성 있고 과학적인 자료들로 선별하였고 우리의 조 사 목적에 합당한 내용으로 추려 내었다. ... 방아자루 등에 걸쳐 놓고 뽑아냈는데 냉면의 주원료인 메밀의 잎이 파랗고 꽃이 희며 줄기가 붉고 열매가 검으며 뿌리가 노랗다고 하여 냉면을 청, 백, 홍, 흑, 황 등 오색을 갖춘 오방지영물
……시인은 오직 대중과 함께 서로 교통하여야 문학사도 발전한다고 할 수 있다.」라고 역설하였고 많은 동조를 얻었다. ... 특히 이 부류의 시들은 중국의 전설이나 신화를 소재로 하여 현실을 조명하거나, 옛 시인의 시구를 시제(詩題)로 하여 회고하는 시취(詩趣), 그리고 영물(詠物)을 통해 수난 당한 민족의
예를 들어서 중국에는 ‘영사시’, ‘영물시’ 등이 있고, 서양에는 ‘서사시’, ‘서정시’ 등이 있다. ... 정재호『한국문학개설』가사편에서 서구적 장르론에 따라 한 장르로 나누어지지 않는 것은 가사 뿐만 아니라 민요와 무가 등이 있다고 하고, 가사 장르는 서정ㆍ서사ㆍ교훈 등의 장르로 크게 ... 또 세상사에 탐착(貪着)되어 애욕(愛慾)에 빠진 중생들이 염불하지 않는 것에 대한 슬픔을 제시하면서, 염불에 열중해야 한다는 교술적인 의미 또한 함축하고 있다고 볼 수 있다. ⅴ.
이는 호랑이를 상징화하여 용과 함께 영물로서의 모습을 그렸다는 것을 말해준다. 호랑이가 수호신의 역할을 하는 것은 신라 왕릉의 십이지상이나 탑신의 십이지상에서 나타난다. ... (Grzi-mek‘s Animal Life Encyclopaedia에서) 영하 사십오 도에서도 아무렇지 않은 호랑이는 시베리아에서는 2000킬로미터 높이의 산에서, 히말라야에서는 4000킬로미터
거북은 신성, 즉 신령스러움을 가진 영물로, 어질고 덕을 갖춘 자에게 나타나는 큰 보물로 여겼으며, 거북이 목을 내미는 것은 생태적으로 ‘움츠림, 공포’가 아닌 ‘뻗음, 위엄’, ‘ ... 조동일, 「한국문학통사 1」, 지식산업사, 2005. 일연, 「삼국유사」, 을유문화사, 2002. ... 는 그 이야기에서 수로왕을 맞이 제의, 발생학, 정신분석학, 토테미즘, 사회사, 민간신앙, 수립경제, 한문화영향 등 여러 가지 측면의 연구가 시도되었다.)
자연 경물의 아름다움을 노래하는 영물시(? ... 양란을 치르고 나서 산성 축조를 맡았던 팔도도총섭 벽암 각성은 완주 송광사(松廣寺)의 창건과 순천 화엄사 ? 하동 쌍계사의 재건을 지속적으로 추진하여 사원 중창의 길을 열었다. ... 화엄사 각황전 같은 대규모 중창 사업이 순조롭게 이루어질 수 있도록 하였고 여천 흥국사의 재건에는 지방의 관리들이 대거 참여하였다. 숙종에서 영 ?
사람이 아닌 영물인 용이 무왕의 아버지인 것이다. 그러나 사람과 사람이 아닌 용과의 사통은 상식적으로 있을 수 없다. ... 서동이 좋다며 금을 끌어모아 산더미 처럼 쌓아놓고 용화산 사자사 지명 법사의 처소를 찾아갔다. ... 그래서 조선대의 김성기는 『삼국유사』 「후백제 견훤」조의 「고기」에 나오는 자의남과 광주의 북대녀와의 사이에 있었던 밤중의 교합과 같은 이야기로 일종의 영물교합설화나 야래자설화(夜來者
내 방 가 사 - 목 차 - 1. 내방가사(內房歌辭)의 개념과 형성 2. 작품개관 3. ... 영물의 풍류 ㄴ. 영사의 풍류 (4)풍류소령류의 특징 3) 계녀류 (1)정의 (2)형성과 전개 (3)남성화자 중심의 가사 (4)여성화자 중심의 가사 (5)계녀류의 특징 4. ... 옛 사람의 착한 행실 의 모습이 이러하다면 작품은 서사 본사 결사의 삼단구성으로 이어 지면 본사에는 1사
