아트만은 ‘숨쉰다’라는 뜻이며 생명을 숨과 같은 의미로 사용하여, 아트만은 숨쉬는 생명인 ‘나’를 의미하게 된다. ... 부처의 무아설(無我說)에 따르면 힌두교에서의 ‘참된 나’인 아트만을 부정하고 있다. 감각기능 각각이 아트만에 의해 조절되거나 통제되는 것이 아니라는 것을 확실하게 하고 있다. ... 그렇기 때문에 영혼의 정화활동을 통해 지바를 없애고 아트만을 순수하게 하는 것을 중요시 하였다.
예이츠의 신비사상의 형성과 예술의 발전에 영향을 준 요인이 많이 있 지만 이 연구에서 우파니샤드에 초점을 맞춰 접근하였다. 예이츠는 신지학 협회에서의 활동을 통해 우파니샤드를 접하게 되었으며 후기 스와미와의 만남에서 그의 우파니샤 드 이해의 폭은 넓어졌다. 우파니샤드의..
. 아트만의 본성을 확신함, 진리를 아는 지식의 목표를 인식함이 모두가 지식이요 그 반대는 무지(無知)니라. ... (제13장 17) 이 몸 안에서, 증인으로, 찬동자(贊同者)로, 유지하는 자로, 경험하는 자로, 위대한 주인으로, 위없이 높은 아트만으로 불리는 것이
첫 번째 우파니샤드는 비밀스러운 가르침으로 우주근원인 브라흐만과 진정한 자아인 아트만이 같다고 본다. 5단계의 아트만을 살펴보면, 물질로 이루어진 자아 음식과, 생명으로 이루어진 동물과 ... 여기서는 브라흐만과 아트만이 같다고 본다. 두 번재 바가바드기타는 체계적이기보단, 실천적 성격이 강한 종교적 착품이자 요가의 고전이라고 할 수 있는 작품이다.
아트만은 계속 존재한다 . 그러나 아트만은 비인격이다 . 환생할 때 다른 인격이 된다 . 8. 유일자와의 합일을 체험하는 것은 시간을 초월하는 것이다 . 시간은 비 실재다 . ... 아트만은 브라만이다 . 즉 인간의 ( 개개인 모두의 ) 영혼은 우주의 영혼이다 . - 인간은 신이다 . ... 우주와의 합일을 체험하는 것은 인격을 초월하는 것이다 . - 인간은 가장 진실 되고 충만한 존재로서 비 인격이다 . - 아트만은 상태는 네 가지다 .
힌두교에서 내적 자아를 '아트만'이라고 지칭하는데, 이 아트만이 브라흐만과 다르지 않으며 본질이 같다는 것을 깨닫지 못하고 현상계를 실재라고 믿는다면 계속 카르마를 쌓아 윤회하게 된다 ... 반대로, 다양성 뒤에 통합성이 존재하고 이것이 곧 브라흐만이며 아트만이라는 것을 깨달아 범아일여의 인간관을 터득하게 된다면 곧 해탈하게 된다. ... 전능한 신이 끝없는 대양과 같고, 신도들이 그 바다의 거품과 같지만 결국 그 두 존재가 동일함을 느끼고, 내재된 신앙과 개인적인 자아(아트만)이 우주적 자아에 용해될 수 있도록 우파사나
그는 ‘보는 것의 배후에 있는 보는 주체’에 대해 아트만과 ‘그런 것 같지는 않아, 그런 것 같지는 않아(neti-neti)라고만 말할 수 있는 구체적인 모습이 없는 아트만으로부터 ... 또한 야즈니발키야는 브라흐만과 아트만을 묻는 자나카 왕에게 아트만은 죽은 뒤에도 존재하는 근워적인 것으로 “그것은 인식으로 이루어져있으며, 마음으로, 식(識)으로 그리고 내면의 일체의 ... 이처럼 야즈나발키야는 인간의 모든 정신적, 인식 행위에 대해 결국 인간을 인도하는 궁극적인 것을 아트만으로 논하였고, 이에 대해, 아트만은 인간을 움직이게 하고, 사유하게 하는 근원적
그러므로 ‘아트만’이 있기에 인간은 사고 할 수 있는 것이며 이런 역할을 하는 아트만은 체득하는 것 이외에는 알 수 있는 방법이 없다고 이야기한다. ... 당연히 글라우콘은 ‘아트만’이 무엇인지 묻고 현자는 ‘아트만’이란 자기 자신의 본질 즉, 자신의 내면에서 자신을 지배하는 근원적인 존재라고 설명한다. ... 그런데 이 ‘아트만’이라는 것이 인간에게만 존재하는 것이 아니라 모든 생물에 존재하며 해방된 ‘아트만’은 인간과 동물 혹은 식물로 즉 서로 다른 몸으로 들어 갈 수 있다고 말한다.
업을 많이 쌓으면 아트만을 찾아 해탈의 경지에 이를 수 있다. 힌두교도들은 업과 윤회로부터의 완전한 자유를 이룬 해탈을 인생 최고의 목표로 삼는다. ... 사회적 의무를 수행하며 자아 본질, 즉 아트만(Atman)을 찾는 것이 다르만 사상의 궁극적인 목표인데 이러한 다르마가 올바르게 지켜지지 않았을 때 인간은 윤회의 쳇바퀴에 들어가게
우파니샤드에는 ‘아트만’이라는 용어와 ‘브라흐만’이라는 용어가 주로 등장한다. ‘아트만(atman)’은 우파니샤드의 가장 핵심적인 내용인 ‘자기 자신’을 의미한다. ... 그러나 우파니샤드가 ‘자기 삶을 보는 방법’이라고 요약되는 것처럼 자기 자신의 본질을 규명하는 것이 바로 아트만이다. ... 그러나 이러한 ‘아트만’을 깨닫기는 쉬운 일이 아니다. 그 이유는 『우파니샤드』에서 찾을 수 있는데 바로 다음과 같다.
