"아비달마대비바사론"의 검색결과 입니다.

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아비달마 구사론 대승불교 부파불교 불교의 기원 소승 대승 불교 아비다르마

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"아비달마대비바사론" 검색결과 1-12 / 12건

불교학개론 아비달마교학

론? 품류족론? 발지론③ 아비달마대비바사론: 쿠샤나 왕조의 카니쉬카왕 때 결집2. 교리의 개요1) 제법분류법: 인간의 내면세계와 객관세계를 분석하여 체계적으로 분류2) 오위칠십오법 ... 4장 아비달마 교학1. 아비달마 교학의 형성1) 제1 결집① 석존의 입멸 후 석존의 교설을 일정한 형태로 편성하여 후대에 전할 필요가 있었다.→ 500인의 아라한을 마가다국 라자 ... 가하에 소집하여 교법과 계율을 편성한 ‘마하가섭’: 제1 결집2) 아비달마 교학의 등장② 100년 후 해석과 수용의 문제에 있어 엇갈린 견해 발생→ 엄격한 지율로 인한 어려운 수

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01

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고려 팔만대장경 「阿毘達磨大毘婆沙論」 판각에 관한 사례 연구 (A Case Study of the Abhidharma-mahāvibhāsā-śāstra Wood Printing Blocks in the Goryeo Eighty-Thousand Tripitaka)

한국서지학회 곽동화

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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불교철학의 정수

고 카쉬미르로 가기도 하였다. 간다라에 돌아온 그는 《아비달마구사론》을 썼는데, 이것이 한역되어 현재 60권으로 전해지고 있다. 이것의 내용은 다음과 같다.① 요소(界)에 대하 ... 도 한역된다. 중국에서는 특별히 진지한 연구가 이루어지기도 하였다.《구사론》이 한역되기 이전에 중국에는 비담종이라는 종파가 있었다. 이는 중국에서 처음 성립된 종파로 아비다르마 ... 의 한자 약칭으로, 설일체유부의 간다라 지파를 가리킨다. 카쉬미르 지파에 속하는 《대비바사론》도 번역되었으나, 이를 대표하는 중국의 종파는 등장하지 않았다. 《구사론》이 빠라마르타

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.09.29

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유가사지론

), 유식설 등을 자세히 논한다. 이 불전은 미륵 보살이 무착(無着)을 위해 중천축(中天竺)의 아유사(阿踰 ) 대강당에서 4개월에 걸쳐 매일 밤 강설한 것이라고 한다. 아비달마대비바사 ... 론(阿毘達磨大毘婆師論)이 소승 불교의 사상을 대표하고, 대지도론(大智度論)이 대승 불교가 발흥하던 시대의 사상을 대표함에 대해서, 대승 불교가 완성되고 있던 시대의 사상을 대표

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.30

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부파불교

를 집대성한 것이 아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論) 200권이다. 이 논서의 성립으로 유부의 교학은 거의 확정되었지만 본론이 너무 방대하기에 그 교의를 적요한 강요서가 저술 ... 단점과 한계로만 보여지기 십상이다. 사실상 아비달마불교는 종종 불교의 번쇄철학으로 평가되고 있으며 구사론을 비롯한 아비달마논서를 읽을 때 우리는 지나치게 형식적이며 지나치게 사소 ... 영향력을 발휘하였다. 4세기 경 바수반두는 설일체유부의 교의체계를 간결하게 요약한 논서인 ‘아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)’을 저술하였다. 이 책은 명실상부 부파불교의 교학을 대표

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.18

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아비달마구사론

목차Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 구사론의 이야기1. 구사론의 성립배경과 바수반두2. 아비달마란 무엇인가Ⅲ. 구사론의 조직과 내용 대략1. 구사론의 구성2. 五位七十五法Ⅳ. 三世實有法體恒 ... 에 경량부적 비판을 가해서 조직?완성된 논서가 세친보살이 저술한 『아비달마구사론』이다. 여기서는 바로 이 『아비달마구사론』에 대한 이야기를 하고자 하는 것이다.불교의 그 어떤 ... 하게 분류?분석되어 있다. 그리고 우리가 희구하고 있는 聖人에 도달하는 방법으로서의 수행체계가 賢聖品, 智品, 定品, 破我品의 순서로 구성되어 있다.『아비달마구사론』은 사실 복잡

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.08 | 수정일 2019.04.20

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[불교학]성유식론(成唯識論) 에 관하여

部)의 교의체계를 부분적으로 수용하였다.그는 유부교학의 백과전서인 「아비달마대비바사론」200권의 강요서(綱要書)인 『아비달마구사론』30권을 저술하였는데, 이때 같은 주제에 관하 ... 라 중관학, 여래장사상등 대승교학과 아비달마교학에 박식하였다. 또한 인명론(因明論)에도 통달하여 정리학파(正理學派) 등 외도와의 토론에서 그들을 항복시켰다고 한다. 안혜의 견해 ... ‘성유식론(成唯識論)’ 에 관하여들어가는 말『성유식론(成唯識論)』10권은 세친(世親)의 『유식삼십송(唯識三十頌)』에 대한 호법(護法) 등 십대논사들 각각의 주석서를, 현장(玄

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.26

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불교의 기원에 대해서

의 기초이론으로서 불휴의 성가를 계속해서 유지하고 있는 세친의 (아비달마구사론)이다. (대법장론)을 의미하는 이 책은 6백 7게와 이것을 해석한 신문으로 이루어져 있는데 당시 ... 을 필요로 했다. 그 목적을 위해 편찬된 것이 (대비바사론) 200권의 대저이다.(비바사)란 (광해).(광설).(승설) 등으로 한문 번역되어 있는데 주로 율장과 논장의 주석서를 의미 ... 한다.그러나 (대비바사론)의 경우 단순히 (발지론)의 주석뿐만 아니라 당시 인도에서 서역에 걸쳐 모든 설을 소개하고 그것을 (유부)의 입장에서 논란, 비평하면서 스스로의 정통

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.13

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[종교 불교] 불교에 관한 presentation

아니라 열반을 유여·무여 열반으로 2분하여 수행의 구극에 도달한 아라한도 유여열반에 이를 뿐이라 하였다. 이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 아비달마대비바사론 에서 집대성되었다. 비 ... 에 의해 체계화되어 논서가 성립하였다. 이를 아비달마라고 부르며, 논장으로 총칭한다. 경·율·논의 3장은 각 부파에 의해 정비되었지만, 현재 전하는 것은 주로 스리랑카상좌부의 3장과 설 ... 일체유부에 속하는 논장에 지나지 않는다.부파 중 가장 유력하였던 설일체유부는 아비달마발지론 에 의해 일체의 법이 실유라고 주장하며, 그 법은 과거 ·현재 ·미래에 걸쳐 실재

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.29

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소승․대승불교 연구

)도 유여열반에 이를 뿐이라 하였다. 이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 《아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論)》에서 집대성되었다. 비바사는 광해(廣解)의 뜻으로 당시의 학자 또는 ... 다. 이러한 경량부 계통에서 발달한 것이 하리바르만[訶梨跋摩]의 《성실론(成實論)》 및 바수반두[世親:320～400?]의 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》이다. 특히 후자는 그후 인도 ... 적으로 수정하여 실유의 범위를 한정하였지만, 대개 상좌부의 실재론적인 법의해석(人無我 ?法有)과 실천의 자기 중심적 경향[自利]은 부정할 수 없다. 따라서 대승불교의 공격도 완전히

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08

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무아설과 현대적 문제

알려졌지만 깊은 의미로 발전된 것은 붓다에서 시작돼 대승불교로 이어지는 불교의 길목에 있는 부파불교의 초기 논전(論典)인 아비달마적 실재론{ 아비달마의 교학적 의의-남방상좌부의 법 ... 취론(法聚論)을 비롯한 칠론(七論)은 남방불교 전개의 교학적 기반이 되며, 설일체유부는 발지론(發智論)을 비롯한 七論에 기초, 대비바사론에서 총결되어 북방불교 전개의 서막을에 대한 ... 어느 학문을 봐도, 혹은 어느 종교를 봐도 생각과 현상, 그리고 사고의 주체가 되는 나 자신 의 존재마저 부정하는 논리는 없었기 때문이다. D. 흄을 대표로 하는 영국 경험론

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.06

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대승 소승불교의 정의

(阿羅漢)도 유여열반에 이를 뿐이라 하였다. 이러한 설일체유부의 번쇄한 교학은 《아비달마대비바사론(阿毘達磨大毘婆沙論)》에서 집대성되었다. 비바사는 광해(廣解)의 뜻으로 당시의 학자 또는 ... 다. 이러한 경량부 계통에서 발달한 것이 하리바르만[訶梨跋摩]의 《성실론(成實論)》 및 바수반두[世親:320∼400?]의 《아비달마구사론(阿毘達磨俱舍論)》이다. 특히 후자는 그후 인도 ... 분열의 사정과 명칭은 제전(諸傳)이 일치하지 않으나, 북전(北傳)의 《이부종륜론(異部宗輪論)》의 기록에 따르면 새로이 성립한 18부파(枝末十八部)를 근본 2부와 합해 ‘소승 20

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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