"아마테라스오오가미(天照大神)"의 검색결과 입니다.

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일본 신화 씨성제도 일본 제단 천황의 의미

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"아마테라스오오가미(天照大神)" 검색결과 1-10 / 10건

일본신도 신악가(神樂歌)의 신격(神格)연구 - 아지메(阿知女)를 중심으로 (A study of gods in Shinto Kagura songs(神樂歌) - Centered on god of A-ji-me(阿知女))

국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원 이강민

논문 | 56페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.27

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일본의 신화

에서 돌아온 이자나기는 부정하고 더러운 나라에 갔다온 몸을 정히 하기 위해 몸을 씻게 되는데 왼쪽눈을 씻음으로 해의 신 아마테라스오오미카미(天照御大神)가, 오른쪽 눈을 씻음으로써 달의 신 ... 는데, 스사노오노 미코토만은 바다를 다스리지 않았다. 이를 보다 못한 누나 아마테라스 오오미카미(天てらす大神)는 스사노오에게 일본을 통치할 것을 약속받지만 그 후로도 스사노오는 약속 ... 의 중심적 인물이며 그 어느 쪽에도 포함할 수 없는 존재이기도 하다.‘아마테라스오오카미’에서 이어진 왕조의 계보는 진무천황의 아버지인 ?葺草葺不合神(우가야후키아에즈노카미)까지가 신

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.09.17

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일본사 / 성씨제도 / 씨성제도 / 氏姓制度

을 통치했다. 야마토 정권은 크고 작은 우지가 모여 형성되었다. 대왕大王(오오키미)은 그 가운데 가장 대표적인 우지로, 아마테라스 오미카미天照大神(태양의신)를 씨신으로 모셨 ... )」가 아니었다.야마토정권은 4세기 전반 야마토를 중심으로 키나이지방의 유력한 족장(호족)연합에 의해 만들어졌다. 국내통일의 과정에서 야마토 정권의 수장인 오오키미(大王)가 중심의 지배 ... 이나 직능(직업상의 능력)에 부여받은 칭호로써, 신분을 가리키는 것으로 생각해도 된다.우지(氏)의 구조를 보면 일족의 통솔자인 우지노카미(氏上/씨족장)는 우지가미(氏神/고장의 수호신

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.14

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(A+자료)건국신화-단군신화, 로마건국신화, 일본건국신화 비교를 중심으로

카미〈天照大神, 이자나기노 미코토의 딸로 타카마노 하라(高天原)의 주신이며 일본 황실의 조상신[소신(祖神)]이다. 태양의 신으로 받들어지고 이세 코오 징구우(伊勢皇神宮)에서 제사 ... 은 땅[우나바라(海原)라고도 하고 네노쿠니(根の?)라고도 하며 아마노시타(天の下)라고도 한다]에서 통치는 하지 않고 밤낮을 울기만 하다가 추방당하고 만다. 결국은 누이인 아마테라스 ... 는 그 뒤 인간의 삶을 지배하는 신으로 거듭나게 된다.이자나기가 죽음의 나라의 부정을 털어 내기 위한 의식인 목욕재개를 하던 중 마지막으로 좌우 눈과 코를 씻자 아마테라스 오오미

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.08.21

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[일본신화][일본][신화][이즈모계신화][오모이마쯔가네신화][전설]일본신화의 특징, 일본신화의 내용, 일본신화의 비교, 일본신화와 이즈모계신화, 일본신화와 오모이마쯔가네신화 분석

검토되어야 할 것으로 본다. 伊邪那岐에게서 三貴子가 탄생하는 과정은 한국의 나 에서 日月聖辰이 생성되는 과정과 恰似하다.伊邪那岐의 왼쪽 눈----> 아마테라스오오가미(天照大神)伊邪 ... 가지래 淡路島라는 곳, 즉 동일한 이름의 섬에서 숭앙받던 신이었다가 일본의 천황 선조신인 天照大神을 탄생시킨 주역으로 등장한다. 淡路라는 명칭이 일본의 신화에서 등장하는 한 예 ... 되었으나, 근간은 변하지 않았다. 天照大神은 東南九州의 日向出雲國을 다스리는 神이어서, 이름 자체에서 드러나듯이 日神에 해당한다. 한편 쯔꾸요미는 月讀命이라 하여 天照大神에 상응

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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일본의 제단상 <카미다나>

의 부적의 순서에 따라 넣는다.※부적설명①天照大神(伊勢神宮)-이세신궁의 아마테라스오오가미②築土神社(축토신사,氏神)-씨족신③荒神(아라카미,사나운 신)-화재방지④世??荷神社(세쯔키이나리 ... 참배하는 요령은 신사와 같이 ?二?、二拍手、一??(2회절, 2회박수, 1회절)이다.*왜 이세신궁의 부적이 모셔져 있는가?일본은, 天照大御神(아마테라스오오미가미)의 신덕에 의해서 ... ), 부적 배부 등을 하는 사람-의 활약은 독보였으며, 전국 도처로까지 다니며 신궁 대마를 나누어 주는 노력도 대단했다.이러한 일로부터, 신전을 모시는 가정에서는 아마테라스오오미가미

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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[일어학]일본인의 의식구조

다. 이 관점에서 우리국체가 자본적으로 농업 생활과 불가분한 것을 간취할 수 있다. 우리나라를 미즈보노쿠니(일본의 미칭)라고 부르고 천손 강림에 들어맞는 아마테라스오오미카미(天照大神 ... )가 ( ) 의 신쵸쿠(아마테라스 오오미카미가 황손인 니니기노미토코를 일본 국토에 불러들일 때 야타노카가미와 함께 받았다라고 하는 말)와 함께 ( )의 신의 계시를 내리셨다라는 것 ... 으로 만든 신주와 신찬을 伊勢神宮에 드리는 제사 의식)가 행해졌다는 것, 한층 더 이세코우다이진구(伊勢皇大神宮)에 있어서는 나이쿠우(內宮 : 伊勢神宮의皇大神宮)에 아마테라스오오미카미

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.08

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[일본] 일본 고대왕권과 여제

다. 일본에 왕이 생겨나고 나라가 생겨난 것은 태양신 아마테라스 오미카미(天照大神)의 후손인 진무 천황이 구주로부터 정복을 시작하여 기원전 660년 야마토 지방에 이르러 나라를 세우 ... 는 다카마노하라히로노히메, 또는 야마토네코아마노히로노히메라고 한다．아버지는 텐지천황．숙부인 오오아마황태자(후에 텐무천황)의 왕후가 된다．오오아마황태자는 텐지천황의 황태자의 지위에 있 ... 었지만 ，671년 （텐지천황 10）조정을 멀리하고 요시노산에 들어가，지토도 이것에 따랐다．아버지의 사망 후，지토의 이복동생인 오오토모 황태자가 텐지천황의 뒤를 이었지만 ，오오아마황

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.14

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[신화와 종교] 일본 신화와 신사

)의 종묘(宗廟)이자 최대의 신사는 그들의 전설적인 시조 아마테라스 오오미카미(天照大神)을 제신으로 모시고 있는 미내현(三重현)의 이세신궁(伊勢神宮)이며 제 2의 신사가 이즈모 ... 지 못해 바닷가를 거닐던 중 왼 쪽눈에서는 아마테라스가 오른 쪽 눈에는 쯔키유미가 코에서는 스사노오가 태어난다. 이를 보다 못한 누나 아마테라스오오미카미는 스사노오에게 일본을 통치할 것 ... 을 약속받지만 그 후로도 스사노오는 약속을 지키지 않고 계속 방탕한 생활을 하자 아마테라스는 화가 나서 동굴로 숨어버린다.태양의 신이 숨어버리자 세상은 암흑으로 덮히고 다른 신

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.10

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일본 역사에서의천황의 의미와

천황은(神武天皇)은 고대 야마토족이 숭배하고 있던 태양의 여신 아마테라스 오미카미(天照大神)의 후손으로서, 구슬과 칼과 거울의 세 가지 보물을 권위의 상징으로 삼고 규슈(궁기현 ... 시기의 최고 통치자가 천황과 비슷한 역할을 하였으나 오오키미(大王)라 불리었다. ‘일본’의 국호와 천황의 칭호가 정식으로 사용된 것은 7세기 후반이라 추정된다. 645년 천황씨

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.31

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