• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(35)
  • 리포트(32)
  • 시험자료(2)
  • 논문(1)
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"심식차별" 검색결과 1-20 / 35건

  • 『화엄오교장』 「심식차별」 논의에 대하여 (About the discrimination of Mind-Consciousness in the 『Hua Yen Wu Jiao Zhuang』)
    동아시아불교문화학회 조배균
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.09 | 수정일 2025.06.16
  • 조경수목 식재공사 절차
    조경수목 식재공사 절차 및 절차별 유의사항00대학 00학과 2100000000 강유나조경수목 식재공사 절차는 사전작업, 굴취, 식재, 사후작업으로 진행된다.본 과제는 식재공사 ... 의 절차 및 절차별 유의사항 에 대해 조사하기로 한다.(유의사항은 빨간색으로 기재)1. 사전작업 (뿌리돌림, 이식장소 선정, 가지치기, 관수와 강우)뿌리돌림은 이식하기 2년 전 ... 에 나무가 밑으로 가라앉아서 너무 깊게 심는 심식상태가 된다. 배수가 잘 되지 않는 토양의 바닥에 모래나 자갈을 까는 것은 고인 물이 그대로 정체한 상태로 있기 때문에 별 효과가 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.20
  • 유식과 중관사상
    에 대한 애착으로 말미암아 배타적인 차별심을 일으키는 아애(我愛)등 근본번뇌를 항상 야기하게 된다. 이러한 근본번뇌는 제6의식 등 여타의 심식에 많은 지말적인 번뇌를 일으키케 하 ... 에 지나치게 공허한 사상으로 치우쳐가는 것을 바로 잡아 주고자 나타난 사상이다.유식이란 말은 인간을 중심한 정신과 물질 등 내외의 모든 것은 오직 심식(心識)에 의존하며 심식을 떠
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]
    의 글에 보면 다음과 같은 말이 있다.지는 보존하는 첫 관문이고, (지는 선정을 말한다) 관은 의혹을 끊는 요점이다. 지는 심식을 아끼고 기르는 훌륭한 바탕이고, 관은 신묘한 해석 ... 는 주역을 통해서도 얘기할 수 있지만 여기서 직접적인 근거가 찾아진다. 본체와 현상사이의 근원이 하나이고 어떠한 간극도 없는 얘기를 할 수 있는 것이다.사사무애법계:사는 차별상이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.01
  • 원효의 교육사상
    · 등을 통하여서도 엿볼 수 있는데, 인간의 심식을 깊이 통찰하여 본각으로 돌아가는 것, 즉 귀일심원(일심의 원천으로 돌아가는 것)을 궁극의 목표로 설정하고 육바라밀의 실천을 강조 ... 가 허공과 같고 잠잠하기가 오히려 바다와 같으므로 평등하여 차별상이 없다.'라고 말하며 스스로의 깨달음을 강조하였다. 여러 종파에 치우치지 않고 자신 스스로 깨달음을 주장하였다.3.원효의 사상이 현 교육에 시사 하는 바
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.24
  • 원효의 사상
    에 집착하기 때문에 다투지만, 알고 보면 다툴 이유가 없다는 말이다. 얼음과 물이 같은 원천인 것처럼 차별이 없으니 다툴 이유가 없다는 것이 원효의 주장이다.화쟁이 요청되는 기본적인 ... 으므로 평등하여 차별상(差別相)이 없다. 라고 하였다. 그러므로 그는 철저한 자유가 중생심(衆生心)에 내재되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파 ... 는 보편성을 우리에게 보여주었다.원효의 일심사상은 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 본각(本覺)으로 돌아가는 것, 즉 귀일심원(歸一心源: 일심의 원천으로 돌아가는 것)을 궁극의 목표
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.07
  • 원효의 교육사상
    면 다툴 이유가 없다는 말이다. 얼음과 물이 같은 원천인 것처럼 차별이 없으니 다툴 이유가 없다는 것이 원효의 주장이다. 즉, 화쟁이 요청되는 기본적인 이유는 서로가 자기만 옳다고 하 ... 하였다. 곧 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 본각(本覺))에 돌아가는 것, 즉 환귀일심(還歸一心))을 궁극의 목표로 설정하고 6바라밀)(波羅蜜:Paramita)의 실천을 강조 ... 중생의 마음은 원융하여 걸림이 없는 것이니, 태연하기가 허공과 같고 잠잠하기가 오히려 바다와 같으므로 평등하여 차별상(差別相)이 없다.”라고 하였다. 그러므로 그는 철저한 자유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.30
  • 크리스피크림 3c 4p swot stp
    #. 새롭게 고안해낸 크리스피크림의 전략1. 자사분석[SWOT 분석][Strength]- 브랜드 파워- 차별화 된 맛- 도넛 극장- (체험, 입소문 마케팅을 통한) 광고비용절감 ... 원자들 간의 차별화 정도가 높기 때문에 가격 경쟁은 치열하지 않다. 각 브랜드 마다 차별화된 맛과 각기 다른 마케팅 전략을 내놓고 있기 때문이다. 외식업의 특성상 가장 중요한 것 ... 라이프스타일에따른 시장 세분화아 침학생, 직장인등 아침을 거르고 나오는 사람들이 주로 방문한다. 때문에 Take-out의 비중이 높은 편이다.점 심식사 후에 디저트를 먹기 위해 찾아오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.12
  • 원효의 교육 사상
    에 갇혀 있던 고정된 틀을 벗어나 조화로운 하나의 전체를 이루게 될 것이다고 말함 → 이문을 전체로 보는 견해: 화엄 사상-> 이문일심의 원리: 모든 독단과 차별을 종식시켜 완전 ... - 무생행 : 일심(한마음)이 되지 못하는 중생의 심식(心識-인식하고 식별하는 마음의 작용)을 극복할 것을 강조하는 단계-> 일체의 상(相)을 벗어나 번뇌가 일어나지 않도록 생(生 ... ) 일미(절대의 입장에 서는 모든 것은 동일하고 평등하며 차별이 없다는 뜻)의 근원으로 들어감? 여섯 번째 단계 : 여래장의 과정을 둠∴여섯 가지 수행 과정을 통해 밝히는 내용 : 일미
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16
  • 수준별교육과정(학습, 수준별수업) 종류와 특징, 수준별교육과정(학습, 수준별수업) 심리학적 배경과 운영, 수준별교육과정(학습, 수준별수업) 쟁점과 사례, 수준별교육과정(학습, 수준별수업) 개선방향과 시사점
    하지만, 학습 능력의 수준에서는 차별화된다. 즉, 보충 과정은 기본 과정의 내용을 동일한 상태 혹은 단순화한 상태에서 학생에게 요구하는 학습 능력의 수준을 낮춘 과정(예를 들 ... 에 심식을 교과로서 어떻게 조직할 것인지에 대한 근본적인 논의가 필요하다. 그러나 목적과 관련지어 볼 때 수준별 교육 과정은 현행 방안대로라면 학생이 자신의 능력과 적성에 따라 다양
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.09
  • 불교와 경제
    모든 차별이 초월된 경지인 실상(實相)의 세계를 제시한다.그러므로 삶의 영역 안에서 물질적 살림살이에 관한 것인 경제도 총체적인 불교의 한 부분으로 포함 되어 잇는 것이 당연하나 ... 로서 모든 생각과 느낌이 이곳에서 일어난다고 한다. 그러므로 우리의 심식을 정화하고 계발함에 따라 무한한 지혜와 잠재력을 확보할 수 있다고 가르친다. 나아가 이 세상의 변화와 건설 ... 공동체가 모두 유식관을 수행하여 심식을 가다듬고 그 지혜를 공유하며 한마음으로 협조할 때 가능할 줄 안다.다. 화엄과 열반 및 정토계 사상적 접근『화엄경』 (華嚴經 Avatamsaka
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.08
  • [교양] 중관사상의 공의 무와 유식사상의 유식의 유의 철학의 의미
    ), 번뇌(煩惱)와 보리, 동일성과 차별성, 너와 나를 구분하지 않는 것이다. 여기까지 공의 인식에 관한 것이었다.3) 공의 종교론적 의미종교 수행 적인 공의 의미는 무명과 번뇌 ... 었다.이 유식사상은 불교의 여러 학파중에 철학적 요소가 가장 강하고 마음의 신비, 마음의 구조를 면밀히 분석한 학파라고 할 수 있다. 유식사상의 기본 경전인 해심밀경에서 일체종자심식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26
  • 원효의 불교철학- 일심과 화쟁
    하여 부석사를 중심으로 화엄학을 강론하여 오진(悟眞)·지통(智通)·표훈(表訓)·진정(眞定) 등에 의해 크게 화엄종)을 이루었다. 현상세계의 모든 대립물에 차별이 없다는 화엄사상은 통일 ... 에 따라 수행의 실천을 하도록 유도하고 있으며, 처음부터 그의 학문은 현실심의 분석을 위한 심식연구~수행실천~깨달음이라는 윤리적 목표에 있었다고 말해도 지나치지 않을 것이다.4. 원효
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09
  • [원효][원효대사][원효사상][원효(원효대사) 일심사상][원효(원효대사) 불교학 습득과정]원효(원효대사)의 사상, 원효(원효대사)의 일심사상과 원효(원효대사)의 불교학 습득과정 및 원효(원효대사)의 비전 분석
    사상원효의 일심사상은 그의 저서 · 등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 본각(本覺)으로 돌아가는 것, 즉 귀일심원(歸一心源:일심 ... 을 수 없으므로 일이라 한다.즉 일심은 염(사)·정(리)의 제법은 물론, 진·생(망)의 이문이 모두 총섭되어 부이한 일로서, 그 일은 수리상의 상대적 일이 아닌 무차별 절대평등 ... 다.」즉 삼대란 대승의 법인 중생심, 곧 일심의 체성과 성덕과 덕용을 말하는 바, 첫째 중생심의 체성은 불생불멸하고 부증불감하며 평등무차별하고 무애무변한 것이므로 이를 체대라 한다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.04
  • [불교학]‘유식삼십론송(唯識三十論頌)’ 분석
    으로 爲性相)하며 善과 不善과 俱非)니라다음은 제삼능변(第三能變)이며 차별(差別)함에 6종(六種)이 있으니, 경계를 요별(了別)하는 것으로 성상(性相)을 삼으며 선성(善性)과 불선 ... )은 본무자성(本無自性)의 뜻을 확고하게 들어낸 송(頌)이다. 본무자성이기 때문에 타(他)를 의지하여 생성(生性)하고, 의타(依他)하여 생성한 심식(心識)을 계탁분별(計度分別 ... )되는 업인(業因)이 달라지기 때문에 심식(心識) 모두가 변이(變異)하는 식(識)이 되므로 일송(一頌)에서 이를 모두 능변(能變)이라 한 것이다.) 아뢰야식(阿賴耶識) : 팔식(八識)이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 40페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.06.27
  • 환경윤리 - 데자르뎅 11장 사회생태주의와 여성생태주의
    적 사고방식. 부담을 가장 열악한 위치에 있는 사람들에게 분배.환경 부정의와 환경 인종차별주의를 고착화 하는 정책 : 인구정책 등1. 환경 인종주의 : 백인마을에서 정부의 조치 ... 다.보전주의 정책 : 엘리트 계층에는 이득, 취약계층에는 피해2. 환경 성차별주의 : 여성들은 남성보다 유동성이 부족해 오염과 비위생적 조건에 노출.11.4 북친의 사회생태주의1. 북 ... 심식에 관심(4) 기존의 과학에 대한 비판① 기존의 과학- 남성적, 인간적, 이성적, 정신적, 객관적인 것으로 규정- 자연현상을 예측하는 능력은 자연을 인간의 노예로 만드는 기술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.31
  • [교육철학 및 교육사]원효의 교육사상
    다. 인간의 심식(心識)을 깊이 통찰하여 본각(本覺)으로 돌아가는 것, 즉 귀일심원(歸一心源))을 궁극의 목표로 설정하고 육바라밀(六波羅蜜))의 실천을 강조하고 있다. 그는 만법귀일(萬法 ... 는 것이니, 태연하기가 허공과 같고 잠잠하기가 오히려 바다와 같으므로 평등하여 차별상(差別相)이 없다.”라고 하였다.그러므로 그는 철저한 자유가 중생심(衆生心)에 내재되어 있다고 보
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.29
  • [철학]원효의 사상
    하는 사회적 의의를 가지고 있었다.2) 일심사상일심사상 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》·《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저하게 천명되고 있다. 인간의 심식을 깊이 ... 의 문이 있다고 한다. 그것은 진여문과 생멸문으로서 여기서 진여문이란 모든 차별상을 떠난 본체를 보는 관점을 말하는 것이고, 생멸문은 온갖 차별상으로 드러나는 현상의 세계를 말 ... 하는 것이다. 세상의 온갖 것은 일심의 이 두가지 문에 의하여 전개된다. 따라서 일심의 경지에서 보면 온갖 차별적인 것은 없어지고 모든 것이 평등하다.일심사상에 근거하여 진속이 융
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10
  • 원측
    진 여오염되지 않은 순수한 제 9 식 아말라식순수하지 않은 알라야식알라야망상의 근원만물의 근원인과여래장 인과알라야 인과종성일성종성오성종성인간본성가능적결정적심식분설일분설사분설실재일개 ... 의 관계없이 상호 작용하는 것으로 파악함으로써 성(聖)과 속(俗)의 구별을 폐기시키고, 지배 계급과 민중의 계급적 차별을 파기시켰다. 원측의 이러한 실체론적 사고가 아닌 관계론적 사고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.12
  • [불교학] 중관과 유식사상
    애착으로 말미암아 배타적인 차별심을 일으키는 아애(我愛)등 근본번뇌를 항상 야기하게 된다. 이러한 근본번뇌는 제6의식 등 여타의 심식에 많은 지말적인 번뇌를 일으키케 하는 영향 ... 하고 용수의 공사상이 후세에 지나치게 공허한 사상으로 치우쳐가는 것을 바로 잡아 주고자 나타난 사상이다.유식이란 말은 인간을 중심한 정신과 물질 등 내외의 모든 것은 오직 심식(心識 ... )에 의존하며 심식을 떠나서 존재할 수 없다는 뜻이다. 즉 정신과 객관세계가 따로 떨어져 있는 것 같지만 평등하게 관계를 유지하고 있으며, 정신이 주(主)가 되어 나타난 객관계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.02
  • 전문가요청 배너
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 11월 29일 토요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
9:45 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감