신토의 영향으로 일본인들은 자연 만물에 정령이 있다고 믿었다. 따라서 그들은 자연을 정복해야 할 대상으로 보지 않았고 자연과의 교감과 조화를 중시했다. ... 특히 신토는 神을 받들어 모시는 일종의 토속신앙으로, 여기서 말하는 신은 신비한 능력을 갖는 존재로 자연, 사물과 조상을 의미했고, 그것들은 숭배의 대상이 되었다. ... 이러한 신토의 연장선상에 잇는 일본인의 자연관은 그들의 생활, 사고, 문화의 근거를 이루었으며, 특히 미술에 있어서는 미학적 측면에 많은 영향을 주어, “순수 강조”, “인위적이지
참외 파종은 1월 10일부터 1주일 간격을 두고 4회에 걸쳐 하였고 '신토좌' 대목에 접목하여 2월 21일부터 각 파종기별로 1주일 간격이 되게 정식하였다. ... 재료 및 방법 참외 과실 발육 시기별로 NAA와 TIBA 처리가 참외 잎의 증산량에 미치는 영향과 이에 따른 발효관련 특성들을 조사하고자 '금싸라기 은천'과 '은천' 참외를 '신토좌
국가 신토는 신토사상의 신적 영역위에 천황을 위치시킴으로써 국민의 정신적 통일에 구심점을 집중시켰다. ... 하지만 일본은 중국, 한국과 마찬가지로 불교와 유교를 받아들였지만 지금도 수 천년간 내려온 토착신앙을 기초로 한 『신토사상(神道思想) 또는 신사신토(神社神道)』을 유지하고 있다. ... 이것은 일본인들에게 정신적 통일을 가능한 구심점이 되었고, 정치인들은 이를 활용하여 천황제를 모태로 국가 신토라는 국가적 종교를 만들었다.
신토 나름대로의 지지 세력을 가지고 공존할 수 있었다. ... 일본도 우리와 마찬가지로 불교를 수용함에 있어서 기존 ‘토착종교’인 신토(神道)를 옹호하는 세력과 ‘불교’를 옹호하는 세력이 서로 뒤엉켜 종교전쟁의 탈을 쓴 정치적 투쟁을 벌인 것은 ... 하는 지리적인 특징으로 인하여, 쇼토쿠 태자의 ‘이이토 코토리(良いとこ取り)’, 즉 좋은 것만을 취한다는 정신에 입각하여 우리와 같은 집요저음이 생기지 않고 불교는 불교 나름대로, 신토는
이런 기본믿음을 바탕으로 일본 고유종교로서 신토(神道)가 나타났다. ... 이와 같이 일본의 종교는 기존의 신토신앙을 중심으로 불교전래 후 두 ㄱ. ... 신토는 자연에 대한 숭배심이 종교로 발전한 것으로, 애니미즘(동물, 식물, 자연 현상 속에 영혼이 있다고 믿는 종교적인 사고 방식)의 일종이다.
메이지 시기의 정치가들은 종교분야에서 정치분야보다 훨씬 기이한 제도를 만들었고 그 국교가 바로 신토이다. 신토를 민족적 상징으로 여기며 존중했다. ... ‘국가신토’는 신화시대부터 내려오는 일본의 역사이자 천황에 대한 숭배로 변화, 발전했고 ‘국립교회’라기 보다는 방대한 정부기관이라고 할 수 있다.
그것은 모두 그때의 신토이기 때문이다”라고 하는 기회주의를 초래했으며 이는 ‘신토’의 세계상의 재구성을 시도한 히라타 아쓰타네에서는 ‘도’가 규범화된 대가로서 다시금 유교, 불교는 ... 신토와 에도시대의 국학은 전통사상이라고 불리면서 메이지 이후 방대하게 유입된 유럽사상과 대비된다. ... 따라서 이러한 기반에 의해 신토도 존재할 수 있었다. 그야말로 절대자가 없이 독자적인 방식으로 세계의 규범을 질서짓는 것이다.
