..PAGE:1 서양철학의 이해 황순우 교수님 제 4강 카타르시스 조건들 『시학』 제 11강 자유와 공동체 1) 『정치학』 6조 김동현 B085005 정승은 B185068 한창균 B185088 ... 최영민 B379047 김나은 B392005 유선주 B393067 이주원 B495216 www.company.com * ..PAGE:2 아리스토텔레스의 『시학』 Company LOGO ... 목차 시학이란 제 2 장 모방자 제 4 장 비극과 희극의 유래 제 5 장 희극 제 6 장 비극의 플롯 제 7 장 플롯의 구성 제 9 장 삽화적 플롯 제 10장 복잡한 행동 제 11장
아리스토텔레스의 『시학』을 읽고... 처음 아리스토텔레스의 『시학』에 대해 알게 된 것은 이란 영화를 보고난 후였다. 이란 영화는 움베르트에코의 이란 소설을 영화화 한 것이다. ... 이 영화의 배경은 아리스토텔레스의 희극에 관한 『시학 제2편』이 존재한다는 가정 아래 이야기되고 있었고, 당시 영화를 흥미롭게 본 나는 『시학』에 관해서도 찾아보았던 기억이 난다. ... 의미를 발견하길 기대하며, 다시 한 번 아리스토텔레스의 『시학』에 관하여 살펴보고자 한다.
제목: 아리스토텔레스 시학으로부터 희 극과 비극, 서사시비극 비교. ①[시학]은 문예비평에 관한 최초의 저술이며 시의 본질과 작시 원리의 체계적 정립을 시 도했다. ②아리스토텔레스가 ... ‘시학의 원어 poietike의 본래 뜻은 작시기술(作詩技術)이다. 그러나 이 말이 지니는 의미의 제한성 때문에 문맥에 따라서는 시학, 또는 시로도 번역했다.’ ... 시학을 쓴 목적은 당시의 비극 경연과 관련해서 비극을 쓰는데 있 어서 실용적인 교시를 주는데 있었을 것이다.
지금까지《중국 고전 시학의 이해》의 각 장(章)을 읽으면서 중국의 시인?비평가들과 중국인들의 ‘시’에 대한 생각들을 들여다 볼 수 있었다. ... 중국 고전 시학의 이해를 듣고 시의 마음 - 진실, 자연 제목을 ‘시의 마음’이라 붙여 놓고 부제를 써 놓고 보니 둘 사이의 관계가 어느 정도는 자연스럽게 어울린다는 느낌이다.
에코토피아의 시학과 신인간의 역사철학적 방향 1. 생태계의 파괴와 인간 존재의 부정 20세기가 마감되며, 우리에게 다가온 가장 큰 쟁점은 자연 파괴와 생태계 변화이다. ... 글의 저자인 최동호는 현재에 논의되고 있는 대표 환경문학과 에코토피아 시학 그리고 서양과 동양의 철학에서 환경 문제와 인간에 대한 고찰을 이끌어내면서 내용을 전개하고 있다. ... 에코토피아 시학과 신인간에 대한 나의 견해 현대 사회의 환경 파괴 문제를 재조명하고 앞으로 우리가 살아가는데 있어서 환경 문학은 어떻게 해서든 논의되어야 할 중요한 문제라고 할 수
그리고 ‘시학’의 나머지 부분 역시 플롯에 관한 내용들이다. ... ‘시학’을 읽으며 이 글이 시에 대해서 쓴 것이라기보다는 비극에 중심을 두어서 쓴 것이라는 생각을 지울 수 없었다. ... ‘시학’이라는 것은 요즘 우리가 생각 하는 좁은 의미의 시를 다루고 있는 것이 아니라는 것을 알게 된 것이다.
예이츠의 시학은 보편성을 띤 개인적 문체로써 히니의 시학은 중심과 전통추구, 영국적 가치에 대한 저항과 다문화에 대한 수용성을 나타냄으로써 탈영국화와 세계화에 공헌했다. ... 예이츠의 시학은 빅토리아 속물주의를 공격한 19세기 심미주의의 전통을 따르 며 영국적 가치를 들어낸 반면 히니의 시학은 조이스식의 새로운 양심 창조라는 민족주의와 페트릭 카바나흐식의
1. 아리스토텔레스는BC 384년 스타게이로스에서 출생하였다. 17세 때 아테네에 진출, 플라톤의 학원(아카데미아)에 들어가, 스승이 죽을 때까지 거기에 머물렀다. 그 후 여러 곳에서 연구와 교수를 거쳐(이 동안에 알렉산드로스 대왕도 교육), BC 335년에 다시 아테..
비극의 목적은 관객에게 다른 예술이 제공할 수 없는 특수한 쾌감을 제공하는 데 있다. 목적달성 방법은 관객에게 생활을 재현함으로써 그들의 감정을 환기시킨다. 그리고 스토리를 무대 위에 올려놓음으로써 생활을 재현하는 것이다. 비극을 정의하자면 심각하고 완전하며 일정한 크..
지금까지 시교육은 시작품 안에서 시학습자가 자신의 삶을 읽고 나아가 인간과 세계를 이해하는 방향으로 강조되어왔다. ... 즉 시의 본질은 무상(無償)의 감동에 있으며 진정한 시의 향유는 놀이와 유희에 가까운 것이라는 주장이 무의미시학의 요체이다. ... 그러나 시교육의 과정에서 작품의 이념이나 시에 재현된 인간 삶에 대한 이해를 강조해옴으로써 시학습자들에게 시 읽기는 주로 반성(反省)적이고 의도화된 양상으로 이루어져왔다.
먼저 시학과 국가론의 차이점에 대해 설명하고자 한다. 시학은 스승 플라톤의 시인 추방론에 대한 반박이다. ... 시학은 플라톤의 비판론과의 대화적 내지 대응적 나아가서는 대항적 성격이 강하다. 아리스토텔레스의 시학은 철학자가 시에 대하여 쓴 철학적 담론이다. ... 그러한 바람직한 조절방법을 모색하는 것이 바로 시학의 주요 목적이었던 것이다.
보다 풍요하고 진실된 예이츠 시 원전 연구를 위한 방법론 개발의 한 일환으로서 시학 설정을 통한 비교연구를 시도하였다. ... 시학이 시문학 비평의 일반적 원칙을 설정하는 작업이라고 할 때, 예이츠 시와 동양시학을 비교연구 하면서 상호공통점과 그 성격을 발견할 수 있었다. ... 이렇게 잠정적으로 설정된 예이츠 시학의 틀로서 “내전 시대의 명상시(Meditations in Time of Civil War)”의 일곱 번째 시, “나는 증오와 충심(充心) 그리고
This study proposes to venture into the common elements and differences in both W.B. Yeats’s and Derek Walcott’s poems. It has been said that the you..
