사실상 그들에게 신은 인간과 관련이 없었고, 인간과 무관한 신은 존재하지 않는 것과 다를 바가 없기 때문에 무신론자에 가까웠다. 5) 스토아철학 철학의 한 학파로서 스토아학파는 제논과 ... 스토아학파도 행복의 추구가 목표였지만 그들은 쾌락에서 행복을 기대하지는 않았다. 그들은 지혜를 통해서 행복을 추구했다. ... 감정적인 생각들에 움직이지 않는 완전한 자기 절제가 스토아 철학의 목표였다. 5.
이 시대를 대표하는 철학은 스토아학파(stoics)의 금욕주의, 에피쿠로스학파(epicurean)의 쾌락주의, 그리고 회의학파(懷疑學派, sceptics) 등이다. ... 에피쿠로스학파는 스토아학파와 다르게 인간을 보편적인 세계법칙으로서의 로고스와의 관계와 아무런 관련이 없는 고립적·자연적 존재로서 파악하였다. ... 스토아학파는 신적(神的)인 세계법칙인 로고스(logos)가 세계를 형성하고 지배하고 있다고 보았다.
에피쿠르스학파와 달리 스토아학파에서 보편적인 자연법 논의가 나올 수 있었던 맥락을 약술하시오.쾌락을 추구하는 에피쿠르스학파는 단순한 쾌락을 추구 한 것이 아니라 나에게 고통을 주는 ... 거부하고 자유와 우연성을 통해 자기자신이 삶의 주인이 되어 원하는 대로 삶을 형성 해 나가고자 하였다 따라서 그들에게는 운명과 자연 이 거부되었고 , 자연법은 논의 될 수 없었다.스토아학파는
스토아학파는 아리스토텔레스 이후로 그리스 철학을 대표하는 주요 학파라고 할 수 있다. ... 스토아학파에서 중요시하는 것은 정신 현상 또한 물질의 작용이라고 보는 유물론, 자연은 신이라고 생각하는 범신론 등 금욕과 평정을 실천하는 현자를 선으로 보고 있다. ... 면만 반영 하는 것에 비해 자연법주의는 이러한 인간의 자율적인 이성을 강조하고 있는 편이다. (2) 자연법주의의 역사적 전개 과정 고대 시대의 자연법주의는 플라톤, 아리스토텔레스, 스토아학파
성경은 목적론적 윤리학과는 달리 하나님이 정하신 윤리적 규범의 권위와 내적 성품의 중요성 또한 분명하게 주장함. (1) 키레네 학파의 쾌락주의 키레네 학파의 창시자 아리스티포스(Aristippus ... 그는 덕을 단지 지식이라고 정의하면서, 무지가 문제일 뿐이며, 어느 누구도 틀렸다고 말할 수는 없다는 것이 그의 판단임. (2) 견유학파의 냉소주의(Cynicism) 견유학파의 기초를 ... 철학(Stoicism) 스토아 철학은 아리스토텔레스 이후 등장한 자연법 사상 중 주목할 만한 한 사례로서, 자연에 합치한 행동을 추구함.
.(○) ② (벤담이 칸트와 스토아학파에게 제기할 수 있는 비판) 이성은 도덕 문제의 해결 과정에서 어떠한 역할도 하지 못함을 모르고 있다.(×) ③ (스토아학파가 벤담에게 제기할 ... 가치를 갖는다는 것을 모르고 있다.(×) ⑤ (스토아학파가 칸트에게 제기할 수 있는 비판) 결과와 무관하게 인간이 마땅히 행해야만 하는 의무가 존재함을 모르고 있다.(×) 9. ① ... 수 있는 비판) 자신의 행복만이 아니라 다른 사람들의 행복도 고려해야 함을 모르고 있다.(×) ④ (칸트와 벤담이 스토아학파에게 제기할 수 있는 비판) 의무로부터 비롯된 행위만이 도덕적
(스토아학파) 인간은 누구나 신의 섭리를 파악할 수 있다.( ) ㄴ. (스토아학파) 인간이 따라야만 하는 보편적인 법칙이 존재한다.( ) ㄷ. ... (스토아학파) 인간은 자신의 운명을 스스로 개척해 나가야 한다.( ) ㄹ. ... (스토아학파) 인간은 이성이 아닌 감각을 통해 자연법을 파악할 수 있다.( ) 8. ① (칸트) 준칙에 따르는 행위는 도덕적 행위가 될 수 없다고 본다.( ) ② (칸트) 도덕성을
세네카의 철학 세네카는 스스로 스토아 철학자라고 규정했다. 스토아학파의 규율과 원칙을 따른다고 주장하였으나 완전히 똑같다고는 볼 수 없다. ... 파나이티우스와 포시도니우스의 실용적인 관점이 강화된 스토아 철학을 계승했고 에피쿠로스의 의견 중 일부를 받아들여 감정에 대해 더 긍정적인 태도를 보였다. ... 세네카는 스토아 철학 중에서 도덕적인 부분을 매우 부각했다. 인간 이성의 무한한 가능성에 주목해 타고난 본성보다 점진적인 개선을 우선시하는 경향을 보였다.
당대 사람들은 참혹한 전쟁의 아비규환 속에서 시달리게 되는데, 이 과정에서 철학(특히 윤리학)에서 새로운 학파가 등장하게 된다. ... 철학 첫 번째로, 쾌락주의(Epicureanism)는 에피쿠로스epicuros가 창시한 학파로 행복한 삶을 사는 것이 인간의 궁극적 목표라고 주창한다. ... 옳은 삶, 행복한 삶을 살기 위해 어떻게 해야 하는지를 논하는 쾌락주의, 스토아주의와 같은 윤리학이 각광받게 된다. 4.
밴두라 버코워츠, 오클리, 스피로 베닛 벡의 반성적 접근 브래벡 브루너 블라지 비도덕성 소크라테스 스크리븐의 인지적 도덕교육 스키너의 행동주의 도덕이론 스토아학파 스트라이커 신콜버그주의자들 ... 해주고 바람직한 행동이 이끌리기 위해 환경을 구조화 하는 반면에, 바람직하지 못한 행동들은 강화의 철회에 의한 무관심이나 거부를 해서 바람직하지 못한 행동들이 저절로 소거되도록 함 스토아학파
고로 양 측의 관점을 모두 가진 스토아학파는 유물과 유심의 결합적 측면이 있음. 5. ... 스토아학파의 주장은 세계에 존재하는 모든 것은 물질이고 그 물질들이 이룬 질서가 이미 고정 , 결정되어 있다는 점에서 강력한 유물론의 특징을 가진다 . x (2) 물질들이 세계의 ... 에피쿠로스 학파는 원자론적 세계관에 토대로 한다. 이 학파의 사상가들은 고통을 최소화하는 것이 곧 행복의 최대라고 보았다.
헬레니즘 시대적 상황을 설명하며 에피쿠로스학파와 스토아학파의 등장 배경과 공통점을 강조한다. ? ... 에피쿠로스학파가 제시한 쾌락과 평정심의 의미를 설명할 수 있다. 2. 에피쿠로스학파의 평정심에 이르는 방법을 열거할 수 있다. ... 에피쿠로스학파에서 말하는 평정심에 이르는 방법들을 제시할 수 있다. ?
아리스토텔레스 이후 아테네에서 자라난 철학 학파 중에 언어학의 역사에서 가장 중요한 것은 스토아학파이다. ... 스토아학파는 제논에 의해 창립되었고 아리스토텔레스가 연구하던 여러 분야에서 활동 하였지만, 어떤 철학과 수사학 분야에서는 자신들의 고유한 방법과 주장을 발전시켰다. ... 아리스토텔레스는 플라톤이 언어를 동사와 명사로 구분해놓은 것을 동사, 명사, 접속사, 삼품사로 분류하였고, 나아가 아리스토텔레스의 이론을 발전시킨 스토아학파는 언어에 관사를 추가하여
스토아학파는 일개 범인의 눈에는 우연에 의한 사건으로 보일지라도 세상은 신의 섭리에 의해 이미 결정된 것이라고 보는 입장이었다면, 에피쿠로스 학파는 세상의 모든 것은 그저 우연의 ... 스토아학파의 세계관은 원자론적 세계관에 기반하고 있다. 더구나 모든 고통이 욕구와 불만족에서 나오는 것이므로 욕구를 최소화하는 것이 그들의 현실에서 행복을 이끈다고 여겼다. ... 스토아 철학에서 주장하는 세계는 우연적인 특성을 가진 것을 이해된다.
I. 제 3 장 아리스토텔레스의 행복론1. 행복의 목적론아리스토텔레스에게 있어서 윤리란 인간이 실천적 지혜를 발휘해서 잘 행동하는 것을 목적으로 한다. 원리에 대한 통찰을 통해서 인간은 이론적인 차원에서 이론적 덕을 훈련한다. 상황을 잘 판단해서 상황에 적합하게 잘 행..