"송대(宋代)의 이학"의 검색결과 입니다.

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"송대(宋代)의 이학" 검색결과 1-20 / 45건

宋代理学视域下的书法品评研究 (A Study of the Aesthetic Orientation of Calligraphy from the Perspective of Neo-Confucianism in the Song Dynasty)

동방문화대학원대학교 문화예술콘텐츠연구소 왕소유

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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대진의 과학정신 - 맹자자의소증의 진보적인 의의

넷뿐이다. 이중 청나라 시대의 청대사조(淸代思潮)를 살펴보면 이는 간단히 말해서 송명이학(宋明理學)에 대한 일대 반동이며 그 주된 이념은 ‘복고’이다.사조에는 네 시기가 존재하는데 ... 하고 그것을 근거로 사상의 출발점으로 삼는다. 중국을 예로 들자면, 한(漢)의 경학(經學), 수·당(隋唐)의 불학(佛學), 송·명(宋明)의 이학(理學), 청(淸)의 고증학(考證學) 이 ... 가 다시 묻기를 “주(周)와 송(宋)은 시간상으로 얼마나 떨어져 있습니까?” 라고 하니, 스승은 “거의 이천 년이다.” 라고 말했다. 또 “그렇다면 주자가 그것이 이와 같았음을 어찌

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.11

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고증학 리포트

, 가치관과 같은 형이상학적 체계에 대한 전면적인 검토의 필요성을 크게 부각시켜 주었다. 이것은 송대(宋代)로부터 전승되어온 이학적(理學的)인 사유방식에서 벗어날 수 있게 해주는 하나 ... 를 위한 방법으로서 ‘확실한 전거(典據)’를 통한 실사구시(實事求是)의 연구를 진행하였다. 여기서 ‘확실한 전거(典據)’란 경학(經學)으로서 한 대(漢代)학자들의 경서해석(經書解釋 ... )에서 구하고 문자훈고(文字訓?), 음운학 연구를 통해 경학 및 한유(漢儒)의 설(說)을 해명하려는 것이었다. 이것은 실증주의적 연구 방법으로서 전거(典據)를 한대경학(漢代經學

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.09.14

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청대의학 - 고증학의 발전

고증학의 시작과 발전과정 明의 멸망 明말 혼란기 → 민생을 안정 + 이민족의 위협 앞 중국 민족의 전통성 수호의 필요성 대두 : 철학적이고 관념적인 송명이학의 한계 : 지식인 ... 들 ( 고염무 , 왕부지 , 황종희 등 ) → 宋明理學의 공허한 담론을 비판하며 실학을 제창 : 실증적 학풍이 유행 → 고증학의 등장고증학의 시작과 발전과정 淸의 회유 : 한족들의 반청 ... ( 反淸 ) 의식을 누그러뜨리기 위한 문화정책 : 宋明 ( 송명 ) 대의 학문에 대한 연구와 책 출판 장려 : 明史를 비롯한 史書와 같이 대형 총서의 편찬 , 장서각의 건립

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| 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.30 | 수정일 2022.12.04

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중국 소설사 간단 정리

다. 이것은 송대에 번성한 이학(理學)의 영향으로 전기 또한 이학화했으며, 결국 이러한 것들이 송대 전기의 생명력을 감소시키는 결과를 가져왔다.명청대의 문언소설송대부터는 민간 ... 다.위진남북조 지괴소설은 중국 문언소설의 귀중한 유산으로서 그 영향 또한 지대하다. 중국 지괴의 전통은 이후 송대 홍매의 『이견지』를 거쳐 청대 포송령(蒲松?)의 『요재지이(聊?志 ... 한 지괴소설의 영향을 받았음을 분명하게 밝혔다. 또한 위진남북조 지괴소설의 고사와 표현수법은 이후 당대(唐代) 전기(傳奇)에 직접적인 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 당대 변문, 송원

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| 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.28

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중국문화개설,중국의 전통사상,중국철학의 시대적 구분,유가 사상,도가 사상,불교 사상,주희와 왕양명,한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학

'창시 2) 송.명이학(宋明理學) - 한대경학에 불교사상과 도가사상을 합쳐 형성된 새로운 유학체계 - 대표적인 인물로 송대의 주희와 명대의 왕양명 등유가 사상주희와 왕양명남송 때 이학 ... 전반기 : 불교와 노장사상 아래에 있던 유학이 새롭게 대두되 '신유학'으로 변함 후반기 : 신유학에 대한 반동으로 실학이 대두유가 사상공자한대 경학 송명 이학맹자오랜 역사와 계승 및 ... 으로 순자(荀子)가 있음 정치사상의 이론적 기초로 성악설을 주장 공자, 맹자의 '운명을 하늘에 맡기는' 사상에 보다 크게 진보유가 사상한대경학과 송.명이학 및 청대 이후의 유학 1) 한

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| 리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.08.02

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중국유교사상전개

기도 한다.)4. 원명대1) 원나라원대의 유학은 전반적으로 송대(宋代)의 유학을 계승하는 데 그쳤고 그 범위를 벗어나는 일은 없었으며 송대에 비해 학술이 성행하지 못했는데, 그 ... 사상은 송대의 사상을 계승하여 명대(明代)의 양명학(陽明學)을 여는 과도기적 역할을 수행하였다.2). 명나라원대와 마찬가지로 주자학이 국가의 공인 학문이 되어 과거 시험이 모두 ... 하여 개인의자유를 향유하는 것을 중시하는 풍조 하였고 노장사상을 기초로 하고 불교 의론의 형식을 취하여 한대(漢代) 훈고학(訓學)의 주석(註釋)을 다시 해석한 의소학(義疏學

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| 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.09.06

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서원을 통해 본 조선시대 성리학 논쟁

되어야 한다고 보았다. 그래서 孔孟에 단서를 두고 宋代諸儒의 도학을 숭장하고 천명하는 방법의 교학진흥이 필요하다고 생각하였다. 그들의 이러한 입장은 중종12년 8월 조강에서 奇遵 ... 에 구체적인 교학진흥의 방안으로서 ① 소학의 장려, ② 존현, ③ 師友之道의 확립 등을 제시하였다.①소학의 장려 : 소학은 송대 주자에 의해 편찬되어 수신도덕과 효제의 윤리관을 기록 ... 공신계열은 정몽주의 이학지공은 인정하나 위신을 섬긴 것에 흠절 있으며 김굉필은 성경을 을 발휘하여 사도를 돕게 한 공이 없다고 하여 반대하였고, 최숙생·소세양 등 문신들은 정몽주

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.22

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성리학이란

성리학이란?중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설로서 성명의리지학(性命義理之學)의 줄임말이다. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성 ... 게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 BC 213년과 BC 212년의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句 ... `을 의미하며 형이상학적 개념은 없다. 반면 기는 우주(宇宙)에 존재하는 모든 것들을 구성하는 것이며 모든 것들이 생명활동을 영위해 나가는 에너지이다.송(宋)나라 시대에 펼쳐진

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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양명학 성립과 전개

양명학의 성립과 전개1. 서론朱子學(주자학)이 宋代(송대)의 학술사상을 대표한다면 明代(명대)의 사상은 陽明學(양명학)이 대표한다. 왕양명이 명 중기에 나와 性理學的 사상 풍토 ... 학이 풍미할 수 있게 되었던 것은 여러 가지 여건이 그에 수반하지 않고는 불가능한 일이었다.Ⅰ. 陽明學의 성립1. 明代心學의 대두1) 朱子學과 明代前期의 사상계왕양명은 송대 ... 을 함양하면 굳이 학문을 통할 필요가 없다는 것이다. 이것이 심학을 이학과 구별하는 이유이다.상산의 心學이 주자의 이학에 우위를 뺏긴 이래 주자학은 元代를 통하여 官學(관학

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.30 | 수정일 2023.03.06

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중국 유학사상의 전개

에 한학(漢學)이라고도 한다.송대(宋代)의 사변철학(思辦哲學)인 주자학(朱子學)이나 명대(明代)의 관념론철학인 양명학(陽明學)과는 대조적으로, 폭넓게 자료를 수집하고 엄격한 증거에 의거 ... 중국 유학사상의 전개(1)훈고학(訓고學)= 번호로 선후를 정함경전의 자구(字句) 뜻을 바르게 풀이함을 목적으로 하는 학문. 송(宋)나라·명(明)나라 왕조의 의리(義理)에 관한 ... 하였다.또 문자는 언어와 서로 밀접한 관계에 있으므로 먼저 언어를 이해하지 않고서는 그 문자를 충분히 이해할 수 없다고 보는 음운학파(音韻學派)가 나타났는데 이를 청대소학(淸代小學

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04

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『자치통감강목』에 대한 사학사적 소고

고 경학, 문학, 사학, 자연과학에 상당한 연구가 있었다. 소홍 30년(1160)에 程?의 3대 제자인 李?을 스승으로 삼아 유가의 계보상 중요한 인물이 되었다. 즉 宋代儒家 ... 의 학술사상인 이학을 집대성하였고, 元 ? 明? 淸대에 그의 이학은 유학의 正宗적 지위를 차지하고 있었다.사학에서 주희는 『통감강목』을 지어 이학을 운용하여 사학을 개조하려 하 ... 를 통해 경전을 연구하는 송대 지식인의 경사관과 역사관에 기초한 저서가 『통감강목』이었던 것이다. 이러한 새로운 지식계층의 성장 및 자신들의 이념의 보편적 가치에 대한 확신에 기초

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.17

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송시

)③ 이학가시 (理學家詩)④ 유민시 (遺民詩)Ⅰ. 宋代 시대적 배경◎ 정치 사회적 배경당(唐) 오대(五代)의 혼란한 틈을 타 960년 후주(後周)의 금군(禁軍) 조광윤(趙匡胤 ... Ⅰ. 宋代 시대적 배경◎ 정치 사회적 배경◎ 경제 사상적 배경Ⅱ. 宋代 문학상의 특징◎ 산문◎ 소설◎ 사Ⅲ. 宋詩의 특징1. 사회 현실과의 연대감 강화2. 일상생활에의 밀착 ... )이 송(宋)을 건립하였으나 1127년 동북 지구의 여진족이 송 왕조 내부의 위기를 틈타 개봉을 침략, 송의 휘종(徽宗), 흠종(欽宗)을 포로로 잡고 금(金)을 건국하였다. 이에 흠종

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.14

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★동성애★ 중국의 동성애와 한국의 동성애의 비교, 영화 패왕별희에 관한 동성애

으로 가장 강성했다고 할 수 있는 唐代(당대)에 이르러서는 남자기생까지 등장하여 공개적으로 성적인 서비스를 제공했다. 대체로 唐代의 개방풍조를 계승한 五代(오대)는 물론 宋代(송대 ... 되었을 정도로 상류층에 동성애가 만연하였으며, 漢代(한대)의 많은 황제들이 미남자를 곁에 두고 남색을 즐겼다는 기록이 에 전하고 있다.魏晉南北朝(위진남북조)시기는 끊임없는 전란 ... )에 이르기까지 이런 풍조는 수도를 중심으로 끊임없이 유행했다. 물론 程朱理學(정주이학)의 영향으로 한때 금욕주의가 유행하며 조정에서 이를 금하기도 했지만 결국 사라지지 않

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.26

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성리학과 양명학의 등장배경과 그 정치사상적 차이

적 상황을 해쳐 나가기 위한 새로운 사상이 요청되었다.Ⅲ. 성리학과 양명학의 정치사상1. 성리학의 정치사상송대이학(宋代理學)의 집대성자이며 중국 학술사에서 가장 저명한 사상자 중의 한

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.04

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동아시아 삼국(한국 중국 일본) 각 나라별 실학의 특징과 차이점.

의 경우 임진왜란 이후 싹이 트고 18세기를 전후하여 재야의 진보적 지식인들에 의해 연구됨으로써, 영·정조 때 전성기를 이루었다. 중국의 실학은 송명이학(宋明理學)의 말폐(末弊)인 공리 ... 는데 중국은 명말(明末)에서 청대(淸代)에 속하며, 일본은 강호시대(江戶時代)이고 한국은 조선조(朝鮮朝)의 후기이다. 이 기간에 삼국이 각기 새로운 경향의 학문이 발흥한 것이다 동아시아 ... 성(空理性)을 극복하려는 목적에서 발생하였는데, 사실 송대의 성리학이나 명대의 양명학이 비록 현실적인 바탕 위에서 생겨났고, 또 일정한 시대적 의의를 지닌다고 할지라도 그 학설

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.27

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영화 ‘패왕별희’에 나타나는 중국에서의 동성애와 한국의 동성애 인식 비교

러서는 남자기생까지 등장하여 공개적으로 성적인 서비스를 제공했다. 대체로 唐代의 개방풍조를 계승한 五代(오대)는 물론 宋代(송대)에 이르기까지 이런 풍조는 수도를 중심으로 끊임없이 ... 유행했다. 물론 程朱理學(정주이학)의 영향으로 한때 금욕주의가 유행하며 조정에서 이를 금하기도 했지만 결국 사라지지 않았다.봉건말기인 明淸代는 남색이 가장 성행했던 시기였으며 ... 으로 美男計(미남계)가 이용되었을 정도로 상류층에 동성애가 만연하였으며, 漢代(한대)의 많은 황제들이 미남자를 곁에 두고 남색을 즐겼다는 기록이 에 전하고 있다.魏晉南北朝(위진남북조)시기

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.07

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성리학(주자학)에 관한 고찰

(주희)의 이름을 따서 주자학이라고도 하고, 송대(宋代) 이전의 공맹(孔孟)의 가르침을 집대성한 점을 비출 때에 신유학(新儒學)이라고도 한다. 정호(程顥)와 정이(程?), 주희 ... 로 이어지는 학통 때문에 정주 성리학(程朱性理學) 또는 정주 이학(程朱理學), 정주학으로도 불린다.학문의 목적은 위기지학(爲己之學, 자기(수양, 수기)를 위한 학문)이다.유학(儒學 ... 을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대에 이르

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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송대의 신사체의 성립과 발전

이 되었다. 즉, 송대 이학을 집대성하였고, 원?명?청대에 그의 이학은 유학의 정종(正宗)적 지위를 차지하고 있었다. ... 송대의 신사체의 성립과 발전Ⅰ.서론Ⅱ.본론1. 기사본말체2. 강목체Ⅲ.결론Ⅰ.서론중국의 전통적 역사 서술 방식에 편년체, 기전체, 기사본말체, 강목체 등 여러 가지가 있다.편년체 ... 는 사실(史實)을 연(年), 월(月), 일(日) 순서로 기록하는 서술 방식. 공자(孔子)의 "춘추(春秋)"가 그 효시이다. 송(宋) 대 사마광(司馬光)의 "자치통감(資治通鑑

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.09

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송대 주자학 성립, 발전

송대(宋代) 주자학의 성립과 발전[1. 중국사상사에서 송대(宋代) 이전과 이후의 변화1) 송대 이전의 사상계 : 주로 도교, 불교에 의해 주도되고 유교의 경우는 겨우 문자의 이동 ... (異同)에 치중한 훈고학 ? 주소학(注疏學)을 통해 명맥유지2) 송대 이후의 사상계 : 유교가 도교 ? 불교의 세력을 압도하여 다시 사상계의 지배적 위치 확립. 이 후 명(明 ... ) ? 청(淸)대에 와서도 정통적 위치 차지2. 송대 이후 유교의 특성송대 유교를 가리켜 송학(宋學)이라 부를 만큼 전대의 유교와 차이를 보인다. 일반적으로 송학은 주자학과 동일시

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.16

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