그의 수양론에 있어서 집의와 호연지기가 있다. 집의는 언제나 옳은 일을 추구하는 것이고 호연지기는 집의를 통해 얻어지는 ‘지극히 크고 굳센 도덕적 기개’를 기르는 것이다. ... 예는 사회적 제도 실현의 중요한 원리일 뿐 아니라 사람들의 마음속에 자리 잡은 원리다. ... 이렇게 되면 마음속에 부끄러운 마음이 생기지 않아 다음에도 같은 잘못을 저지르고 법을 빠져나가기만을 하면 된다고 생각할 수 있다.
그러나 (신부 집의) 재물은 다함이 있고 (신랑 집의) 욕심은 끝이 없어서, 혼인하는 집끼리 왕왕 원수 사이가 되기도 한다. ... 지금 세상의 풍속에, 욕심 많고 비루한 사람이 먼저 폐백의 넉넉함과 모자람, 처가의 재물이 많고 적음을 묻고, 또한 속이거나 약속을 저버리는 경우도 있다. ... 만일 부인의 (집의) 재산으로 인하여 부유함에 이르고, 부인의 (집의) 권세에 의지하여 귀함에 이른다 하더라도, 진실로 장부의 뜻과 기질이 있는 사람이라면, (어찌) 능히 부끄러움이
작품의 구성과 내용 『최척전』은 전쟁 속 한 가족의 이산과 재회의 과정을 감동적으로 그려낸 소설이다. ... . 1613년 국구(國舅) 김제남(金悌男)의 무옥(誣獄)에 연좌되어 여러 조신들과 함께 구금되었다. 1623년 인조반정으로 재등용 되어 사성에 제수되었다가, 상의원정을 거쳐 장령·집의에 ... 2019, 211-216p 신동흔·서사와치료연구모임, 『신 로맨스의 탄생 : 고전문학에서 찾은 사랑의 기술』, 서사와치료연구모임, 2016, 32-50p 박희병, 『전란의 소용돌이 속에서
이처럼 제3세계 유명 문학작품에 관심있다면 아룬다티 로이 , 줌파 라히리 (저는 이 소설집의 를 정말 좋아합니다.) 도 세계적으로 유명한 작품들입니다. ... 서교수의 책을 읽으면 좋은 점이, 선생의 박학다식함 덕분에 책 속에서 또 다른 작가와 책을 풍요하게 소개 받을 수 있다는 점이지요. 영화 에세이도 추천하고 싶어요.
집의를 통해 도덕심이 투철해진 기개가 당당한 不撓不屈의 節槪人이며, 인의예지의 선덕을 그 내심에 고수하는 大德人이다. ... 性속에 있는 것은 오직 仁義禮智의 단서이다. 맹자가 말하는 성은 사람을 사람 되게 하는 특성을 의미하는데, 사람이 태어나면서 가지게 되는 본능을 의미하는 것이 아니라고 보았다. ... 그러나 맹자가 적극적으로 사회적 관계를 강조했다고 해서 개인의 존재를 억압하고 사회를 위해 일방적으로 희생할 것을 강요한 것으로 보기보다는, 인간이 일상생활 속에서 부딪히는 갈등상황에
조선정부가 조약을 성사시키기 위해 국제정세에 안목이 있는 개국론자들과 집의를 한 것이다. 강화도조약이 일본의 군사적 압력에 의해 체결된 것은 부정할 수 없는 사실이다. ... 국내적인 상황(대원군의 하야, 선진 문물에 눈 뜬 박규수 등의 통상개화론자 등)과 일본 내부의 문제를 해결하기 위해 외부로 눈을 돌려야만 했던 상황이 맞물려서 일어난 역사의 한 흐름 속의
鷄旣鳴(계기명) 天欲曉(천욕효) 柴栢長提(시백장제) 大司憲(대사헌) 老執義(노집의) 臺長御使(대장어사) 駕鶴?鸞(가학참란) 前呵後擁(전가후옹) ? ... 위 전黃鶯(황앵) 반갑두셰라 봉래산, 방장산, 영주산의 삼신산 이 삼신산 붉은 누각에 신선아이 데리고 풍류객이 비단 장막 속에서 주렴을 반만 걷고 아, 산에 올라 오호를 바라보는 모습
또한 일반적으로 주거의 경계에 있어서 개인주택에 있어서는 그 집의「대문」을, 아파트 등 공동주택의 경우에는 개인 소유(또는 점유) 구역의「문」이 경계가 된다. ... 이에 따라, 일차적으로는 재해(혹은 사고 내지 위험물질에의 노출)가 업무활동 범주 속에서 발생할 것임이 요구된다. 이때의 업무 내지 업무 부수 활동이라는 징표는 사용자의 지휘?
집의(의를 누적함)과 도의 자각을 통해 호연지기를 함양하여 대장부와 대인이 됨. 순자의 성악설 인간은 타고나면서 이익을 좋아하며, 감각적 쾌락을 지님. ... 인간과 자연을 구분 X 인간은 인위적인 부자연스러움에 의하여 본래의 모습 발휘, ‘무위’의 자연스러움 속에서 인간 본연의 모습 찾음. ... 모든 것을 상대화, 인간의 참 자유 묵가: 사회적 조건 속에서 계급적 해방을 토대로 삼음. *-개인의 노력이 곧 사회의 무질서와 혼란을 극복함.
생애와 사상 1) 생애 호산 박문호는 하는데 도움이 되었다, 그는 예학에도 조예가 깊어 사례의속집의를 편집하였다 42세 되던 해에 동약을 만들기 위해 주자의 여씨향약, 퇴계의 예안향약 ... 편찬하였으나 공조례에 상고할 만한 서적이 없음을 염려하여 삼례로서 속집의를 편찬하였다, 그리고 그는 53세 (1898)되던 해에 주자의 저서 가운데 인물성을 논한 글을 모아서 편찬한 ... 동재는 구인재라고 하고 서재는 유의재라 하였다, 박문호는 심본성설을 저술하였다, 그가 52세 되던 광무원년에는 고종황제가 즉위식을 거행하고 국호를 대한이라 하였다, 그는 이미 사례집의를
그 몇년 이래 부친과 나는 모두 바쁘게 지냈고, 가문의(집의) 상황이 날로 악화되었다. 부친은 어렸을때부터 생게를 도모하였고, 나는 큰 일을 해내기도 하였다. ... 나는 속으로 그가 세상물정을 모른다고 웃었다. 이 사람들은 돈만 보지 그들에게 부탁하는 것은 헛 된 것이다. 또한 나처럼, 나이가 많은 사람이 설마 자신을 돌보지 못하겠느냐? ... 나는 여기까지 읽은 후에 눈물 속에서 또다시 뚱뚱하고 솜 저고리와 검은 천으로 된 마고자를 입은 뒷모습을 보는 것만 같았다. 나도 모르겠다. 언제 그와 다시 만날 수 있을지.
이때부터 세종대가 끝날 때까지 그는 집현전 부수찬(종6품), 응교(정4품), 직제학(정3품)과 사헌부 장령(정4품), 집의(종3품) 등의 주요 청요직을 두루 거쳤다. ... ‘신숙주’ 인물에 대하여 1) 신숙주 세종~세조 연간의 정치적 변동 속에서 한편으로 명분을 잃었다는 비판 속에서 성삼문, 박팽년 등 죽음을 각오한 저항 속에서 같은 동료 지식인들의 ... 역사의 방향과 개인적인 욕망 속에서 지식인들의 삶은 역사속에서 어떻게 실현되는 것인가?
이듬해 병자호란 때 왕을 호종하여 남한산성으로 피란하였고, 1637년 화의가 성립되자 낙향, 1649년 효종이 보위에 오르자 장령에 등용, 세자시강원진선을 거쳐 집의가 되었으나 당시 ... 우암이 살았던 시대는 병자호란과 예송 논쟁 등 당시 대내외적으로 혼란스러운 격동기 속이었다고 말할 수 있다. ... Report 과목명 : 지도교수님 : 학과 : 학번 : 이름 : 송시열 명과 청이 교체된 동아시아 질서 속에서 흔들리는 조선이라는 나라를 올바로 세우는 방법은 무엇일까?
「保國會章程」에 의하면 이 회의 목적은 “國地가 날로 분할되고 國權이 날로 삭감되면 國民은 날로 곤궁해진다.”는 상황 속에서 “國地ㆍ國民ㆍ國敎를 保全한다.”는 것이었다. ... 일본의 메이지유신을 모델로 삼은 이 해의 개혁운동에 강유위의 정책서인 『日本變政考』는 큰 영향력을 미쳤다. 1897년 강유위유신 과정을 초기 원로원 등의 공론 집의와 입법 기능을 수렴한
(집의) 集議(집의)⇒浩然之氣(호연지기)⇒大丈夫(대장부), 大人(대인) 4) 왕도정치 인의에 의한 덕치(⇔ 패도정치) 3. ... 큰 나라가 작은 나라를 공격하고 큰 집이 작은집을 어지럽히며, 강한 자가 약한 자를 위협하고 다수가 소수에게 횡포를 부리며, 꾀쟁이가 어리석은 이를 속이고 기한 사람이 천한 사람에게
집의 철학- 『공간의 시학』, 민음사, 1990 -집= “우리들 최초의 세게이자 그 자체로 하나의 우주”(p.115) -집의 모성성 강조 집= “안정의 중심” “가장 가치 있는 [집의 ... 성급한 형이상학자들이 가르치듯이 그가 세계에 ‘던져지기’ 전에, 인간은 집의 요람 속에 뉘이게 되었다.” 집= “세계의 중심”, “공간의 중심”으로서 거주하는 공간이다. ... ] 안락함”(Annehmlichkeit) “평화로움 속에서 꿈을 꾸는 것” “품안에 안겨 있는 느낌” → 집의 모성성이 인간의 근원적 경험이라 주장, 외부세계의 위협성과 적대성은 후차적이다
지도(명도)의 집의의 배합을 통해 호연지기를 기를 수 있다. 지도(명도)와 집의를 배합한다는 것은 무슨 말인가? ... 이 존심양성이 의미하는 바는 내 마음속에 들어있는 사단을 확충하고, 내 본성에 있는 도덕성을 함양하자는 것이다. (1)구방9)중용지행: 과불급이 없는 시중의 도를 행하는 것 (10) ... 이러한 집의와 지도의 결합을 맹자는 배의여도라 하며 그것을 통해 우리는 호연지기를 기를 수 있고 나아가 처너인합일을 실현할 수 있게 된다.
의(이(利:이익)와 반대), 실사구시 : 실제적은 관계속에서 진리(시)를 구한다. 객관적 방면 홍익인간 : 널리 인간은 이롭게 한다. ... 호연지기, 명도, 집의와 같은 방법적 부분까지도 잊지않고 수양하는 것. 5)물조 : 조장하지 않는다. ... 따라서 호연지기를 배양하기 위해서는 의를 축적하고(집의), 조급해하거나 서둘 지 말며(勿助長), 중단하지 말아야(勿正) 한다는 의미겠지요. 4)물망 : 사단확충행위, 인간의 본성,
