소크라테스의 변론을 읽고 고대 그리스의 철학자 소크라테스는 비록 같은 아테네 사람들에 의해 재판을 받고 죽음을 맞았지만, 현대를 살아가는 우리들에게는 위대한 철학자로 일컬어지는 사람이다 ... 또한, 소크라테스가 사형 판결을 받고서 말한 ‘죽음’과 ‘비열함’의 선택의 구절이 굉장히 마음에 남았다. ... 다음으로, 소크라테스는 자신이 유죄판결을 받게 된다면 바로 많은 사람들의 편견과 시샘 때문일 것이라고 말했다.
소크라테스의 오랜 친구 크리톤이 감옥에 갇힌 소크라테스에게 탈옥을 권유하지만 다 행하는 것은 언행의 모순이다. ... 소크라테스의 재판에서 중요한 것은 실재법보다 더 높은 가치를 지닌 것이었다. 소크라테스가 우리에게 남긴 해답은 법의식에 관한 것이다. ... 『변론』에서의 소크라테스의 법률 불복종의식은 바로 이에 해당한다고 볼 수 있다.
소크라테스의 철학 소크라테스는 고대 그리스의 철학자이다. 그는 보편주의로 보편적 이성에 의한 절대적 진리를 주장했다. ... 소크라테스는 고르기아스의 주장을 두 가지 점에서 비판을 한다. ... 라는 명제는 서로 대척점에 서 있다고 볼 수 있다. 2) 파르메니데스가 소크라테스에게 영향을 줌 (날과 돛) 파르메니데스는 소크라테스에게 형상이 전체로서 사물에 분유하는지, 아니면
아리스토텔레스, 공리주의자인 j. s. mill 은 행복은 인간행위의 궁극적 목적인 동시 에 도덕의 규범이다. 심지어 칸트(의무>행복 이 도덕의 기초라 주장한다.) ... 소크라테스의 경우, 최고선의 획득에 인간의 참된 행복이 있으며, 인간이 그 최고선의 획득을 지향한다는 행복론은 소크라테스의 윤리적 주지주의에서 이미 표명되어 있다. ... 소크라테스의 주지주의는 논리적이고도 이성적인 사유를 참된 지식과 참된 삶을 가능하게 하는 유일한 방법으로 상정한다. 소크라테스는 이것을 윤리적 문제에도 그대로 적용한다.
그리하여 인간은 sophos 할 수 없으며 philosophos, 지혜를 사랑 할 수 있다. 그러나 소피스테스는 자칭 지혜로운 자라 칭하였다. ... 제가 이 이름을 얻게 된 것은 실은 그 어떤 이유로 해서도 아니고 다만 어떤 지혜(sophia)로 인해서랍니다. 그러면 이건 어떤 지혜이겠습니까? ... 소크라테스는 자신을 아테네의 등에로 표현하여 소크라테스의 아테네에서 역할을 비유한다.
크리톤 대화록은 무고한 죄로 사형 선고를 받은 소크라테스가 죽음을 택할 지 살아남을지(탈옥)를 결정하기 위한 대화입니다. 결론은 모두가 알 듯 소크라테스는 죽음을 택하게 됩니다. ... 소크라테스(Socrates) 그의 친구이자 제자인 크리톤(Kriton)의 대화를 정리한 고대 그리스 철학자 플라톤의 대화편 입니다.
무지를 자각시키는 또 다른 예가 의 노예소년에 대한 소크라테스의 교수에 잘 나와 있다. 소크라테스 :애야, 내게 말해보렴. ... 고대 그리스 철학이 소크라테스 이전과 이후로 나뉠 정도로 철학에서는 소크라테스의 철학 사상과 그것이 갖는 의미는 남다르다고 해석 할 수 있다. ... 소크라테스 대화법의 진행순서는 ‘문제물음’, ‘무엇물음’, ‘어떤무엇물음’의 순으로 이루어진다. 이 물음에 따라 소크라테스의 탐구는 세 단계로 이루어진다.
소크라테스와 공자의 탄생 배경 영웅은 난세에 태어난다고 하지 않았는가, 소크라테스의 역사적 배경을 알아보자, 소크라테스는 그리스 사람이다. 그리스는 페르시아와의 전쟁을 치렀다. ... 이때 소크라테스는 아테네 사람이다. 이후 소크라테스는 스파르타와의 정치적 연결을 빌미로 기소를 당하였고, 제자 플라톤이 지켜보는 가운데 소크라테스는 결국 독배를 마시고 죽는다. ... 그때 소크라테스는 물었다.
그에 대한 신의 답변은 소크라테스 보다 더 지혜로운 사람은 없다고 했다. 하지만 반대로 소크라테스는 자신을 지혜롭지 않다고 생각했다. ... 하지만 그들 중에 과연 소크라테스가 정의한 지혜에 해당하는 사람들은 얼마나 될까. ... 바로 이라는 이 책에서 소크라테스가 이성적으로 행동하는 모습이 나는 지혜라고 생각한다.
‘소크라테스의 변명’을 읽고 - 진정 지혜 있는 자는 누구인가 정재각 교수님의 서양정치사상 수업 과제로 ‘소크라테스의 변명’을 읽게 되었다. ... ‘소크라테스의 변명’을 읽을 때마다 가장 감동적인 부분은 항상 소크라테스와 토론을 벌이던 사람들의 태도 변화이다. ... 그들은 처음 소크라테스를 사형시켜야 한다고 주장하며 그에 대해 퍼져있는 온갖 소문 등으로 최악의 인상을 가지고 있다가 눈앞에서 소크라테스가 그들의 모든 말에 반박하자 자신이 틀리고
이 개념의 명료화는 대화를 통해 정의나 실재와 같은 의미가 모호한 개념들을 분석함으로써 우리의 상황이 무엇인지 (what is)와, 무엇을 해야 하는 지(what should be) ... 마지막으로, 소크라테스의 행복이다. 소크라테스의 행복은 욕망과 별개인 자기 자신과 평화로운 상태에 있는 것, 그럼으로써 인간적으로 완전한 사람이 되는것이다. 3-1. ... 소크라테스의 앎은 개념의 명료화를 통한 자기 자신에 대한 인식으로 파악했다.
위해 평생을 살아온 소크라테스의 삶에 대해 얘기하며 소크라테스를 설득한다. ... 친구인 소크라테스를 구하지 못함으로써 받아야 하는 질책과 손가락질에서 벗어나기 위해 소크라테스에게 탈옥을 얘기하는 것이지 친구인 소크라테스의 안녕과 행복을 위한 것으로 보이지 않는다 ... 사형을 기다리고 있는 소크라테스와 그를 찾아가 탈옥을 권유하는 크리톤과의 대화를 담은 “크리톤편”은 소크라테스의 사형집행일을 이틀 앞둔 시점에서 비롯된다.크리톤은 어쩌면 남들의 시각에서
소크라테스를 다시 현대식으로 읽어보고, 소크라테스가 남긴 질문에 대한 답을 하는 것이 중요하다고 말이다. ... 주제: 독후감 도서명 : 무엇이 가치 있는 삶인가 : 소크라테스의 마지막 질문 소크라테스는 우리에게 무엇을 물어보는가 어려서 겸손해져라. 젊어서 온화해져라. 장년에 공정하라. ... 소크라테스의 마지막 질문을 전하다 하지만 이를 포기하지 않고 연구하는, 그 답을 사람들에게 전하려고 하는 현대의 철학자들이 있다.
플라톤에 의해 씌여진 『소크라테스의 변명』은 이 재판에서 소크라테스가 한 연설을 기록하고 있다. ... 소크라테스는 양심을 따르기로 결정한 것이다. 법정은 소크라테스와 아테네, 즉 철학자와 정치 사이의 경연이 펼쳐지는 극장이 되었다. 소크라테스와 아테네다. ... 소크라테스의 생애 소크라테스는 기원전 469년, 알로페케 마을에서 태어났다. 그의 아버지는 소프로니스코스였고 어머니 산파인 파에나레테였다.
소크라테스에게 악의를 가진 사람들로 인해 소크라테스는 자기 자신을 변론해야만 하는 자리에 서게 되지 않았는가. ... 소크라테스의 변명은 카네기 인간관계론이 쓰여지기 한참 전, 기원전 399년에 소크라테스가 법정에서 시민들을 향해 펼친 변론을 플라톤이 기록한 저서이다. ... 인간관계론’이고 다른 하나는 ‘소크라테스의 변명’이다.
인간이 영혼을 잘 가꾸는 것은 지혜(sophia)를 사랑(philo)하는 것이며, 그것이 곧 철학하는 것(philosophia)이라고 소크라테스는 주장하였다. ... 철학에 해당하는 영어단어 ‘philosophy’는 그리스어 단어 ‘지혜(sophia)’와 ‘사랑(philo)’에서 유래한다. ... 소크라테스와 오늘의 우리 ‘너 자신을 알라’는 소크라테스의 말처럼 소크라테스가 추구하는 지혜는 오늘날에도 많이 회자되고 있다.
〈소크라테스의 변명〉에는 재판에 선 소크라테스가 민주정의 폐해를 지적하고 바람직한 삶이란 무엇인가에 대해 끊임없이 질문을 던지는 과정이 기록되어 있다. ... 플라톤 〈소크라테스의 변명〉 내용 요약 소크라테스는 아테네인이 진리에 닿을 수 있도록 평생을 도왔지만, 말년이 되어서 멜레토스, 아니토스, 리콘 등에게 기소를 당했다. ... 플라톤〈소크라테스의 변명〉강철웅 옮김. 아카넷. 2020 1.
즉 소크라테스는 “살아 있는 자들 중에서 소크라테스가 가장 지혜롭다(sophotatos)”는 신탁을 들은 뒤 당황해 하며 이를 따져 묻기 위해 지혜가 있다고 하는 정치가, 시인, 수공기술자들을 ... 요약 1) 『소크라테스의 변명』 판결 전 2) 『소크라테스의 변명』 판결 후 3) 『소크라테스의 변명』 사형 2. 감상문 3. 참고문헌 1. ... 30므나로 벌금을 올려 제청하라고 말하고 소크라테스는 이를 수용한다. 3) 『소크라테스의 변명』 사형 소크라테스는 마침내 사형을 선고 받았다.
