내용 설명 생략) 저자 용백견의 견해를 살펴보면, 황제내경이 1비물질적인 귀신을 질병의 원인으로 삼지 않고, 2모든 질병에는 물질화(가시화) 시킬 수 있는 대상을 질병의 원인으로 상정하였으며 ... 중국의학서 황제내경의 전승 과정 《황제내경》이라는 책이름이 최초로 등장하는 《한서·예문지》의 《칠략》에 대한 설명 부분인 ?방기략? ?제자략? ... 중국의학서 황제내경의 저자 《황제내경》의 지은이에 대한 최초의 기록은 《한서·예문지》에 나와 있는 반고의 주이다. 반고는 ?육국시한제공자소작?이라 하였다.
대학사 , 충추원사 , 도평의사사 , 보문각 학사 , 예조판서 , 성균관대사성등 을 역임 , 관혼상제의 사례상정 1396 - 표전문제로 명나라 외교 명태조에게 응제시 24 편 지어 ... 호의유래 ) 1393 - 새왕조에 출사새왕조칭송 노래 지어 올림 - 후에 유문 ( 諛文 ), 곡필 ( 曲筆 ) 이라 평을 받음 (1) 권근의 생애 1395( 태조 4 년 ) - 예문관 ... 왕자의 난 , 정도전 제거된 후 정당문학 , 참참문화부사 , 대사헌역임 사병혁파 ( 私兵革罷 ) 주장 왕권안정 기여 (1 ) 권근의 생애 1401 - 좌명공신 4 등 길창부원군 , 예문관
명준의 편에서든 형사 편에서든지…) 위의 예문은 이명준의 관념이 실재에 의해 얼마나 허망하게 깨어졌는가를 보여주고 있다. ... 그러나 명준의 관념세계는 적극적이지만 행동은 소극적이었던 것과 작가가 ‘밀실(자유)’과 ‘광장(평등)’이라는 개념을 먼저 상정한 다음 남과 북의 현실을 그에 꿰어 맞추었다는 식의 비판은
이와 같이 준거법에 관한 합의가 유효하냐 아니냐는 장래 분쟁이 생겼을 경우 상정된 법정지가 어디이고 그 국제사법이 어떤 내용을 갖고 있느냐에 따라 달라진다. ... 동종문언(제한)의 원칙 동종문언 제한의 원칙(Ejusdem Generis)는 원래 라틴어로서 그 의미는 제한 또는 자격을 나타내는 문언이 예문 또는 예시조항(Express Condition
광주 방언은 전라도와 비슷하기도 하여 문장 끝에 ‘잉’이라는것이 붙고 단어를 줄여서 쓰려는 경향이 많이 보이는 것 같다 이러한 사실을 토대로 많은 예문을 넣었고 보고서를 작성하였다 ... 이외에 일반적인 서술형의 글에서도 이 해라체를 주로 쓰는데 이 경우는 불특정 대상을 전제로 한 것이므로 독자를 낮추는 등급이 아니라 등급을 상정하지 않는 중립적 서술 등급이라고 할
지휘통솔자는 전투를 성공으로 지휘할 수 있는 프로급 전투지휘자가 되어야 함 실제 전투상황을 상정하여 평시에 준비하고 숙달 / 전사 탐독 등 전투지휘자 지휘통솔자의 역할(계속) 워싱턴 ... 효과적인 훈련 요함 교육훈련자 평상시 훈련중 땀 한방울은 전투시 피 한방울 이상이다 맥아더 장군 인천상륙작전 미 합참의 반대에도 불구하고 상륙작전 의사를 관철(위기 ⇒호기) 상황설정(예문
그리고 다음 예문들은 아예 어떤 형식으로든 피동문을 만들 수 없는 능동문들이다. 가) 나그네가 스님에게 길을 물었다. 나) 그는 젊은 시절에 동양철학을 공부하였다. ... 다음으로 대당되는 능동문을 상정하기 어려울 정도로 피동문 쪽으로만 쓰이는 경우를 보자. 가) 가족들이 모두 감기에 걸렸다. 나) 날씨가 많이 풀렸구나. 다) 더위가 한풀 꺾였다. ... 당국이 물가를 한꺼번에 너무 많이 올렸다. (2) 능동문이 없는 피동문 앞에서와 반대로 피동문은 있으면서 그 짝이 되는 능동문은 잘 쓰이지 않는 경우도 있고, 아니면 능동문을 아예 상정하기
묵가와 묵자 (1) 묵가 반고가 쓴 예문지 제자략이 의하면 묵가가 제자백가 가운데에서 가장 지위가 낮은 계층에서 나왔다는 것을 추측할 수 있다. ... 사람들도 모두 겸애에 의하여 생각하고 말하면 천하가 태평해질 것이라 풍족하게 살아가는 길을 제시했다는 점에서 긍정적으로 바라봤지만, 사람들이 따르기 어려운 점이 있다고 보고 인지상정에
단절 단절의 의미는 관찰시와 발화시 사이의 의식의 단절을 나타내는 것으로 상정되었고, 의식의 단절이란 ‘전체적인 요해의 결여, 단면인식’을 뜻하고 있다. ... 또한 ‘-더-’가 가진 다양한 의미 -회상, 보고, 무의도적 사실의 객관적 전달, 단절, 경험-에 대한 주장과 그에 따른 예문을 통해 ‘-더-’의 명확한 의미를 드러내지 못함을 살펴보았다
이를 制度的, 思想的으로 시스템화 해야 할 目的을 갖는 한대(漢代) 초기 사회의 요구와 정확하게 일치한다. 3.孝經의 지은이에 대한 주장 ① 孝經의 孔子 저작설 근거는 한서(漢書) 예문지 ... 따라서 孝經에 나타나는 論理의 커다란 맥락은 우선 孝 倫理의 외연을 우주로 까지 넓히고 그 根源을 天으로 상정하여 절대화 시킨다는 관점이다. ... 즉 당시 새로운 統一 君主가 되기 위한 각축전을 벌이던 時代에 道德性을 갖춘 절대군주를 상정하고 君主의 一元的 統治의 正當化를 孝의 論理로 解決하고 있는 것이다 現代를 살아가는 삶의
전통문법에서는 목적어와 서술어를 구별하기도 하면서 동시에 목적어를 포함한 서술어를 상정하기도 한다. 이렇듯 서술어는 다양하게 분석될 수 있다. ... 그런데 용언의 명사형이 주어나 목적어로 사용되는 것을 생각한다면 명사가 서술어로 사용되는 것도 가정해 볼 수 있으 서술어가 필수적으로 요구하는 성분을 보어라고 하는 논의에 따르면 예문
능동적인 존재로서의 천은 아래의 예문에서 더욱더 확연하게 드러난다. 하늘은 음양과 오행을 가지고 만물을 化生시키며, 기는 모양을 만들고 리는 거기에 주어지는 것이다.) ... 능동적 성격을 통해 리에 절대성을 부여한 운동성이 확보되고, 인간과 천도의 합일을 이룩하는 ‘천인합일’의 경지를 상정하였다. ... 이런 점에서 그는 후세의 주리적 성리학자들보다 어떤 면에서는 더욱 선명하게 리는 기에 대해 존재론적으로 우월하다고 상정하는 셈이다. ) 양촌집 , 권10, (《한국문집총간》 서울:
