抱拙子曰：按中風之證, 卒然倒?, 口眼?斜, 半身不遂, 或舌强不語, 脣吻不收是也。 포졸자가 말하길 중풍 증상을 살펴보면 갑자기 넘어지고 구안와사, 반신불수에 혹은 혀가 뻣뻣해 말을 못하고 입술을 수렴하지 못한다. 然名各不同。 그러나 이름이 각자 다르다. 有曰風?, 以心悶..
編輯雜病心法要訣 편집 잡병심법요결 作者：吳謙等 朝代：? 오겸 청나라 시대 卷三十九 39권 中風總括 중풍총괄 風從外中傷肢體, 痰火內發病心官, 體傷不仁與不用, 心病神昏不語言。 풍은 밖에서 지체를 손상하니 담화가 안에서 발생하여 심관을 병들게 하니 몸이 손상되어 감각마비에 ..
觀其每服五錢, 必四服而邪始出; 매번 삼생음 20g을 복용함을 보면 반드시 네 번 복용해야 사기가 비로소 나간다. ... 반드시 삼생음에 인삼 약40g을 써서 사기를 마음대로 부리니 이는 설기가 진실로 안 확실한 견해로 패배하지 않는 곳에 서서 만전의 효과를 거두게 된다. ... 만약 보통 의사라면 반드시 보법에 사기가 머무른다고 말하며 감히 쓰지 못하니 이는 삼가 음과 양에 익숙하여 대중 모의를 같이 하지 말며, 기백이 간곡하게 고한 것일 뿐이다.
삼생음은 경락을 운행하고 한담을 치료하는 약이며 관문을 돌파하고 깃발을 빼앗은 공로로 매번 복용에 반드시 인삼 40g정도를 사용하며 사기를 제거해 진기를 보해 도움을 준다. ... 갑작스런 중풍으로 혼미하면 구안와사, 담기가 위로 솟구침, 인후가 소리가 있고, 6맥 침복은 이는 진기가 허하고 풍사가 이를 틈타서 삼생음 40g, 인삼 40g을 가미하여 달여 복용하니 ... 혈 치료약은 담을 운행하고 경락을 열어 기표에 도달하는 약이 없이 보좌하고, 혈 치료약은 음에 속하고 약성이 응체에 속하니 어찌 경락을 유통해 병사를 몰아내 성공하겠는가?
거가왕이 사용해 뇌졸중으로 혼미하고 구안와사 가래가 위로 끓어 오르고 인후에 소리가 있고 7맥이 침복맥이면 이는 진기가 허하여 풍사가 타고 옴이니 삼생음 40g에 인삼 40g을 가미하여 ... 戰沙場 *適足하다:알맞게 족하다 앞의 삼생음은 경락을 운행하고 한담을 치료하는 약으로 관문을 깃발을 빼앗는 공로가 있어서 매번 반드시 인삼 40g정도를 써 사기를 몰아 진기를 보조하며
선진들도 믿음으로 증거를 얻었고, “믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아는 것이다”(히 11:2, 3). ... 몽골 샤머니즘의 인생관 샤머니즘의 인생관은 황샤면의 경우 티베트불교이 영향을 받아 윤회를 인정하여 전생, 이승, 저승의 삼생관을 말한다.
자도사(自悼詞) _ 조우인 임 향한 일편단심 하늘에서 받았으니 삼생(三生) 결연(結緣)이오, 지은 마음 아니로다. ... 兮斐兮成是貝錦彼讒人者亦已大甚]” - 시경(詩經) * 궁음(窮陰)도 거의로다 양복(陽復)이 더디 오니 : 음이 소진되고 양이 다시 회복되어 일어남. * 황금(黃金)이 많으면 매부(買賦
여럿이서 같은 음을 함께 반복함으로써 공동체의식을 느끼게 하자는 것이다. ... 왜냐하면 공덕을 닦지 않으면 안 될 처지가 삼생으로 확장되고, 설의의 내용도 삼생의 공덕 여부로 확장되기 때문이다. ... 죽음을 끝으로 하기 때문에 그것은 모두 그 업을 따라서 공덕의 결과와 죄의 갚음을 받나니 악을 행한 사람은 지옥에 들고 덕을 쌓은 사람은 천상에 난다.
그에 반해 운영은 밤에 궁궐 담장을 넘어 들어와 삼생에 미진한 인연을 잇자고 제안할 정도로 적극적이고 도발적인 애정지향의 모습을 보여준다. ... 아울러 이러한 표면적인 구성요소의 저변에는 남녀 주인공의 “상호 믿음”이라는 전제가 깔려 있어야 하고 상호 믿음이 관습이나 시대적 이데올로기에 바탕하느냐 개인적 신화에 바탕하느냐에 ... 애정소설의 남녀 주인공의 로맨스에는 인간의 상호 믿음과 진실성을 중시하는 시각이 담겨 있어 여러 가지로 왜곡된 중세사외의 불안.
하지만 화자는 이렇게 임에 대한 믿음에 있어 그 태도의 변화를 보이면서도 그 임을 기다릴 수밖에 없는 한계를 드러내고 있다. ... 父生(부생) 母育(모육) 辛苦(신고)하야 이 내 몸 길러 낼 제 公侯(공후) 配匹(배필)은 못 바라도 君子(군자) 好逑(호구) 願(원)하더니, 三生(삼생)의 怨業(원업)이오 月下(월하
즉, 토아이 카잉과 쩌우 뚜언은 베트남의 효의 삼생의 세계관이 저변에 깔린 이야기이다. ... 뱃사람들이 인간을 제물로 바쳐 제사를 지냄 사당신을 숭배하고 호랑이 또한 초월적인 존재가 있는 것으로 믿음 참고문헌 심죽령, ?효 이야기를 통한 한국문화교육 방안 연구? ... 심청을 소생시킴 옥황상제가 죽어가던 시어머니와 토아이 카잉을 살렸고 토아이카잉에게 새 살을 돋아날 수 있는 영약을 줌 민간신앙 심봉사가 제의적 행위를 통해서 눈을 뜰 수 있다고 믿음.
이처럼 고대는 물론이고 오늘날에도 윤회에 대한 믿음은 계속되고 있다. 1) 힌두교에서 전생 힌두교의 교의에 의하면 인간 역시 우주 안에서 끊임없이 낳고 죽기를 반복하며 윤회한다. ... 전생의 개념과 의의 1) 전생의 개념 불교용어로 삼생(三生)의 하나. 이 세상에서 영혼의 세계를 출입하여 영계에 대한 많은 메시지를 전한 것으로 유명하다. ... 바로 전 전생에서 삶을 제대로 못 살고 죽은 경우 나의 경험으로 삼생이전으로 가야 될지도 모른다는 생각이 들었다. 그래서 현생과 연관이 있는 생으로 바로 이동했다.
위의 작품들에 작중인물들의 민간신앙관으론 첫째, 인생의 윤회전생 즉 삼생을 믿으며, 이것은 인과응보에 연결된다는 믿음을 가지고 있다. 둘째, 귀신에 대한 견해가 일치하지 않는다. ... 넷째, 여성이 남성보다 관심이 많고 믿음이 깊다. 다섯째, 대체로 유교를 근간으로 한 사고에 바탕을 두고 있다.
