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"살(所瑟)" 검색결과 1-20 / 31건

  • 지명어 음운론 (On the Phonology of the Place Names)
    한국지명학회 도수희
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.07 | 수정일 2025.06.10
  • 신농 복희씨 한자 음, 해석
    왈태호 모거어화서지저 리거인적해와 달의 밝음을 상징했다. 고로 이를 태호라고 한다. 어미니는 화서의 물가에 살았는데 거인의 발자국을 밟아因始有姙하야 生帝하니 都于陳이라인시유임 ... 으로서 정치를 대신하였다.作(二十七絃之琴 三十六絃之瑟)하야 以修身理性하야 反其天眞이라작(이십칠현지금 삼십육현지슬) 이수신이성 반기천진몸의 본성의 이치를 세워 이것이 하늘이 준 참된 모습이 ... 불향고로 성을 휘라고 하였다. 태어나서부터 신령하여 무술을 익혀 조공을 내지 않는 자들을 징벌하였다.見日月星辰之象하야 著星官之書하고 占斗綱所建하야 始作甲子하니라견일월성진지상 저성
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.04.25
  • 경악전서 부인규 태잉류, 태후, 안태, 오저, 오저론외방, 태기상핍.hwp
    。*?柱鼓瑟:기러기발을 아교로 붙여놓고 비파를 타다; 고지식하여 조금도 변통성이 없다백출에 이르면 비록 안태를 잘해도 혹은 최선을 다사지 못하는데 쓰면 약성이 건조해 기가 닫히 ... 가 그래서 설명을 서술했다.一. 胎有男女之辨。태아에 남녀의 구별이 있다.易 曰: 乾道成男, 坤道成女。주역에서 말하길 하늘의 도는 남자를 이루고 땅의 도는 여자를 이룬다.??經 曰: 三陽所 ... 會則生男, 三陰所會則生女。??經:최초의 소아과 전문의서;1075년노신경에서 말하길 3양이 모이면 아들을 낳고, 3음이 모이면 딸을 낳는다.葛仙翁曰: 男從父氣, 女從母氣。*葛仙翁:한
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    | 리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.31
  • 한국사 사료 읽기 수업 내용 정리
    : ① 부치다 ② 임시로 살다 / 岬 : ① 곶 ② 산허리 ③ 산과 산 사이二人詣門進告曰 俗士?蒙 無所知識 願賜一言 以爲終身之誡이인예문진고왈 속사전몽 무소지식 원사일언 이위종신지계두 사람 ... 白結?樂新羅慈悲王時 有一士 居狼山下 家貧 衣若懸? 因號東里白結先生신라자비왕시 유일사 거낭산하 가빈 의약현순 인호동리백결선생신라 자비왕 때 한 선비가 있었는데 낭산 아래 살 ... 선생왈 부귀재천 사생유명 기래야불가거 기거야불가추 군하상호선생이 말했다. “부유하고 귀함은 하늘에 있고 죽고 사는 것은 命에 있으니, 그 것이 오는 것을 막을 수 없고, 그 것이 가
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    | 시험자료 | 25페이지 | 8,400원 | 등록일 2020.03.06
  • 성균관대학교 동양의 지혜 기말고사 기출
    . 問其御曰, 此何蟲也. 對曰, 此所謂螳螂者也. 其爲蟲也, 知進而不知却, 不量力而輕敵.제장공출렵, 유일충, 거족장박기륜. 문기어왈, 차하충야. 대왈, 차소위당랑자야. 기위충야, 지진 ... , 左右未有所稱誦, 勝未有所聞, 是先生無所有也. 先生不能, 先生留.” 毛遂曰, “臣乃今日請處囊中耳. 使遂蚤得處囊中, 乃穎脫而出, 非特其末見而已.”평원군왈, “선생처승지문하기년어차 ... 하겠다고자초, 설왈, “오능대지지문.” 자초소왈, “차자대군지문, 이내대오문!”여불위가 한단에 물건을 사러갔다가, 자초의 처지를 알고 불쌍히 여겨, 말하였다, “이 재화는 사둘만하
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    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.22
  • 신제해 지궁궁 옥중석갑 장원처 호접괴
    가 가볍고 아름답다고 느껴서 자못 생시보다 나았다.所到處, 天色深黃, 無日色, 飛沙茫茫。도달하는 곳에 하늘색이 매우 황색이며 태양색이 없어서 모래가 날림이 아득하였다.足不履地, 一切 ... , 瓦皆黃琉璃, 如帝王居。또 대략 수십리를 달려서 먼 곳에 은은하게 궁전이 보이니 기와가 모두 황색 유리이며 제왕이 거처하는 듯했다.近前, 有二人靴帽袍帶立殿下, 如世上所演高力士、童貫 ... 길래, 兩守者亦瑟縮流涕, 指我怨曰:『微汝來作鬧, 我輩豈受此冷夜之苦哉!』내가 추움이 오래되어 전율하며 양쪽 지키는 사람도 움츠리며 콧물을 흘리며 나를 지칭하여 원망하고 말했다. “네
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.30
  • 고전시가 1(한문학적+국문학적 풀이)-원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 작품원문 난해구를 풀이하여 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))
    을 낮추었다 높였다가 하면서 손발을 맞추는 가락이 목탁을 치며 추는 춤과 유사하다. 10월에 농사 일을 마치면 다시 그와 같이 제사지내고 즐긴다.弁韓俗喜歌舞飮酒 有瑟似筑彈之 亦有 ... 漢時樂浪郡朝鮮縣也 麗玉所製??引. 古詩紀載 其詞(詞見藝文)亦曰公無渡河 又琴操九引 有??引 皆本於麗玉也. 고찰하건데 조선은 곧 한나라 때 낙랑군 조선현이다 여옥이 지은 바 공후인이 ... 旨歌< 三國遺事卷二 駕洛國記 >駕洛國記) [文廟朝)大康年間 金官知州事文人所撰也 今略而載之]開闢之後 此地未有邦國之號 亦無君臣之稱. 越有我刀干·汝刀干·彼刀干·五刀干·留水干·留天干
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03
  • 고전국역연습원문고전역학연습 古典國譯練習
    , 嘉實退而請期. 薛氏曰: "婚姻人之大倫, 不可以倉猝. 妾旣以心許, 有死無易, 願君赴防, 交代而歸, 然後卜日成禮, 未晩也." 乃取鏡分半, 各執一片云, "此所以爲信, 後日當合之." 嘉實 ... 老且?, 以其女壯而無伉儷, 欲强嫁之, 潛約婚於里人. 旣定日引其人. 薛氏固拒, 密圖遁去而未果. 至廐, 見嘉實所留馬, 太息流淚.於是, 嘉實代來, 形骸枯槁, 衣裳藍縷, 室人不知, 謂爲 ... 在六合之外, 天地所不?, 將與氣母, 遊於無何有乎?”大學生吳仝。長身微?。善書能文。庚辰進士也。一日。途遇座主金政堂。政堂面叱曰。爾不讀書而馳走如此。何歟。仝以手叩懷中書冊。默然而去。時年十五六歲
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 36페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.22
  • 고전시가 2(한문학적+국문학적 풀이)--원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 난해구를 풀이하여 작품원문 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))
    의 생활(풍속)이 즐겁고도 편안하였으므로 처음으로를 지었는데, 이것이 노래 가사의 시작이다.▶(二) 高麗史所載歌○ 西京西京古朝鮮卽箕子所封之地, 其民習於禮讓 知尊君親上之義.作此歌言 ... 歌書於瑟底 流至江南, 江南人未解其詞. 光宗朝國人張晉公 奉使江南, 江南人問之晉公,作詩解之曰 “月白寒松夜, 波安鏡浦秋.哀鳴來又去, 有信一沙?”세상의 전하는 말에 의하면 이 노래를 비파 ... , 강남기에 첨부하였으나 가사가 모두 이어다.▶ 新羅○ 東京[卽?林府].新羅昇平日久 政化醇美, 靈瑞屢見 鳳鳥來鳴, 國人作此歌以美之. 其所謂 月精橋白雲渡 皆王宮近地, 世傳有鳳生巖.신라
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    | 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03
  • 동한연의 13회 14회 15회 16회
    금행존우어차문숙이 말을 듣고 말했다. “이 사람은 일찍이 나와 교제하니 지금 다행히 이곳에 살고 있는가?”遂令鄧辰先回。수령등진선회유수는 곧 등진을 먼저 돌아가게 시켰다.二人上馬前往 ... , 穿從山過, 行至一村, 見其景致甚美, 乃歎曰:“眞乃神仙所居之地!”이인상마전왕 천종산과 행지일촌 견기경치심미 내탄왈 진내신선소거지지두사람이 말에 올라 지나서 산을 뚫고 지나가다 한 ... 마을에 이르러서 경치가 매우 아름다움을 보고 탄식해 말했다. “진실로 신선이 살 곳이로구나!”文叔二人策騎行至草庵)前, 下馬 繞屋), 見其?幽)條暢), 塵土不沾), 水自竹溪流瑟
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.27
  • 위진남북조의 산문과 소설
    으며 어깨는 다듬은 듯 매끄럽고 허리는 명주실 묶은 듯 가늘며 목은 길게 빼어나고 하얀 살결 드러나 보이며 향수 뿌리지 않고 연지분 바르지 않았다네낙신도(洛神圖)도연명(陶淵明, 365 ... )을 존중4. 음조의 아름다움을 살림5. 전고(典故; 전례와 고사) 사용을 존중凌雲槪日, 由余之所未窺. 萬戶千門, 張衡之所曾賦. 周王璧臺之上, 漢帝金屋之中, 玉樹以珊瑚作枝, 珠簾以玳瑁爲 ... , 俱言訝其纖手. 閱詩敦禮, 非直東隣之自媒. 婉弱風流, 無異西施之被敎.弟兄協律, 自小學歌. 少長河陽, 由來能舞. 琵琶新曲, 無待石崇. 箜篌雜引, 非因曹植. 傳鼓瑟於楊家, 得吹簫於秦女
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 44페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.06 | 수정일 2016.08.03
  • 요재지이 금슬錦瑟
    가 말했다.“小字錦瑟,東海薛侯女也。妾名春燕。旦夕所需,幸相聞。”그 분은 금슬로 동해 설씨 제후의 따님입니다. 저의 이름은 춘연으로 필요한 것이 날마다 있어도 다행히 서로 물어보 ... 錦瑟금슬沂人王生,少孤,自爲族。기현 사람인 왕생은 젊어서 고아가 되어 스스로 종족이 되었다.家?貧;집안이 청빈하였다.然風標修潔,灑然裙履少年也。그러나 풍모가 닦이고 깨끗하며 물뿌린 ... 。장가든지 얼마 안되어 노인이 죽었다.妻兄弟鄙不齒數,婦尤驕倨,常傭奴其夫;처형과 아우가 비루하여 처남의 나이를 계산하지 않으며 부인은 더욱 교만하고 거만하니 항상 고용살이나 노비
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08
  • 삼국시 태종무열왕편
    백여인, 동토함산지연, 삼년이멸, 흥륜사문자양, □□□북암붕쇄위미, 식지여진倉米倉米창미창미4년 7월에 一善郡(일선군)에서 큰물이 나서 빠져 죽은 자가 300여 명이나 되었다. 동쪽 ... 니 곳간은 묵은 쌀과 같았다.○ 五年, 春正月, 中侍文忠改爲伊?, 文王爲中侍, 三月, 王以何瑟羅地連靺鞨, 人不能安, 罷京爲州, 置都督以鎭之, 又 ○ 오년, 춘정월, 중시문충개위이찬 ... )]을 中侍(중시)에 임명하였다. 3월에 왕은 何瑟羅[하슬라:江陵(강릉)]의 땅이 靺鞨(말갈)과 연접하여 人民(인민)이 편안치 못함을 이유로 京(경)을 없애어 州(주)를 삼고 都督(도독
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.18
  • 구양수 추성부
    的情景是: ?的色?凄凄?淡, 烟??散, 云?密集;?的形貌爽朗?新, 天空高?, 日色晶明; ?的?候?冷?瑟, 悲??冽, 刺人肌骨; ?的意境冷落?凉, 川流寂?, 山林空?。所以??出的?音?而 ... 는 날아가고 구름은 걷힌다. 가을의 모양은 청명하며 하늘은 드높고 태양은 빛난다. 가을의 기운은 살이 저미도록 차가워 피부와 뼛속까지 파고들며, 가을의 뜻은 쓸쓸하여 산천이 적막 ... ?, 商?是西方之?, 夷?是七月的曲律之名。商, 也就是‘?’的意思, 万物衰老了, 都?悲?。夷, 是?戮的意思, 凡万物?了繁盛期, 都?走向衰?。“嗟乎! 草木無情, 有時飄零, 人爲動物, 惟物之靈, 百憂感其心, 萬事勞其形, 有動于中, 必搖其精。而況思其力之所不及, 憂其智之所不能, 宜其
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
  • 陸判육판관 요재지이
    고 산 듯이 꾸며 장식되어 있다.東?)有立判,綠面赤鬚,貌尤獰)惡。동쪽집에는 세운 판이 있는데 녹색 얼굴과 적색 수염으로 용모가 더욱 모질고 흉악하였다.或夜聞兩廊拷訊聲。혹자가 야간 ... 일어났다.俄負判入,置?上,奉觴,?)之三。갑자기 판관을 메고 들어와서 탁자 위에 두고 술잔을 받들어衆睹之,瑟縮)不安於座,仍請負去。대중들이 그를 보고 오므리고 펴지 못하며 자리에서 불안 ... 다.朱急起延入。주씨가 급하게 일어나 초청했다.燭之,見襟?一物。그를 비추어보니 흉금안에 한 물건이 있었다.詰之,曰:「君?所囑,向艱物色。適得一美人首,敬報君命。」물어보니 그대가 전에 부탁
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.16
  • 요재지이 사인蛇人
    에 산사에 살았다.?明,??,二?亦渺。이미 날이 밝아서 상자를 여니 이청 또한 묘연하였다.蛇人?恨欲死。땅꾼은 슬프고 한탄스러워 죽을 것 같았다.冥搜?呼,?無影兆。몰래 찾으며 자주 ... 보배를 얻은 것 같았다.息肩路隅,蛇亦頓止。길 모퉁이에서 쉬다가 뱀도 또한 잠깐 중지했다.視其後,小蛇從焉。뒤를 보니 작은 뱀이 따르고 있었다.撫之曰:「我以汝爲逝矣。小侶而所薦耶 ... ?」어루만지면서 말하길 내가 네가 간 줄 알았다. 작은 동료를 추천하려고 했느냐?出餌飼之,兼飼小蛇。먹이를 꺼내 주니 작은 뱀도 같이 먹였다.小蛇雖不去,然瑟縮)不敢食。작은 뱀이 비록 가
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.14
  • [독후감]답사 보고서 -비슬산
    다. 달성군에서 편찬한 『내고장 전통 가꾸기』(1981년 간행)에 보면 비슬산은 소슬산(所瑟山)이라고도 하는데 이것은 인도의 범어로 부를 때 일컫는 말이며 중국말로는 포산(苞山)이란 뜻 ... 에 살지 않아서 대구의 관광 명소나 그런 곳들을 잘 알지 못하는 나로썬, 이번 수업을 통해서 대구의 관광명소중의 하나인 비슬산을 답사할수 있게 해주신 교수님께 감사드리고 가기전 ... 이 아니고 중심 봉우리와 연속된 산의 덩어리 곧 산괴(山塊)로서 존재한다. 이 비슬산괴(琵瑟山塊)는 그 사방이 동단 대구 달성군 가창면 삼산리 팔조령(청도군 이서면 팔조령), 서단
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.03
  • [답사기]비슬산 답사자료
    )이란 두명의 성사(聖師)가 있었다는데, 어느 곳 사람인지는 알 수 없으나 함께 포산(包山),-향전에서 소슬산(所瑟山)이라고 한 것은 범음(梵音)이며, 이는 싸다(包)의 뜻이다-에 살 ... 에는 다음과 같은 내용이 기록되어 있다.包山二聖羅時有觀機道成二聖師, 不知何許人, 同隱包山{鄕去(云)所瑟山乃梵音, 此云包也}포산의 두 거룩한 승려신라 시대에 관기(觀機)와 도성(道成 ... 아서 비슬산(琵瑟山:비파)으로 부르게 되었다는 기록과 『신증동국여지승람』에서는 산에 식생이 많이 서식하고 있다는 의미로 포산(苞山)이라고 부른다는 기록 등이 전해오고 있다.또한 삼국유사
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.28
  • 醫說의설태호복희 황제무팽무함 기백유부동군뇌공 백고소유
    도 한다.蛇首人身 生有聖德뱀 머리에 사람 몸으로 태어나면서 성스러운 덕이 있었다.母號華胥 都於陳.어머니는 화서락 부르며 진에 도읍하였다.作瑟有三十六弦).큰 거문고를 만들었는데 36현이 ... ??者 黃帝臣也.수부는 황제의 신하이다.善醫術所治病 不以湯液?醴?)石 ?引湯)?.그는 의술을 잘하여 병을 치료하니 탕액요례나 돌침과 도인안마와 안항과 독의 다림질로 치료치 않았다.撥見 ... 病之應因五臟之輸乃割皮 解肌 決脈 結筋 ?)髓腦 ?)荒爪幕 ?浣腸胃 漱滌五臟 煉精 易形以去百病焉병이 5장의 수혈에 반응한 원인을 보고 피부를 째고 살갗을 풀고 맥을 터뜨리며 근육
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.11
  • 어문회 한자 2급 표제어 정리
    립每매양 매面낯 면名이름 명命목숨 명問물을 문文글월 문物물건 물方모 방百일백 백夫지아비 부不아닐 불事일 사算셈 산上윗 상色빛 색夕저녁 석姓성 성世인간 세少적을 소所바 소手손 수數 ... 이름 보甫클 보輔도울 보馥향기 복俸녹 봉縫꿰맬 봉蓬쑥 봉傅스승 부敷펼 부膚살갗 부釜가마 부阜언덕 부芬향기 분弗아닐/말 불鵬새 붕丕클 비匪비적 비毖삼갈 비毘도울 비泌분비할 비/스며흐를 ... 소宋성/송나라 송洙물가 수銖저울눈 수隋수나라 수洵참으로 순淳순박할 순珣옥이름 순盾방패 순舜순임금 순荀풀이름 순瑟거문고 슬升되 승繩노끈 승屍주검 시柴섶 시 (땔나무)殖불릴 식湜물맑을 희
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    | 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.12 | 수정일 2014.03.11
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