"사천의선인" 검색결과 161-180 / 199건

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  [희곡] 브레히트의 『사천의 착한 사람』

  사천의 떠돌이 물장수 왕은 이 세상에서 선인을 찾기 위해 지상에 내려온 세 신을 우연히 만나게 되었다. 오래 전부터 세상의 상태는 악화되어 더 이상 현 상태에서는 아무도 선한 ... 브레히트의 『사천의 착한 사람』에 대해서Ⅰ. 들어가기{현대 연극에 있어 브레히트(Brecht, Bertolt)를 제하고는 논하기 어려울 것이다. 그 만큼 브레히트(Brecht ... (Brecht, Bertolt)에 대해서 알아본 후, 그의 대표작 중에 하나인 『사천의 착한사람』을 심도 깊게 살펴 볼까한다.Ⅱ.현대 연극의 거장 브레히트(Brecht, Bertolt

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.08.28

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  [고전문학]이생규장전 원문과 주석(각주)

  ) : 산 이름. 사천성 무산현 동남 파산산맥 수봉.) 첨봉(尖峰) : 뽀족한 산봉우리.) 양왕(襄王) : 전국시대 초나라 회왕(懷王)의 아들) 고침(孤枕) : 외로운 잠자리 ... .) 운우하양대(雲雨下陽臺) : 운우(雲雨)는 남녀간의 육체적 사귐을 말함. 양대(陽臺)는 중국 사천 무산현 동쪽에 있는 지명.) 상여(相如) : 사마상여. 중국 전한 때의 문인. 시부 ... 음. ? 부녀들의 구식 예복의 한 가지) 해당(海棠) : 해당화) 앵무(鸚鵡) : 앵무새) 도원(桃源) : 무릉도원(武陵桃源). 선인(仙人)들이 산다는 별천지로 진(晋)나라 때의 문호

  리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.29

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  李白의 酒詩 연구 -술의 역할 분석을 중심으로

  들은 차례로 패퇴하고 죽음을 당했다. 결국 현종은 장안을 버리고 사천(四川)으로 도망하였는데, 도중에 신하들의 위압에 따라 양국충과 양귀비를 처단하였다. 태자(太子) 이형(李亨 ... 四明有狂客) (사명유광객) 사명산에 곽객이 있으니,風流賀季眞 (풍류하계진) 풍류쟁이 하계진일세.長安一相見 (장안일상견) 장안에서 나를 처음 만났을 때呼我謫仙人) (호아적선인) 나

  리포트 | 14페이지 | 4,200원 | 등록일 2006.12.05

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  [연극] 사천의 사는 착한 사람

  사천의 사는 착한 사람나는 중 고등학교 시절 윤리 시간에 성악설, 성선설, 백지설이라는 걸 배웠다.성선설은 인간은 태어날 때부터 본성이 착하다는 것이며 성악설은 그와 반대로 인간 ... . 너무 착하기만 센테.. 센테는 창녀다 사람들이 무시하고 멸시하는 그런 창녀이다. 하지만 센테는 사천에 사는 유일한 착한 사람이다.세상에 더 이상 차한 사람이 있을까 의문을 가지 ... 들이 재판관으로 등장한 법정에서 악인인 자신이 선인 셴테와 동일인물 임을 밝히고 "선하며, 동시에 생존하라"는 신들의 명령이 실현불가능 하다는 체험에 근거하여 신들에게 구원을 요청

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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  [관광지리] 남해안 여행

  도 , 사천해전도 등의 5폭의 기록화와 거북선 모형, 지자총통, 현자총통 등 임진왜란 당시 사용된 무기들이 전시되어 있다. 제승당 옆 바다를 바라보는 수루는 일종의 망루로서 충무공 ... 을 훼손하지 않으면서 외도의 자생 동백나무 외에 아열대 선인장, 코코아 야자수, 가자니아, 선샤인, 유카리, 종려나무, 남아프리카산 압데니아, 코르디 프리아, 귀면각, 부채선인장

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.13

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  제망매가

  아 가지고 가는 것 모르누나 아아 미타찰에서 만나볼 나는 도를 닦아 기다리련다. 월명이 항상 사천왕사에 있으면서 젓대를 잘 불었다. 일찍이 달밤에 문 앞 큰길에서 저를 불며 지나갔 ... 《제망매가(祭亡妹歌)》를 지어 부름으로써 그 영혼을 달랬다. 또 피리를 잘 불었다고 하며, 사천왕사(四天王寺)에 있을 때 달밤에 피리를 불면 달마저 그 소리에 가기를 멈추어 그 길 ... 애절한 심정을 내세(來世)에서 다시 만날 기약(불교의 윤회사상)으로 극복한 선인들의 드높은 정신세계는, 이기적이고 충동적인 현대인의 행동 양식을 되돌아보게 하기에 충분한 작품

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12

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  [역사]진시황

  도록 금지했던 것이고 이에 의하여 저항이나 반란을 방지하려 하였다.두 번째로 그는 전국 각지의 부호 12만 호를 도읍인 함양(咸陽)으로 옮기고 그 일부는 사천(四川)에까지 이주 ... 어, 그는 동쪽 대양 멀리에 불사의 선인이 살고 있는 섬이 존재한다고 믿고 그 섬에 탐험대를 보냈지만 아무도 돌아오지 않았다. 분서령이 시행된 그 이듬해 신선도(神仙道)를 주장

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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  [감상문] 코카서스의 백묵원

  들』, 『사천의 선인』, 『갈릴에이의 생애』, 『코카시아의 백묵원』 등과 같은 브레히트의 대표적 연극은 그 좋은 예이다.2.줄거리코카서스의 한 계곡을 둘러싼 분쟁에서 이 문제를 해결하기

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.17

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  [기타]사찰건축의특징(불국사답사기)

  교천왕문①천왕문불법을 수호하는 외호신(불국 정토의 외곽을 맡아 지키는 신)인 사천왕이 안치된 전각으로 사찰을 지키고 악귀를 내쫓아 청정도량을 만들고 사람들의 마음을 엄숙하게 하 ... 양문安養門안양문은 아랫 쪽의 연화교와 윗쪽의 칠보교로 되어 있습니다.연화교, 칠보교를 내려다보면 아직도 조금 남아 있는 연화무늬를 볼 수 있는데, 선인들은 연꽃 향기 가득한 계단

  리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.21

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  월정사 나들이

  적으로 안, 자장율사, 지장보살, 포대선인, 기인 한산의 설화가 도설(圖說)되어 있다.3. 금강루월정사의 금강루는 사천왕문을 지난 곳에 위치하고 있다. 일주문, 사천왕문, 불이문으로 이어

  리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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  [유물을 통해서 본 고대인의 내세관]유물을 통해서 본 고대인의 내세관

  의 지향점은 불교의 정토세계라고 할 수 있다.진파리 4호분과 진파리 1호분 역시 널길에 그려진 하늘연못 및 사천왕의 형상을 한 수문신장, 널방 벽 상부고임의 비천(飛天), 널방 천장 ... 선인, 인동연꽃과 기화요초 등이 적절히 어우러지며 배치된다. 이러한 강서대묘의 벽화에는 곤륜산)으로 구체화될 수 있는 선계에서의 삶에 대한 열망과 화생ㆍ산화공양으로 표현되는 정토

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.25

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  [중국문학] 이백의 촉도난

  을 당하면 오솔길 있어可以橫絶峨眉{ 峨眉(아미) : 사천성 山名, 여기서는 촉나라의 대표적인 산으로 꼽았음.{ (전) : 산마루(가이횡절아미전)아미산 마루턱에까지 가로질렀다네.地崩山 ... ) : 어떻게.來哉 (차이원도지인호위호내재)아! 네는 먼 길을 무엇 때문에 올라온다지.劍閣{ 劍閣(검각) : 사천성 검각산. 자동군에 있는 험준한 길로 검각도라고도 함.嶸{ 嶸(쟁영 ... 를 ‘적선인(謫仙人)’이라 평한 하지장(賀知章) 등과 술에 빠져 ‘술 속의 팔선(八仙)’으로 불렸고, 방약무인한 태도 때문에 현종의 총신 고력사(高力士)의 미움을 받아 마침내 궁정

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.21 | 수정일 2021.07.01

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  [중국 고대문학 당대문학]성당시대와 이백 두보

  객심하사전처연 나그네 마음은 어찌 이리 처량한가故鄕今夜思千里 고향금야사천리 고향 그리움에 마음은 천리에 있고霜빈明朝又一年 상빈명조우일년 허연 귀밑머리에 내일이면 또 일년ㄴ. 잠삼岑參 ... 의 면 귀신이 운다.(昔年有狂客 석년유광객, 號爾謫仙人 호이적선인. 筆落驚風雨 필낙경풍우, 詩成位鬼神 시성위귀신.) 라고 하였다. 그는 귀신을 울릴 천재적 시인을 만난 기쁨을 감출 ... 흐른다吳郞][諸將][秋興]등의 시를 지었다.그 뒤 杜甫는 夔州{) 사천성 봉절현奉節縣에서 그런 대로 생활을 꾸려갈 수 있었으나 풍토가 거칠고 친구가 적어 적막하기 이를 데 없

  리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.28

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  [동양사상] 중국신화

  여긴 천제가 이윽고 그녀를 사천성에 있는 무산(巫山)으로 보내어 구름과 비의 신으로 봉했다. 그로부터 그녀는 아침에는 아름답고 화려한 구름으로 화하여 산마루 위를 넘나들고 저녁 ... 을 그대들에게 말할 수는 없다." 그는 다시 28년간 재위를 하고 자신의 왕국이 화서의 왕국과 거의 같은 정도로 질서를 찾았을 때 불사(不死)의 존재인 선인이 되어 하늘로 올라갔

  리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.08

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  [중국문학사] 이백과 두보의 비교

  이백과 두보1.이백(李白,701-762)굴원 이래 가장 위대한 낭만주의 시인인 그는 서기701년 촉의 면주(綿州), 즉 지금의 사천성 청련향에서 태어나 유년시절에 문화적 교양 ... 다. 선인들이 비등하니 그 여파는 화려해졌구나. 후인들은 옛 체재를 수용하여 대대로 각기 모범이 되었다.(文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列, 名聲豈浪垂? 騷人嗟不見, 漢道盛於斯。前輩飛騰 ... 며 불우했던 선비였고, 후반에는 갑작스레 밀어닥친 전란의 소용돌이에 휘말려 처자를 거느리고 중국의 서남지방인 사천, 호북, 호남각지를 전전하던 불행한 가장이었다. 이 때문에 그

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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  [연극] 사천의 착한 사람

  브레히트 원작의 '사천의 착한 사람'들어가기브레히트 원작의 '사천의 착한 사람' . 결코 잊지 못할 연극이 될 것이다! 왜냐면 나에게 있어서 처음 본 연극 이었기 때문이다.난 이 ... 은 혼동이 느껴졌다! 과연 어느 누구가 착한사람이며 과연 어느 누구가 나쁜사람인가에 대해서 ......줄거리이 연극의 줄거리는 대강 이러하다.중국 사천의 떠돌이 물장수 왕은 착한 ... 사람들에 의해 슈이타는 셴테의 살인범으로 법정에 서게 된다. 그는 신들이 재판관으로 등장한 법정에서 악인인 자신이 선인 셴테와 동일인물임을 밝히고 "선하며, 동시에 생존하라"는 신

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2000.11.07

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  [고분벽화] 고분벽화의 이해

  담(역사적 이야기) 12. 신화적 세계(견우와 직녀, 바다의 신)13. 선인(仙人) 14. 상서(祥瑞)와 군신(群神)(길조를 나타내는 짐승등의 그림)단군신화가 담겨진 것으로 잘 ... 이 요하유역이었다는 사실의 의미는 매우 중요하다. 당나라시대에는 장안을 중심으로 한 지역과 사천성 지역에 그려지기 시작하지만, 여전히 양자강 유역에는 벽화가 발전하지 않는다. 정통

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.11

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  중국 불교미술의 변쳔

  된다. 그러나 후한 말 영제 사후(189)에 낙양 및 장안은 초토화되었고 중원지역의 사람들은 양자강 하류지역이나 지금의 사천성 부근으로 난을 피해 이주했다.이 시기의 불교미술은 순수 ... 중이 생겨났다., 서쪽측면에는 서왕모 그리고 서쪽측면에는 선인기백상 , 북쪽 면에는 사리 라는 제가 있었고 각각의 제기에 걸 맞는 도상이 묘사되어 있었다고 한다.이제까지 살펴본 바 ... 와 같이, 중국에서 가장 오래된 불교미술은 지금으로는 낙양, 장안 등의 중원 지방보다도 오히려 산둥성, 양자강 하류지역, 내몽고 자치구, 사천성 등의 주변지역에서 확인되고 있다.2

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.24

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  [식품영양] 천연소스

  를 이루어 음식을 더욱 맛있게 만들어 준다. 또 간장에 식초, 겨자, 참깨 등 다른 양념을 섞어 여러 가지 또 다른 소스를 만들 수 있다.P.146 두반장?매콤한 사천요리의 전통적인 ... 타르 스테이크 함부르크 스테이크 햄버거가 되었다는 설이 있다.출판사: 여성자신책 명: 양념요리지은이: 한 복 선인 쇄 : 2004년 1월P13 된장 양념장? 된장과 고추장 고춧가루

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03

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  [식품재료] 된장의 새로운 인식

  를 반대로 꼬아 청솔가지와 함께 금줄을 치기도 하였다. 이는 잡귀의 침입을 막는 이른바 사천왕상의 역할을 하게 하였다. 고추의 붉은색과 청솔의 청색, 백색등은 양색(陽色), 잡귀 ... 부터 3월초 사이다. 특히 정월에 담근 장맛을 최고로 평가하였던 선인들의 지혜는 저온기에 담가야 세균 감염이 적어 변질이 되지 않고 숙성과정이 지남에 따라 온도의 상승으로 잘 숙성

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.18

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