"사대성인"의 검색결과 입니다.

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일본사상 한유 사설 전문 뇌수막종 한국사 편도염 간호과정 뇌수막종 case

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"사대성인" 검색결과 1-20 / 1,700건

[철학] 소크라테스, 불타, 공자, 예수(사대성인)에 대한 고찰

역사상에 끼친 영향의 범위나 깊이에 있어서 도저히 다른 사람들과 비교가 될 수 없는 네 사람의 범례 적인 인물이 있다. 이 네 사람이 바로 소크라테스, 불타, 공자, 그리고 예수이다. 우리가 세계 역사를 좀 더 명확히 이해하려면 이 네 사람을 특별히 고찰할 필요가 있으..

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.30

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.

은 성인을 상징하는 복식이었다. 항상 의관을 정제하고 사회활동을 하던 유생이나 사대부는 외출 시뿐만 아니라 실내에서도 갓을 썼다. 갓이 유교의 선비정신을 상징한다는 것은 갓의 재료를 통 ... 에서 유교의 선비정신과 통한다는 점을 알 수 있다. 이처럼 유교사회에서 갓은 성인과 선비의 상징으로 여겨졌다. 특히 조선시대는 신분계층의 구별이 확실했던 시대로서 갓은 성인남성 ... 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요.조선시대 서민들의 주택과 달리 사대부의 주택에는 조상의 신주를 모시는 가묘가 별도로 있었다. 조선은 『주자가례』를 국교의 강령으로 내세웠는데 이

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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[전통사회와생활문화] 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.

와로 누정이나 별세가 만들어졌다. 사대부의 개인 거처는 생활터전에 마련되었다. 조선 전기만 하더라도 사대부들은 아내와 함께 주로 안채에서 생활했다. 하지만 남자 성인이 독립 ... 30점 만점).[목차](1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.(3 ... 학교출판문화원, 2017, 55~59쪽.(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.조선시대 사대부 주택에는 별도로 갖춰야 할 공간으로 조상의 신주를 모시

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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전통사회와 생활문화 양반의 일생, 전통시대 의례생활

(朝鮮)과 함께 태어난 조선 태조 사대부 반가의 자손이다. 조선 태조와 더불어 우리 조선 반가 자손의 일생이 시작되고 끝난다. 이 끝은 새로운 반가 자손의 시작이며 대물림이 된다 ... . 그래서 나는 후대의 자손들이 거친다는 과거를 보아 관료가 된 사람은 아니며 조선 초기 태조의 개국공신 사대부 반가 자손으로 천거와 문음으로 왕가 직속 관료가 된 사람이다. 물론 ... 되어 천거와 문음 관료라 하여 사대부 가문에 누가 되지 않도록 매일 경서(經書)와 역사서의 독서와 여러 문체의 글을 짓는 제술 공부도 게을리하지 않았다. 조선 초기 성균관 유생

방송통신대 | 6페이지 | 3,900원 | 등록일 2023.12.05

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(전통사회와생활문화) 아래 문제에 대해 각각 서술해주세요

있는 신분인 사대부의 상징이었다. 유생이나 사대부는 의관을 정제하고 집안에서도 밖에서도 늘 갓을 쓰고 다녔다. 갓을 벗은 채로 맨머리를 드러내고 다니는 양반들은 없었다.평민과 노비 ... 고 질감은 부드러우며 비단처럼 섬세하고 엄격한 검은빛을 가지고 있어 이러한 말총의 특징이 곧 유교의 선비정신과 일맥상통한다고 보았다. 그러므로 갓은 유교사회에서 성인의 상징이라 할 수 ... 고 높아지면서 우리가 알고 있는 갓의 형태를 갖게 된다. 갓을 장식하며 사대부들의 사치품으로 사용하였다.(출처 : 송찬섭 외, 전통사회와 생활문화 , 한국방송통신대학교 출판문화원

방송통신대 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.08.12

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주희와 왕수인의 수양론의 의미_격물치지(格物致知) 해석, 경(敬)과 치양지(致良知)를 중심으로

넓은 의미에서 수양은 공부에 포함된다.유학에서 수양론은 성인(聖人)에 이르는 방법이다. 모든 유학자들이 전개하는 수양론은 성인이 되는 것을 목표로 하고 있다.신유학을 집대성한 주희 ... 와 그를 비판적으로 계승하여 다른 길을 제시한 왕수인의 수양론의 목적도 성인이 되는 것에 있었다. 두 사람의 수양론은 매우 방대하므로 여기서는 격물치지(格物致知)에 대한 주희 ... 致知) 해석『대학(大學』은 신유학자들의 수양론의 이론적 근거이자 출발점으로 인식되어왔다. 주 독자 계층을 정치를 대상으로 한 이 책은 성인의 개념이 특별히 선택받은 사람이 아니

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2022.07.26 | 수정일 2023.11.05

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중국문학의 기초-민간문학의 대두와 아속의 갈등

을 최우선이라고 내세워 성리학의 지배논리에 도전한 혁신적 지식인, 시대의 이단아로 평가되고 있다. 그는 성인과 일반인의 평등을 주장, 공자의 권위를 부정할 뿐만 아니라, 유가 경전 ... 의 절대성에 대해서도 회의를 표명하며 정통 사대부들의 성리학을 ‘위선적 도학’이라고 비판했다. 그의 주장들은 왕간에게서 비롯, 나여방, 하심은 등의 인물들로 이어진 ‘태주학파 ... ’를 한층 극단적으로 계승한 것이었다. 그들은 백성들의 일상생활을 중시하며, 공자의 도라는 것도 그것에서 비롯된 것이라 말했다. 인간의 몸과 성인의 도는 원래 하나임을 강조한 것이다. 몸

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| 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.26

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[한국방송통신대] 전통사회와 생활문화 (2022년 2학기 중간과제물)

의 높이, 모양 등에 따라 변화하는 유행을 반영하며 단연 조선 최고의 패션 아이템으로 급부상했다. 이러한 갓은 유교사회였던 조선에서 성인이자 선비임을 상징하는 중요한 징표였 ... 하게 되었다. 이를 ‘가묘’ 라고 하는데 고려 시대에는 존재하지 않던 터라, 건국 초기에는 집 안에 가묘를 만드는 사대부가 많지 않았으나 정부 차원에서 가묘를 둘 것을 권장하며 점차 ... 확산되었다. 원칙적으로는 집에서 동쪽에 위치한 자리에 가묘를 세워야 하나 인구밀도가 높은 도시에 사는 사대부, 가묘를 새로 지을 형편이 넉넉치 않은 사대부들은 이를 대신해 집 안

방송통신대 | 3페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.12.11

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요

는데 흥선대원군이 사치를 금하며 작은 갓으로 지정하였고 갓끈에 장식도 금지하였다. 조선시대에 갓은 성인의 상징으로서 유생이나 사대부는 외출할 때만이 아니라 실내에서도 갓을 썼 ... 변화상을 서술해주세요.유교적 이념이 주거공간에 미친 변화는 세 가지로 구분된다. 첫째, 가묘의 건립이다. 조선시대 사대부들은 주택에 조상의 신주를 모시는 가묘 공간을 갖추어야 했 ... 다. 이러한 전통은 『주자가례』의 「통례」편에서 군자의 집에는 가묘를 설치해야 한다는 규정에서 근거를 찾을 수 있다. 조선 전기에는 고려시대 습속이 남아 있어 사대부들은 집에 가묘

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.01.29

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문해교육론3 문해를 문자해득을 넘어서는 문화 이해로 파악할 때

양식 등의 다양한 관점들을 의미한다. 여기서 가치관과 행동양식은 문화 이해와 연관성이 있다고 생각한다. 한 사람이 유아기, 아동기, 청년기를 거치고 성인기를 보내면서 다양한 경험 ... 은 매우 중요하다. 문화 이해를 개념적으로 파악해 보자면, 먼저 문화 절대주의와 문화 상대주의로 분류할 수 있다. 여기서 문화 절대주의는 자문화 중심주의, 그리고 문화적 사대주의 ... 로 구분된다. 먼저, 자문화 중심주의는 타문화를 자기 문화의 관점에서만 일반적으로 판단하고 평가하는 태도이다. 이런 태도는 타문화에 대한 올바른 이해를 저해한다. 반면, 문화적 사대

방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.11.20

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[전통사회와생활문화] 조선 후기 오일장의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.

대학신대학교출판문화원, 2017, 55~59쪽.(2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.조선시대 사대부 주택은 용도에 따라 온돌방이나 마루의 넓이를 조정 ... 님을 접대하는 공간으로 활용되었다. 사대부 주택은 유교적 이념에 따라 설계되었다. 서민들과 달리 반드시 갖춰야할 공간이 있었는데 대표적인 공간으로는 조상의 신주를 모시는 가묘가 있 ... 다. 조선 전기까지만 하더라도 고려시대의 습속이 남아 가묘를 건립하지 않았으나 조정에서 법적인 제약을 가하며 가묘 건립을 권장하면서 사대부들이 가묘를 만들기 시작했다. 부유하고 집터

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.02.02

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(전통사회와생활문화) (1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을

하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요. (2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요. (3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목 ... 다. *출처: 송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화 , 한국방송통신대학교출판문화원, 2021, 49~58쪽. (2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요. 조선 ... 시대 사대부들의 주택에는 서민들과는 다르게 별도로 마련해야 하는 공간이 존재했는데 그는 바로 조상의 신주를 모시는 가묘이다. 이는 고려시대만하더라도 없던 전통인데 조선 건국 이후

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.07.04

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전통사회와생활문화 ) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.

전통사회와생활문화 (1) 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요. (2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주 ... 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요. (3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해 서술해주세요. 목차 (1) 조선 후기 ‘오일장 ... ’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요. (2) 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요. (3) 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명

방송통신대 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.05.22

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[방통대][전통사회와생활문화]23년 중간과제물

을 말하는 것이다.조선시대 갓의 사회적 의미를 보면, 조선시대 갓은 성인의 상징이었다. 특히 유생이나 사대부는 항시 의관을 정제하고, 사회활동을 했으며, 외출할 때뿐 아니라 실내 ... 에서도 썼다. 이는 갓이 유교사회에서 성인과 선비의 상징처럼 여겨졌음을 뜻한다. 갓의 주재료인 말총은 빳빳하고 곧으나 강철과는 달리 가볍고 질감이 부드러웠다. 또한 비단처럼 섬세 ... 시대 사대부들의 주택에는 서민들과 달리 별도로 갖추어야 할 공간이 있었다. 조상의 신주를 모시는 가모가 바로 그것이다. 고려시대만 해도 조상의 위패는 사찰에 봉안하고 제례도 불교

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.09.16

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조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요. 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요. 조선시대 갓의 쓰임새와 사회적 의미를 서술해주세요. 조선 후기 유교 이념의 확산이 가족 주거 공간에 일으킨 변화상을 서술해주세요. 마을공동체와 계의 관계를 설명해주세요.

또한 다채로웠다.조선시대의 갓의 사회적 의미는 그것을 착용한 사람이 ‘성인(成人)’임을 나타내는 데에 있었다. 하지만, 사대부나 유생과 같이 사회적 입지를 공고히 다진 사람들은 항상 ... 의례에 맞는 갓을 착용하고 사회활동을 영위했으며 이를 실내에서도 지켰다는 점을 고려했을 때, 당시의 갓은 ‘성인(成人)’임을 상징하는 것뿐만 아니라 선비의 상징으로도 기능 ... 은 조선 건국과 동시에 국교의 강령으로 제시된 ‘주자가례’이며 이 책이 조상을 극진하게 모시는 것이 중요한 덕목이라 강조했기에 조선시대의 사대부들은 가족 주거 공간에 가묘의 건립과 유지

리포트 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2023.12.21

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황제에게 올리는 시인 응제시

때의 성인 미앙궁을 유람할 때 황제의 명령을 받아 지은 것입니다. 처음부터 끝까지 황제의 구미를 맞추려는 찬사로 일관되어 있는 것이 특징입니다.●조선의 국익을 지키게 했던 응제시 ... 권근의 응제시는 사대주의적 아첨문학의 범주로 볼 수가 있습니다.그러나 조선과 명나라가 외교적인 마찰을 일으키는 상황에서 명나라 태조의 마음을 만족하게 하였다는 점에서 커다란 의미 ... 를 찾을 수가 있습니다.그리고 응제시에서 권근은 의미 없는 사대주의 보다는 조선의 국익을 앞세우는 역할을 하였습니다.권근의 응제시명나라 태조의 덕을 찬양하고 은총에 감사권근은 응제시

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.08.11

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영화감상-중국현대사에서의 경극과 패왕별희

라는 말이 유행했다. 홍콩 영화계에서 많은 인기를 받았던 네 명의 영화배우들을 일컬은 말이었다. 경극에서도 ‘4대천왕’과 같은 ‘사대명단(四大名旦)’이라는 말이 경극의 대중적 인기 ... 를 대변하였다. 경극에서 여자 주인공인 청의(靑衣) 역할을 하던 네 명의 남자배우들을 말해주는 ‘사대명단’은 매란방(梅蘭芳), 순혜생(荀慧生), 상소운(尙小雲), 정연추(程硯秋)가 그 ... 주인공이었고, 혼란한 현대 중국사에서 경극의 인기를 이끌었다.‘사대명단’ 가운데 한 명인 매란방은 중국뿐만이 아니라 온 세계 연극계에 명성을 떨쳤다. 그는 1919년과 1924년

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.13

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조선 후기 여항인 시조에 대한 비판적 검토 (내용 매우 고퀄)

자면 이는 서울의 비양반층의 생활공간을 의미하며 곧 중인 이하의 신분 계층이 사는 곳을 말하는 것이다. 따라서 위항인(委巷人), 여항인(閭巷人)은 양반 사대부 계층과 일반 서민 사이 ... 하는 작품들을 다수 찾아볼 수 있다. 이 작품들은 강호자연이라는 공간을 소재로 한 사대부 취향 노래의 전형적인 모습을 보여준다. 하지만 이들 작품의 작가에 대한 정보를 알고 이 작가 ... 들이 지닌 당대적 처지에 입각하여 작품을 바라본다면 단순히 사대부 ‘취향’의 노래라고 판단해버리기는 쉽지 않다.백구(白鷗)야 놀나지 말아 너 잡을 내 아니라성상(聖上)이 바리시니 갈듸

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.02

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한국문학개론_한국 문학의 갈래인 향가, 고려가요, 시조, 가사, 설화, 한글소설, 한문소설 중에서 하나를 선택하여 장르적 개념과 특성에 대해 해당하는 작품을 들어 설명하십시오.

량이 3.9권, 1달에 한 권도 읽지 않는 시대가 도래했다. 국내 성인 10명 가운데 6명이 지난해 1년간 책을 한 권도 읽지 않았다고 하니, 사실 따지고 보면 4명만이 1년 ... 에 10권 남짓한 책을 읽는 셈이다. 이러한 성인의 독서율, 독서량, 도서 구입량과 같은 모든 독서와 관련된 지표가 하락했는데, 문제는 소득이 적을수록 책을 멀리하는 독서율 양극 ... 화도 심해졌다는 것이다. 문화체육관광부가 전국 만 19세 이상 성인 5,000명, 초등학생(4학년 이상)·중학생·고등학생 2,400명을 조사해 18일 발표한 '2023 국민 독서실태

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.26

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조선의 문학

했으며, 한문학과 한글 문학이 함께 발전한 특징을 가집니다.주요 문학 장르와 작품들1. 한문학 (漢文學)한문학은 조선 초기부터 중기까지 주로 사대부 계층에 의해 창작된 문학입니다 ... 부터 시작되었지만, 조선시대에 특히 발달했습니다. 사대부뿐만 아니라 평민들도 많이 창작했습니다.대표 시인: 황진이, 윤선도, 정철4. 한글 소설조선 중기 이후 한글이 보급되면서 한글 ... 시어, 야인들이 침범하거늘 덕원으로 옮으신 것도 하늘의 뜻이시셨습니다.칠수와 저수 두 강가에 있는 움을 후세 성인이 말씀하시니, 임금 노릇하기의 조심스럽고 힘듦이 저러하시니.붉은 섬 안

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.07.03

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