아함경 은 너 자신에게 의지하고 진리에 의지하라. 다른 것에 의지하지 말라. 가 했으며, 법구경 은 자기가 의지할 곳은 자기뿐이로다. 다른 곳 어디에 의지할 곳이 있을 것인가? ... 화엄경 에서는 마음과 부처와 중생의 차별이 없다.고 하고 善用其心하라고 가르친다. ... 라고 했으며, 대반열반경 에도 이난다여, 여기에 스스로를 洲로하며 스스로를 依所로하여 다른 사람을 의소로 하지말며, 법을 洲로 하며, 법을 의소로하여 다른 이를 의소하지 말며 머물러라
청동 금고라는 북도 있었는데 반자(飯子), 금구(禁口)라고도 하며, 사찰 의식법구(儀式法具) 중의 하나인 쇠북이다. ... 무구정광대다라니경은 다라니경의 전문을 인쇄한 것이다. 다라니경은 1200년 동안 좀벌레에 그 두루마리 일부가 침식되어 있던 것을 복원했다. ... 그리고 무구정광대다라니경(751년) 종이였다.
[법구경]에서는 '염치있게 사느라고 비록 고생을 겪을지언정, 의(義)를 취해 청백하며 부끄러움을 피해 간사스럽지 않으면, 이것은 깨끗하게 사는 것이다. '라고 하였다. ... ." > 정부가 '옷 로비 의혹 사건'을 계기로 드러난 고위 공직자의 흐트러진 기강을 바로잡기 위해 최근 3급 이상 간부급 공무원은 경·조사시 축의금 이나 조의금을 받지 못하게 하는
목어 - 법구의 일종, 경책의 상징 ★◎ 영산전에 있는 그림 1774 화원 임한의 그림 - 통도사 불화 중 가장 오래된것. ... 화엄경 속에는 연화대 위에서 일심합장하여 바로 여래로 향하였으니 연꽃은 진흙속에서 피어도 물들지 않고, 청정미묘 하다는 등, 많은 경전 속에 비유로 쓰인 예가 많다. - 불교적 의미는 ... 된다. 3 화과동시 - 연꽃은 꽃이 핌과 동시에 열매를 맺는다 원인과 결과가 동시에 나타나는 연꽃처럼 불교도 善因善果(선인 선과), 惡因惡果(악인악과)의 인과법을 가르치고 있다 법화경에서
이 밖에도 법구(法具), 무기, 보주, 악기, 경책, 염주 등 그 종류가 다양하다. 1 보주(寶珠) 모든 소원을 이루어 줄 수 있는 구슬. ... 미타삼부경에서 유래한 것으로 사찰에 따라서는 무량수전(無量壽殿), 수광전이라고도 하는데 이는 수명장수의 성격을 갖고 있는 무량수불을 모시지만 아미타불의 한 속성이기 때문에 크게 다르지
목어는 나무를 긴 물고기 모양으로 빚고 배 부분을 파낸 법구이다. 이것을 걸어 두고 배 부분 안쪽의 양벽을 나무채로 두드려 소리를 낸다. ... 이는 대승불교의 가장 유명한 경전 중 하나인『화엄경』에 “부처님께 공양하는 공양구 가운데 가장 으뜸가는 것이 등”이라고 말하고 있는데서도 잘 나타난다.
전통적 분류 전통적인 정부형태분류론은 입법구와 집행부의 관계를 중심으로 하여 그 관계가 절대적· 경성적 분립관계를 형성하고 있으며 대통령제로, 상대적·연성적 분립관계를 이루고 있으 ... 민주주의적 요청 을 만족시키며 내각과 의회의 협조 하에 신속한 국정처리가 가능하고, 내각이 의회에 대 하여 연대책임을 지지 때문에 책임정치를 구현할 수 있으며, 의회와 내각이 대립하는 경