손 모양으로 깊은 뜻을 나타내는 종파는 밀교인데, 밀교는 본래가 구체적인 의식을 통해서 진리를 깨닫게 하려는 종파이다. ... 많은 인상이 앞에서 말한 밀교의 뜻과 부합되어 제작된 것은 밀교가 확립된 굽타시대로 6세기 말 혹은 7세기 초엽이었다. ... 그러다가 밀교가 본격화 되자 수인도 매우 다양해지고 또한 부처님에 뜻에 따라 엄격하게 적용되었으므로 수인에 의해 그 불상의 성격이나 이름을 분명히 알 수 있게 된 것이다.
《시간의 문》(1982), 《비화밀교》(1985), 《자유의 문》(1988) 등에서 그는 인간존재의 인식을 가능하게 하는 시간의 의미에 집착을 보인다. ... 장흥군에서 출생하였고, 서울대학교 문리대 독어독문학과를 졸업했다. 1968년 《병신과 머저리》로 제12회 동인문학상을, 1978년 《잔인한 도시》로 제2회 이상문학상을, 1986년 《비화밀교
영향을 강하게 받은 독자적인 밀교예술이 나타났다. 5) 한시문의 융성은 당나라 문화를 흡수한 전대 문화와의 연속성을 보여주는 것이지만, 천태종과 진언종의 전파는 나라 시대 불교의 ... 중국 문학과 역사에 대한 공부가 성행하였고 한시문집이 편집되었다. 2) 가나 문자가 생겨나고 목조 조각 기술이 발달하였다. 3) 천태종과 진언종 등 새로운 불교가 나타났다. 4) 밀교의
이러한 밀교의 기본인식과 목표는 밀교의 수행의식은 ‘람림(Lamrim)’을 통해 그 특징을 이해할 수 있다. 람림은 밀교 수행으로 진입하기 전에 반드시 거쳐야 할 준비단계이다. ... 밀교에서 제시하는 다양한 행법이나 의식은 그러한 초월적 가치인 聖과 상대적 개념의 俗을 일치시키는 것이다. 결국 밀교에서의 사고와 행동의 주요 지침은 전환?초월? ... 밀교에서는 모든 시공을 통해 중생을 구제하고 이들을 이롭게 하는 것이 목표이다.
그리고 라마들은 밀교의 교리를 배경으로 배우자를 취하는 것이 자연스러웠고, 따라서 고위 성직자에게서 독신생활을 찾아보는 것은 힘들었다. ... 가규파는 11세기 중엽 마르파가 인도에 가서 밀교의 대가인 나로파에게 금강승을 배우고 나서 탄생시킨 것이다. 가규파는 ‘칼마파’라고도 불리운다. ... 가규파는 다른 종파들 보다도 더 밀교를 중시하며, 라마교의 여러 종파들 중에서 가장 먼저 활불제도를 도입하였다. 사캬파는 중부 티벳의 사캬사원을 중심으로 발생하였다.
진언종 : 정통밀교(正統密敎)를 대표하는 종파 특유의 밀교미술(曼茶羅, Mandala)이 발달 ? ... 천태종 : 본래 밀교가 아닌 현교(顯敎)에 종속 일본의 천태종 수용과정에서 밀교적 색채를 포함 ? ... 헤이안 불교(신불교) : 천태종의 사이초(767～822), 진언종의 구카이(774～835) ④ 특징 - 밀교 중심 ?
밀교는 비밀불교, 또는 진언밀교를 말하는 것인데, 이는 현세적 불교를 말하는 것이다. ... 밀교의 법사들이 신통력을 부리는 모습을 상상하면서 여느 판타지소설 못지않은 재미를 느낄 수가 있었다. ... 이러한 대립관계를 유지하는 가운데 (2)를 보게 되면, 불교의 승려와 밀교승의 능력 또한 확연한 차이를 보인다. .
사료상에서 살펴 보면 혜통의 밀교는 주기능이 병을 고치는 부분에 집중되어 있어 제병밀교(除病密敎)의 성격을 갖는다. ... 따라서 그 당시 밀교로서 종파를 형성한 신인종과는 그 기능에서 다소 차이를 가지고 있었다. ... 이후 혜통은 중대왕권과 거리를 두고 민간에서 그의 제병밀교를 펴면서 그들을 교화하였던 것으로 보인다.
불교의 유행 7세기 중엽 - 잡부밀교가 전래;명랑에 의해 635년 전래 8세기 - 정순밀교 전래, 9세기 - 밀교가 크게 유행. 1) 대승 불교 쇠퇴 흉노의 침입, 8세기 이슬람 교도의 ... 불교 교단을 유지시키기 위해 대중에게 영합하여 타락을 함. 2) 밀교 mantra진언(의미 없는 주문 같은 것) 대일여래불을 근본불로 여김. ... 불교의 유행 1) 대승 불교 쇠퇴 2) 밀교 4. 선불교의 성행 5. 선교합일의 경향 Ⅵ. 한국문화와 불교 1. 문화와 문명 2. 한의 의미(韓) 3. 불교에서 빛나는 인물 4.
도교의 魔術에 커다란 관심을 표명했던 玄宗은 그의 치세(712-756)동안, 장안과 낙양에 왔던 많은 밀교승려들을 후원하고 친밀한 교섭을 가졌다. ... 아마도 현종이 이렇게 이들을 후원하고 교섭한 것은, 이들 밀교 승려들이 번역하고 해설한 密經이 도교의 마술적 예식을 행하는데 추가적인 지식을 제공하여 줄 수 있으리라는 기대에서 나오는
밀교밀교란 비밀불교(密佛敎) 또는 밀의(密儀)종교의 약칭이다. 진언(眞言)밀교라고도 하는데, 일반의 불교를 현교(顯敎)라 하는 것에 대한 대칭어이다. ... 보통 밀교는 미신적인 주술(呪術) 체계로서, 성력(性力:sakti)을 숭배하는 타락된 불교로 인식되고 있으나, 그것은 힌두교의 탄트라(tantra) 신앙과 결합되어 말기에 나타난 좌도밀교 ... 밀교에 해당하는 인도의 호칭은 바지라야나(vajra-yna:金剛乘)인데, 이것은 후기 대승불교를 대표한다. Ⅲ.
이 시대 말에 밀교가 확산되는데, 선무외·금강지·불공이 인도에서 들어와 밀교 초기에서 중기에 걸친 탄드라류의 제경전을 한역함과 동시에 다라니·만다라 등에 의해 가지加持 기도 이외의 ... 한다. 11-12세기는 마침내 고려 불교가 최성기로 접어들어 선·화엄·천태·법상·정토 등의 제종파을 비롯한 밀교의 융성을 맞이한다. ... 이리하여 산스끄리뜨어 불전에서 티벳어로 번역이 진행되어 목록이 편찬된다. 11세기 전반에 티벳에 입국한 밀교승 아티샤는 불교의 재건과 계율 부흥에 최선을 다하여 티벳 승려가 배출되는
이를 현교(顯敎)·밀교(密敎)·선종(禪宗)의 삼교를 융합한 습합선(習合禪)이라고도 한다. ... 원래 임제종은 중국에서 형성된 선종 중에서 후대까지 영향을 미친 종파 중의 하나이다, 그러나 일본의 임제종은 순수한 선종이라기보다는 천태·진언 밀교·염불 등의 다양한 내용을 아울러 ... 그후 카마쿠라시대에 들어서 밀교와 계율을 함께 수행하는 진언율종(眞言律宗)이 생기는 등, 카마쿠라시대에서 무로마찌시대 초기에 걸쳐 진언종의 교학은 크게 발전하였으며 금강봉사와 동사에서
