이 글은 판소리에 녹여있는 무속적 요소들이 무엇인지 살 펴보고, 그러한 요소들이 무속의 어떠한 사유체계에서 비롯 되었는지 살펴보기 위한 것이다. ... 하지만 무속적인 요소가 가미되면 서 아정함을 추구하던 판소리는 무속적인 요소인 무절제와 격동성, 이탈적인 엇지름, 임기응변적인 언어구사 등 무속적 사유체계를 수용하면서 판소리의 미학적 ... 판소리 창자의 태생적 기반이 무부(巫夫)에서 비롯되었다 는 것을 인식할 때 필연적으로 판소리는 무속의 인자가 내포 되어있으며 그러한 사유체계는 판소리의 전통미학적 패러다 임을 변화
언론에서 제기한 무속의 폐단 사유는 네 가지 주제로 집약할 수 있다. ... 이 글은 1894년 갑오농민혁명 이후 무금(巫禁) 정책의 시행을 주목하고, 당시 신문에서 지적한 무속의 폐 단 사유를 밝히려는 목적을 가지고 있다. ... 결론적으로, 이글은 그 당시 신문을 통해 무금의 과정을 파악했고, 언론이 무속에 대한 국민적 비판여론을 형성시켰음을 밝혔다.
특히 한국신화는 무속의 영향을 받아 친근하면서 현실과 다른 차원의 무속세계에서 벌어지는 꿈같은 분위기라는 특징을 보인다. ... 이런 점에서 한국신화의 사유방식은 다른 특징을 보인다. ... 후자는 마을신화에도 속한다. ③ 창세신화는 대부분 무속의례에서 서사무가의 형태로 전승되었다.
따라서 저자는 이들의 향가가 단순히 무속의 주술가요적 성격을 갖는다거나, 인류의 보편적 상징인 원형상징을 보인다거나, 불교적 성격의 사유기반을 갖는다고 이해해서는 안 된다고 밝힌 셈이다 ... 이에 반해 풍월도의 가무는 심성(心性)의 수양과 정서의 함양에 더 관계되며, 개인이 아닌 국가의 수호와 흥기(興起)에 그 목표를 두며 무속적 주술력이나 엑스터시와는 무관한 것이다. ... 띄기만 하면 그 노래의 성격이나 의미규정을 불교문화권의 보편적인 사상체계나 의미체계에서 논리를 찾아내어 이해하고 해석해온 것, 주술적인 어법(語法)이나 원리가 조금이라도 발견되면 무속의
음담(성을 소재), : -풍자적 웃음, 전복顚覆의 사유. ... 우리나라의 경우, 희랍의 경우와 같이 체계를 이루는 구전신화는 드물고, 국조신화나 시조신화 같은 문헌신화나 무당들의 무속신화가 대종을 이루고 있다. ... 무속 신화: 무신의 일생담(본풀이·풀이·거리), 신을 굿판에 불러내기 위한 것(청신請神), 당금애기의 출산과 바리데기의 이계 여행이 삼신과 영혼 천도신으로 좌정 근거.
음주, 복장, 무속행위, 방언, 사사로운 제사행위, 종교집회, 고성방가, 풍기문란 및 기타 부적절한 행위로 다른 사람의 관람 또는 문화재 보존/관리에 지장을 주는자 바. ... 정당한 사유없이 관람규정이나 직원의 지시에 따르지 않을 경우 등 위 사항에 위배되는 행동을 하는 관람객은 정중하게 자제를 요구하며, 불응시 퇴장시키며, 물건은 복귀시 돌려주도록 하겠습니다
신화는 이를 만든 집단의 사유 방식과 상징적 형상이 신성시되어 만들어진 이야기다. 이로 인해 신화를 살펴보면 당시 집단의 사회상이나 기원을 확인할 수 있다. ... 무속신화: 바리데기 분석 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 신화는 어느 문화권이나 극히 드문 예외를 제외하고는 존재한다. ... 우리나라의 경우는 크게 건국신화, 무속신화, 성씨시조신화, 마을 수호신 신화, 총 네 가지로 구분할 수 있다.
출산과 관련된 대표적인 무속의례로는 삼심겜심이나 물겜심이 있다. 혼례와 관련해서 중요한 무속의례는 혼인예탐굿이다. ... 문과는 시험의 형식과 시행 사유에 따라 식년시, 증광시, 별시, 정시, 알성시 등이 있었다. 내가 과거 준비하는 공부방법을 소개하면 다음과 같다. ... 혼인을 앞두고 치르는 무속행사로 잘사는 경우에는 굿으로 행하고 보통의 경우에는 치성으로 치렀다.
사람들이 문학을 통해 사유하는 바가 곧 삶의 의미에 관한 근본적 자각임을 부인할 수 없는 한, 인간의 본질을 표현하고자 했던 문학에 대하여 내면적 탐구가 더욱 진척되어야 할 것이고. ... 무속의 특징은 원화소복을 목적으로 한 주술적 교령행위라는 각도에서 파악해야 한다. 무속에서의 인간들은 신령들과 교제하며 새로운 신화적 세계를 창조해 간다. ... 그러나 무속에서는 죽음을 두려워하고 있으며, 그것이야말로 기피해보고 싶은 액화로 인식되고 있다.
출산과 관련된 대표적인 무속의례로는 삼심겜심이나 물겜심이 있다. 혼례와 관련해서 중요한 무속의례는 혼인예탐굿이다. ... 문과는 시험의 형식과 시행 사유에 따라 식년시, 증광시, 별시, 정시, 알성시 등이 있다. 나의 과거 준비 공부법을 소개하자면 다음과 같다. ... 혼인을 앞두고 치르는 무속행사로 잘사는 경우에는 굿으로 행하고 보통의 경우에는 치성으로 치렀다.
그러나 삼국시대와 다른 점은 전염병에 있어서 무속의 행위만을 한 것이 아니라 의원을 파견했다는 것이다. ... 사람들이 가혹한 천연두에 대해서 신으로 대우하며 무엇을 하고자 했던 것일까 생각하면, 과학적 사유나 의학의 기술이 발전되지 못한 그 당시의 미개한 일로 생각할 수 있으나 그렇지 않다 ... 전염병을 무속적으로 보면, 귀신이 들러붙기 때문이라고 하였다. 역신과 관련한 최초의 문학적 언급은 통일신라 헌강왕 때 처용가이다.
“한국신화는 《삼국유사(三國遺事)》등 문헌에 한문으로 수록되어 있는 건국신화와 무속제전에서 무속인이 창송(唱誦)하는 무속신화로 대별된다. ... 그런데 무속신화와 마을신 신화의 경우 마을신 신화가 무속신화의 하위범주에 속한다는 설명에 일리가 있지만, 건국신화와 성씨시조신화는 그 상관관계가 불명확하다. ... “고대인의 사유는 보통 일상적인 현상이나 사건을 항상 성스러운 차원과 관련시켜 이해하려는 특성을 가지고 있기 때문에 건국이라는 역사적 사건이 거룩한 것으로 비추어지는 것은 당연한 일이다
(중략) 이미 발각(發覺)되었거나 아직 발각되지 않았거나, 또는 이미 결정(結正)되었거나 아직 결정되지 않았거나, 모두 이를 사유(赦宥)을 강조했으며 태종은 호패법과 양전 사업 등 ... 두 번째 이유는 ‘공자는 괴력난신을 말하지 않으셨다.’는 말이 논어에 있듯이 유학은 무속과 불교의 신을 강력하게 배척하고 있는데, 그렇다면 유학의 이념에 따라 건국되고 운영된 조선에서 ... 고려는 불교를 기반으로 무속, 유교를 포용하는 국가였고 고려는 외왕내제를 표명하고 있었기 때문에 사직제는 왕의 친제는 시행되지 않았고 대사임에도 중사나 소사처럼 취급되는 등 조선 시대의
문과의 경우에는 시험 형식 및 시행 사유 등에 따라 식년시, 증광시 및 별시, 정시, 알성시 등 종류가 다양한 편이다. ... 전통적인 신앙을 대표하는 사제의 경우에는 남성 장로층,등을 앞두고 치르게 되는 무속 행사라고 볼 수 있다. ... 현재 내가 있는 조선시대에서는 기본적으로 유교 및 불고, 무속을 중심으로 하는 전통적인 신앙체계에 기반을 두고 있는 사회라고 할 수 있다.
이런 사유방식은 한국의 문화는 분해성을 강조하기 보다는 통합성을 강조한다. ... 풍류는 무속신앙의 궁극적인 목적과 관련성을 가진다. 무속신앙의 궁극적 목적은 결코 신에 대한 숭배가 아니라 바로 ‘현재 그리고 여기’에 있는 인간의 삶에 있다. ... 위의 특징은 무속적 문화에 잘 나타날 뿐만 아니라 한국인의 정신세계를 구성하게 된다.
단순히 이미지에 국한되지 않는 예술에 대한 한국적인 내면의 사유가 필요한 시점이다. 그러한 사유 없이는 글로벌 시대에서 한국의 미는 주목받기 어려울 것이다. ... 그래서 나는 씻김굿 같은 무속의 의식을 터부시할 것이 아니 상황에서 오히려 어떤 행위에 의한 상황적 파국을 불러일으키지 않던가. ... 씻김굿과 같은 무속의식 속에서 망자의픔이 담겨있다. 또한 창작 미상의 고대가요인 공무도하가에는 물에 빠져 죽은 남편과 사별한 비통한 감정이 담겨있다.
무속신앙의 세계관 선사시대 한국사회의 재래 종교를 신교 또는 무교라고 한다. ... 그러한 히브리인들의 죽음에 대한 이해는 죽은 자들이 가게 되는 ‘쉐올(Sheol)’이라 불리우는 죽은 자들의 나라는 비교적 후기에 이르러서야 신학적으로 사유되기 시작하였다. ... 장례 의식과 관련된 무속의 의례로는 자리걷이, 집가심, 지노귀굿이 있다. 이것은 남부지방의 진씻김과 마른 씻김에 해당된다. 이런 의례는 전국적으로 존재한다고 할 수 있다.
즉 사람들은 각자의 위치에 따라 살아가고 있고 그것을 통해 사유하고 생각한다. ... 음양오행과 같은 도교 사상의 한 부분을 마치 무속신앙마냥 동양철학을 생각하는 인식은 서구중심의 주체철학과 일본의 미비한 연구를 통해 이루어진 그릇 된 관념들이다. ... 우리가 흔히들 동양철학을 대할 때 오류를 범하는 것이 비이성적인 사고를 통해 사유한다는 오해이다. 하지만 이는 틀렸다.
선은 한국고유의 무속 ? ... 선(仙)·무속의 탈혼상태에서 접신→동학 에서는 내 몸 안에 들어온 신을 모심 ? ... 그러나 동학의 경우에는 유럽의 근대에서 일어난 계몽주의 사조와는 달리 시천주 사상 자체에 수평적이고 인간 중심적인 사유가 내재하고 있기 때문에, 이것이 해월과 의암의 자각이 깊어짐에
