이를 못마땅하게 여긴 메피스토펠레스의 농간으념하리라 다짐한다. 메피스토펠레스는 파우스트에게 다시 한 번 욕망과 정열의 즐거움을 마련해주려고 한다. ... 알 수 있다. (1부: 1808년, 괴테 59세) 메피스토펠레스는 파우스트와 계약을 맺고, 쾌락적 삶을 선사하는 대신 영혼을 넘겨받기로 약속한다. ... 회의에 빠진 인간 파우스트를 악의 길로 유혹할 수 있다는 메피스토펠레스의 장담에 주님은 매우 암시적인 답변으로 응수한다 착한 인간은 비록 어두운 충동 속에서도 무엇이 올바른 길인지
그는 이 땅을 개발하여 낙원으로 만들기 위해 메피스토펠레스를 혹사하게 되며에 사로잡혀 있었을 뿐이다. ... 이리하여 파우스트의 인생 편력이 시작된다. 20대의 청년으로 젊어져 메피스토펠레스를 데리고 여행에 나선 파우스트는 어린 소녀 그레트헨을 사랑하게 된다. ... 이 때 메피스토펠레스가 나타나, “내가 노예로서 너에게 봉사하여 이 세상의 모든 것을 체험하게 하여 주는 대신, 만일 네가 어느 한 순간에 대해서 멈추어라, 너는 너무도 아름답다고
정확히 말하자면 전당포 주인의 이어지는 말에서도 알 수 있지만 괴테의 희곡 『파우스트Faust』에서 메피스토펠레스가 파우스트에게 한 표현이다. ... 작품『파우스트Faust』에서 메피스토펠레스는 자신에게 영혼을 팔게 하기 위해 파우스트를 유혹하는 방법의 하나로 저렇게 자신을 소개했을 수 있다. ... 『파우스트Faust』의 줄거리를 가볍게 살펴보자면 학자인 파우스트가 지식의 무력함에 절망하고 악마 메피스토펠레스에게 자신의 영혼을 팔아 향락을 즐기러 떠나는 내용이다.
결국엔 서장에서부터 보이듯이 영악하다고 생각하는 메피스토펠레스는 파우스트의 노력을 가속화 시키는 역할을 한다고 볼 수 있고 이러한 점에서 메피스토펠레스가 파우스트를 굴복시킬 수 있었던 ... 메피스토펠레스가 파우스트에게 부여했던 어떠한 상황에서도 파우스트가 만족하지예고하고 있다. ... 파우스트는 더 나아가고 싶었고 그러한 점이 파우스트가 메피스토펠레스와의 내기에 쉽게 응한 이유를 말해준다.
즉 파우스트가 잠시 메피스토펠레스와 타협하는 것은 그와 결합되는 것을 뜻하는 것이 아니라 메피스토펠레스를 사역해서 자기 완성에의 길을 더 한층 가열하게 추구하려는 욕망 외에 아무것도 ... 《파우스트》에 나타나는 메피스토펠레스에는 두 면이 있다. 악의 이념의 부담자로서의 일면과 파우스트의 동반자로서의 현실적인 일면이다. ... 그의 악이란 것은 에서 주가 메피스토펠레스를 가리켜 "대수로운 자가 아니다"라고 엄명하듯이 궁극적으로 선에 대항하는 악이 아니라는 것은 명백하다.
메피스토펠레스의 말을 빌리면, 그는 “이론이란 모두 회색빛이고 푸른 건 인생의 황금 나무”라는 깨달음에 뒤늦게 조바심을 낸다. ... '학자 비극’은 당대 최고의 학자 파우스트가 자신의 늙어 버린 육신과 학문 수준에 절망하던 차에 메피스토펠레스(악마)의 제안에 따라 계약을 맺는다는 내용으로 구성되어 있다.
등장인물 가운데 인상적인 인물은 메피스토펠레스였다. ... 천상의 서곡 - 신과 메피스토펠레스 사이의 대화로 인간의 선한 본성에 대해 이야기 한다. ... 주요 부분 인용·설명 * “착한 인간은 비록 어두운 충동 속에서도 무엇이 올바른 길인지 알고 있다[328-329]” 신과 메피스토펠레스와의 대화에서 나온 말로 신의 인간 본성에 대한
파우스트의 이야기는 자신이 신의 경지 까지 올랐다고 자부하는 파우스트와 악마인 메피스토펠레스의 거래로 본격적인 이야기가 시작된다. ... 포르키아스가 헬레나와 그녀의 시녀들을 피신시켰을 때처럼 내 주위에 겹겹이 두터운 안개가 껴있고, ‘파우스트’와 ‘메피스토펠레스’가 저 멀리서 나를 비웃고 있는 그런 기분이 들었다. ... 나는 파우스트와 반대의 길을 걷고 있는지도 모른다는 생각이 들었는데, 그는 이미 온갖 지식을 다 맛보고도 하늘로부터는 가장 아름다운별을, 땅으로부터는 모든 최상의 향락을찾기 위해 메피스토펠레스와
메피스토펠레스와의 대화가 있었기에 '행위'가 아닌 '행동'을 한 것이다. ... 파우스트 박사는 악마의 마술 때문이 아니라 메피스토펠레스의 사고와 인간에 대한 그의 생각이 있었기에 완성될 수 있었다. ... 등장 인물은 파우스트와 메피스토펠레스 이외에 수많은 인물이 나오는데 이런 인물들의 대사는 인간의 삶과 생각들에 대한 완벽한 표현을 이루고 있다.
천상의 서곡부터 연관된 내용이 나오는데 이 부분에서 주님과 악마 메피스토펠레스가 내기를 한다. ... 그 깨달음을 바탕으로 기존의 욕망을 버리고 새로운 욕망을 실현할 때, 메피스토펠레스의 힘은 매우 유용하게 쓰였다. ... 그녀를 두고 나오며 메피스토펠레스는 ‘그녀는 심판받았노라!’고 말하고 천상에서 ‘그녀는 구원받았노라!’라는 소리가 들려온다.
그런 파우스트에게 메피스토펠레스가 나타납니다. 메피스토펠레스는 파우스트의 영혼을 담보로 계약을 맺습니다. ... 하느님은 메피스토펠레스에게 네가 할 수만 있다면 파우스트의 영혼을 차지하여 네 것으로 만들어 지옥으로 데려가라고 합니다. 이는 구약성서의 욥기에서 모티브를 따온 것이지요. ... 메피스토펠레스가 파우스트의 영혼을 지옥으로 데려가려하자 하늘에서 천사의 무리들이 내려와 “누구든 줄곧 노력하고 애쓰는 이를 우리는 구원할 수 있습니다.”라고 노래하면서 파우스트의 영혼을
파우스트는 신과 악마 메피스토펠레스 사이에서의 내기에서 선택된 모든 인간 중의 견본이라고 할 수 있다. ... 과거에서 불려왔을 뿐, 그녀는 메피스토펠레스의 계략의 일환으로 악마는 파우스트가 계속해서 그의 손아귀에 남아있도록 하고자 한다. ... 인간의 나약함을 보여주었던 그는 신에게 구원받아 세속의 즐거움을 만끽하면서 삶에 대해 다시금 애착을 갖게 되지만, 그 애착이 지나쳐 그만 메피스토펠레스의 유혹에 넘어가 버리고 만다.
