『논어』와 『맹자』는 대부분 서로 묻고 답하거나 누군가가 말하는 것을 기록한 형식의 글쓰기다. ... 왜냐하면 현대인의 하늘과 사람에 관한 인식과 별반 다르지 않기 때문이다. ... 《논어》와 《맹자》는 대화체이고 《도덕경》은 운문체인 반면에 《순자》는 체계적으로 써내려 간 논문 모음집 형식을 취하고 있다.
시비지심(是非之心)의 사단을 인간의 선한 본성의 근거로서 제시한 맹자는 호연지기(浩然之氣)를 기르고 인의(仁義)의 양심(養心)을 개발할 것을 주장하였다. ... 이는 삭막한 현대사회에서 인의에 따라 행동하더라도 상대방의 호응이 없다면 소용이 없다고 생각하기 때문일 것이다. ... 따라서, 의무론적 윤리에 따르면 우리는 쓰레기를 적절하게 처리하는 행위 자체가 가진 선함을 근거로 쓰레기를 잘 처리해야만 한다는 결론에 도달하게 된다. (4) 유가 사상은 공자와 맹자의
-이동욱, 「맹자 효(孝) 개념의 윤리적 확장성에 대한 연구」, 한림대학교 태동고전연구소, 2011. ... 이후 맹자는 공자가 제시하는 효의 동기를 발전시켜 측은지심이라 제시함으로써 보편적인 도덕원리를 가질 수 있도록 하였다. ... 그러나 이에 대한 현대인의 의견은 다를 수 있다. 또한 효가 진정 정치의 근본이 될 수 있는가?
맹자의 성선설과 대립되는 이론으로써 성악설은 대표적으로 순자의 학설을 들 수 있다. ... 하지만 불행히도 고문, 테러, 폭파 등의 인류 범죄사는 현대에도 근절되지 않고 이어지고 있다. ... 성악설을 뒷받침할 수 있는 현대사회의 구체적인 사례 2가지 서술 1) 갑작스런 화재에 입구에서 수백 명이 압사한 사건이 종종 일어난다.
그의 지혜를 통해 풍족한 삶을 누리며 허무한 현대인들에게 진정한 삶의 행복감을 누리는 지혜를 배울 수 있다. 3. ... 따라서 순자는 맹자와 확연히 다른 학문적 형태를 띠었다. 『순자』 이전 대부분의 한, 맹자가 도덕의식을 강조했다면 순자는 도덕규범을 강조하였다. ... 또한, 성악설을 주장하면서 맹자의 성신설을 반대하고, 법치주의 사상가들이 그의 문하에서 배출되어서 ‘유가의 이단자’라고도 불리기도 한다.
내성파는 맹자와 맹자의 제자를 중심으로 이어졌고, 숭례파는 순자를 통해 이어져 내려갔다. ... 현대에 들어오면서 유교의 힘이 많이 약화된 것은 분명하나, 아직도 동아시아 세계에서는 상당한 힘을 가지고 있으며 국가통치체계의 근간이 되고 있는 것은 자명한 사실이다. ... 자사 이후 등장한 맹자는 성선설을 통해 인과 의를 강조하였는데, 이는 자사의 천(天)과 도(道)의 개념을 확대한 것으로 볼 수 있다.
맹자의 말에서 유래하였다. 「정치에 대해 제선왕이 물었을 때 맹자가 답했다. “경제적 어려움에도 바른 마음을 가질 수 있는 것은 선비만이 가능한 일입니다. ... 그럼에도 이를 맹목적으로 받아들이기보단, 현대에 맞게 재해석하고, 비판할 것이 있다면 그것을 과감히 제시하는 시도가 필요하다. ... 그들이 죄를 범한 후에 법으로 그들을 처벌한다는 것은 곧 백성을 그물질하는 것과 같습니다.”」맹자의 의도와 크게 다르지 않게, 오늘날의 정치에도 無恒産無恒心의 이념이 종종 내세워진다
작가가 이렇게 맹자와 칸트, 현대 뇌 연구자들까지 불러와 말하려고 한 것은 우리 모두에게는 도덕적 미학적 직관이 있다는 것입니다. ... 일찍이 맹자와 임마누엘칸트는 인간이 도덕적 미학적 직관을 가지고 태어난다고 주장했다고 해요. ... 현대의 뇌 연구자들은 대외피질 전체에 측은지심과 비슷하다 할 수 있는 ‘거울신경세포시스템’이 가능하다는 것을 밝혀냈다고 하네요.
맹자의 어머니가 맹자 교육을 위하여 세 번이나 이사를 다녔다는 일화는 교육환경의 중요성을 강조할 때 자주 인용되는 이야기이다. ... 밝은누리, 2010 사회복지의 이해 : 윤찬영 저, 정민사, 2017 세계화와 사회문제, 김정규 저, 에듀컨텐츠휴피아, 2017 사회문제의 이해 : 정현주 저, 대왕사, 2014 현대사회문제
홍익인간이라는 용어는 유교사상보다는 불교에서 기원한 사상이지만 재세이화라는 사상을 고려한다면 맹자의 핵심 사상이었던 양민과 교민으로 해석이 가능하다. ... 더불어 그것이 가진 현대적 의미에 대해 자기 생각을 논리적으로 밝히시오. -목차- 1. 단군신화와 유학사상 2. 단군신화와 유학사상이 지닌 현대적 의미 및 시사점 참고문헌 1. ... 많은 미디어를 통해 우리는 현대사회의 인간성 상실을 확인할 수 있으며 이를 우려하고 있다.
맹자는 또 자녀들이 부모의 일에 참견할 필요가 없으며, 가장 중요하고 필요할 때 부모에게 존경을 표하는 것으로 충분하다고 말했다. ... 이 책에서 시도되는 각각의 해석은 고대와 현대의 학문적 관점에 대한 연구와 분석과 함께 현대 과학 이론이 결합된 것이다. ... 또한 논어의 내용은 서양의 심리학과 현대 뇌과학으로 검증되었다.
맹자는 우물 속으로 기어들어가는 아이를 구하기 위해 순수한 마음, 즉 동정심을 가지고 성선설로 들어간다. ... 지역 사회와의 연계를 위한 현장체험학습 등을 영유아 보육과정에 소개할 수 있는 기회를 제공했다. (2) 아동관 ① 아동의 본성 ㉠ 성선설 - 인간의 본성이 원래 선하다는 입장은 맹자와 ... 그러나 현대 사회를 정의하는 가장 적절한 용어 중 하나는 포스트모더니즘이다.
정도전을 알고서도 이러한 지도자가 현재의 삶에 존재함에도 모른 체 한다면 현대 한국사회가 경험했던 부패한 리더의 재등장을 방기하는 것이나 다름없기 때문이다. 2. ... 이 점에 있어 현대사회의 지도자들에게 요구되는 지도자의 자격과 대통력의 자격에 대해 인식할 수 있는데 지도자나 대통령이 되기 위해서는 정치권력 또한 물론 추구해야 되지만 이기적인 권력투쟁으로 ... 맹자를 읽기 전까지 한 명의 평범한 학자에 지나지 않았던 정도전이 책을 읽으며 변하게 되었다는 전문가의 글은 매우 흥미롭다.
존재가치를 미래의 국가사회 건설의 수단으로 봄3) 성악설(순자): 엄한 규율, 엄격한 도덕적 훈련, 부모에의 절대적 존경과 복종으로 아동의 발전가능성을 저해한 측면이 강함4) 성선설(맹자와 ... 태어날 때 본능이란 것도 가지고 있지 않을 뿐 아니라 수동적으로 환경을 받아들이는 존재6) 반복설(홀): 인간에게 아동기와 청소년기라는 독특한 인간발달시기가 있음을 확신시켜 줌7) 현대의
하지만 현대의 지식인들은 어떠한가? 지식을 비판적으로 수용하기보단, 내 의견과 다르면 무조건 배척하고 그들과의 무조건적인 갈등을 지식인의 의무로 생각한다. ... 주희는 맹자의 성선설을 옳으나, 맹자의 부족한 설명을 지적하며 이기론을 바탕으로 성선설을 증명하고자 하였다. ... 하지만 과학의 발전이 눈부시게 빛나고 있는 현대에도 많은 지식인들은 자신만의 형이상학적인 근거로 경험적인 해석을 듣지도 않고 배척하고자 하는 사례를 우리는 자주 볼 수 있다.
우선, 성선설은 ‘인간의 본성은 원래 선하다’는 주장으로 맹자와 루소가 그 중심에 있다. ... 맹자가 주장하는 사욕에 치우치지 않는 인간 본연의 순수한 의욕의 선으로서 자연과의 조화를 유지하는 차원에서 인간이 ‘해야 하는 것’을 의미하였고, 루소는 선한 유아의 본성은 사회에 ... 현대적 아동관에 기초한 능동적 아동관 2-3. 가정 및 유아교육기관에서 실천 가능한 사례 3. 유아교육기관의 교사로서 필요한 아동관 4.
동양 철학으로 바라보는 현대 사회 생각 하기 역사는 다시 쓰는 현대사라고 합니다. 마찬가지로 고전 독법 역시 과거의 재조명이 생명이라고 생각합니다. ... 맹자 1. 不忍人之心(불인인지심), 양지?양능(良知?良能), 四端(사단) - 사람은 누구나 차마 어찌할 수 없는 마음(不忍人之心)을 가지고 있습니다. ... 라고 묻자 맹자는 “仁(인)을 짓밟는 자를 賊(적)이라 하고, 의를 짓밟는 자를 殘(잔)이라 합니다. 잔적한 자는 일개 사내(一夫)에 불과합니다.
이 영화를 통해 현대 교육의 문제를 새롭게 깨달았으며 많은 교육방식들을 알 수 있었다. 이 영화는 대입중심과 학생의 생각을 묵살하는 현대사회에 좋은 시사점을 준다. ... 그 이유는 맹자에 의하면 스승은 제자의 타고난 가능성을 개발해야 할 줄 알아야 한다(達才)고 하였고, 또한 교사는 학생의 숨겨진 잠재력을 일깨워주고 자신의 관점을 깨닫도록 하는 것이 ... 맹자가 말하길 교육은 ‘단비가 내려 일시에 만물을 소생시키듯이 하는 것(時雨), 덕을 이루게 하는 것(成德), 재질을 통달하게 하는 것,(達才) 물음에 답하는 것(答問), 직접 가르치지
순자와 맹자는 인간의 본성을 정반대로 파악했다. 똑같은 인간의 모습을 보면서도 서로 세상을 바라보는 관점이 달랐기 때문이다. ... 《논어》와 《맹자》는 대화체이고 《도덕경》은 운문체인 반면에 《순자》는 체계적으로 써내려 간 논문 모음집 형식을 취하고 있다. ... 이러한 시대적 한계를 알고 『순자』를 읽을 필요가 있으며, 배경을 버리고 보편적 사유를 끌어내는 현대적 독해를 해야 한다.
