그리고 이것은 이중적 구속과 혼돈의 무질서에 빠진 조선민중, 동양민중, 동양사회 전체의 질병을 고칠 수 있는 하나의 처방으로 제시된 것이다. ... 이런 배경 속에서 ‘西洋의 음을 東洋의 양으로 제압’ 하려는 수운 최제우의 사고와, 학정과 사회구조적 부패에서 벗어나려는 민중의 열망이 결합하여 새로운 사상을 탄생시킨 것이다. ... 이처럼 유구한 중국의 문화전통에 도전했다는 점에서 東學은 참다운 한국적 민족주의를 대표한다고 할 수 있다. 1) 東學의 民族運動과 民族主義 民族主義를 ‘민족의 독립과 발전 및 통일을
결국(結局) 이는 개인(個人)을 억압(抑壓)하는 집단주의(集團主義)와 국수주의(國粹主義)로 판단(判斷)되었다. ... 근대(近代) 세계(世界)는 같은 유럽국은 자기(自己)들끼리 왔다 갔다 하면서 문명(文明)을 나누었지만, 큰 바다를 끼고 있는 서양(西洋)과 동양(東洋) 사이는 여행가(旅行家)들에 의해서 ... 영국인(英國人)들은 일본인(日本人)들에게서 근대성(近代性)의 핵심(核心) 요소(要所) 가운데 하나인 개인(個人)의 자유(自由)와 발전(發展), 곧 서양식(西洋式) 개인주의(個人主義)
산수화를 발생케 한 정신적인 요소는 노(老)·장자(壯子)의 자연주의사상(自然主義思想)과 많은 관계가 있는 현학(玄學)의 죽림칠현(竹林七賢)들의 정신사상(精神思想)이다. ... 그들은 자연의 명산대천(名山大川)에 대해 신비주의적(神 主義的)인 이상을 지녀 자연 중의 초목(草木)과 인간이 화친(和親)해졌으므로 문인들은 자연을 자각(自覺)하여 필(筆)로써 산수를 ... 사군자론(四君子論) 1) 사군자(四君子)의 의의 사군자(四君子)란 동양회화상(東洋繪 上)에서 매난국죽(梅蘭菊竹)을 말한다.
儒敎(유교)는 人本主義(인본주의)적이고, 人道主義(인도주의)적이며, 人文主義(인문주의)적 학문이라고 할 수 있다. ... 儒敎思想(유교사상)은 東洋(동양)社會(사회)에 오랜 시간 동안 뿌리 내려 온 基本的(기본적) 原理(원리) 학문으로, 새 시대에 있어서 앞으로도 儒敎思想(유교사상)의 存續(존속) 가능성과 ... 또한 利己的 풍토는 物質萬能(물질만능) 主意(주의)를 더욱 굳게 만들었으며, 個人主義(개인주의) 팽배와 서로에 대한 不信(불신)을 낳았다.
韓國皇帝陛下한국황제폐하와 日本國皇帝陛下일본국황폐하는 兩國間양국간의 特殊특수하고 親密친밀한 關係관계를 回顧회고하여 相互幸福상호행복을 增進증진하며 東洋동양의 平和평화를 永久영구히 確保확보코자 ... 한국정부 및 일본정부는 양 제국을 결합하는 이해 공통의 주의(主義)를 공고히 하기 위하여 한국의 부강지실(富强之實)을 인정하기에 이르기까지 이 목적을 위하여 다음 조관(條款)을 약정함 ... 이는 청국의 영토보전과 기회균등주의의 실현을 위해서 만주의 전 철도를 청국의 소유로 하는 동시에 그 경영은 관계 열국이 참가한다는 조건인 것이다. 이러한 미국측의 제의는 러?
그러나 산업혁명 이후 동쪽은 서쪽의 상품판매시장으로서 연구대상이 되었고, 宣敎師들의 이야기로 동양의 실상을 전해 들었을 것이다. ... 이러한 인식은 반제 반봉건 투쟁이 社會主義 革命으로 성공하였다는 자신감의 표현이자 社會主義 體制의 優越性을 正當化하기 위한 논리였다. ... 위내용처럼 나의 無知한 중국 역사지식 때문에 지난 수업시간에 다루고 映畵도 한 편 감상했던 주제인 阿片戰爭에 관해 리포트를 쓰고자 한다. 2) 阿片戰爭의 觀點 아편전쟁은 ‘東洋과 西洋
■ 이것만 알면 東洋哲學은 내꺼 ■ ◎ 공자/노자/장자/맹자/주역 ◎ 東洋哲學 이란 用語에 대해 어떤 이들은 神秘主義的으로 또 어떤 이들은 呪術的 혹은 固陋한 死藏된 哲學이라고 하기도 ... 또 이에 반해 오늘날의 主體的 視覺 위에서 東洋哲學은 西洋哲學과의 비교를 통해 精神史的으로 우위를 점하니, 우리는 동양철학을 배워서 우리의 생활을 좀더 윤택하게 思想的으로 할 수 있다고 ... [장자]에는 기계를 사용하여 더 많이 생산기회주의적 태도를 보이는 사상들이 나타나게 된다.
명 전기의 학문(學問)과 사상(思想) 명 태조(太祖) 홍무제(洪武帝)는 오랜 몽골의 지배하에서 변질된 당(唐)ㆍ송(宋) 문화로 환원하려는 복고주의적(復古主義的) 정책을 취하였다. ... 서울대학교동양사학연구실, 『講座 中國史 Ⅳ』, 지식산업사, 1993. 谷口規矩雄, 『아시아 역사와 문화 4』, 신서원, 1997. ... (신채식, 『東洋史槪論』, 삼영사, 2006, 612쪽.) ) 황종희의 『명이대방록(明夷待訪錄)』과 고염무의 『일지록(日知錄)』은 특히 유명하여 다음에 오는 청대 고증학의 선구가 되었다
그는 이 작품에서 을지문덕을 억만세동양(億萬世東洋) 사람이 제일 본받을 만한 표준이 된다고 하였고, 그의 의(義)혼은 무엇보다도 독립정신에 있다고 하였다. ... 또한 을지문덕의 웅략(雄略)은 ‘을지문덕주의(乙支文德主義)’ 의 생활화에서 찬아진다 하고, 그 을지문덕주의는 불퇴필진(不退必進)의 생활관으로 조선(朝鮮)을 위하여 반드시 끝까지 적국 ... 당대에 있어서 신채호의 전기체 역사소설은 반침략애국주의 가강의 열렬한 고취와 철저한 민족적 입장의 생동한 표현으로 ‘서적계의 효시’라고 할만큼 높은 평가를 받았으며, 일제가 신채호의
(동양 평화)로 重要(중요)한 一部(일부) 를 삼는 世界平和(세계 평화), 人類幸福(인류 행복)에 必要(필요)한 階段(계단)이 되게 하는 것이라. ... 이밖에는 3·1운동의 기본 사상 은 애국 애족·人道主義 사상이 곁들인 신사상이 철저한 것이었음을 알 수 있다. 2. 3·1 獨立運動의 法正信 { 헌법전문 유구한 력사와 전통에 빛나는 ... 그리고 제국주의 침략을 규탄하고 있지만 사회주의나 공산주의의 혁명 이론은 별로 나타나있지 않았다.
2002314860 강나영 서양(西洋)에서는 몇 년전부터 동양(東洋)에 대한 관심이 늘어가고 있다. ... 문화주의(文化主義)는 근대의 민족주의(民族主義)와 비교하면서 공통된 점도 많지만 다른점도 많이 있다고 한다. 읽으면서 문화주의, 인민아란 단어를 다시 한번 생각해보게 되었다. ... 중국 사람들이 자기들의 문화가 우월하고 딴 민족들을 무시하는 경향을 중화(中華)주의라고 하는데 중화주의 대신 문화주의(文化主義)라고 썼다.
동양에서는 정의라고 하기보다는 義 내지 義理라고 하였으며, 법치주의보다는 禮治主義, 德治主義가 성행하여 법규범보다는 도덕규범을 중요시하고 仁義禮智를 도덕규범으로 인정하였다. ... 따라서 현재 주로 논의되는 정의의 문제와 그 기준들은 주로 서양의 정의관에 기초한 것이지만, 간단하게나마 동양의 정의관 또한 함께 참고해 보도록 하였다. (1) 東洋의 正義觀 1) ... 동양의 사상에서는 법과 정의의 중요성이 잘 인식되지 않았다.
먼저 동양(東洋)에서는 공자(孔子), 아테네에서의 소크라테스가 그러했고 새교육의 선구자(先驅者)라 불리우는 페스탈로치 역시 그러한 인물(人物)이다. ... 마지막으로 민족주의(民族主義)에 대한 올바른 의식(意識)이다. 민족주의란 우리민족안에서 닫고 살자는 배타적(排他的),폐쇄적(閉鎖的). 은둔(隱遁)적인 의미가 아니다. ... 과거의 보수주의(保守主義)가 이 나라에 비극(悲劇)을 가져왔다는 사실은 대한민국(大韓民國) 국민이라면 모두들 기억하고 있는 일이다.
특히 10세기 중기의 송(宋)의 문치주의(文治主義)는 군사력의 약화를 가져왔고 그 결과 북방민족이 군사력을 확충함으로써 정복왕조의 건국을 가능하게 하였다. ... 李春植,『中國史 序說』, 敎保文庫, 1991 日本東京硏究所 編, 서병국 옮김,『이민족의 중국통치사』, 대륙연구소, 1991 전순동,『중국역사산책』, 서경문화사, 2004 申采湜,『東洋史槪說 ... 그리고 한족중심의 중국역사만을 연구하기보다는 그 이외의 동양 역사에 대해서도 많은 연구와 논의가 있어야 할 것이다. ▣ 참고문헌 貝塚茂樹 외, 윤혜영 편역,『中國史』, 홍익사, 1993
화이 사상의 수용으로 국제화 사회에 대한 인식으로 중화적인 보편주의(普遍主義) 이상주의(理想主義). ... 서론 부분에서도 잠깐 말했듯이 유교란 인본주의(人本主義) 입각한 사상이다. ... 이처럼 위의 정의에서 보면 서양사상(西洋思想)과 동양사상(東洋思想)의 차이점들을 엿볼 수 있다.
이러한 부분에 있어, 중국의 면화산업의 발달은 서구지역 같은 급속한 산업화는 아닐지라도 동양적인 자본주의가 성장하고 있었음을 추측할 수 있다. ... .{) 고병익, , , 문학과 지성사 1996, p101 그러나 이러한 개항과 근대화로의 전환은 强壓的이였고, 帝國主義 ... 아편전쟁의 패배로 막대한 배상금을 지불하게 된 청조는 사회, 경제적으로 어려움을 당하게 되었고, 그것은 결국 太平天國運動(1850)으로 폭발하였다.{) 申採湜, ,
과 西洋의 正義槪念 (1) 東洋의 正義槪念 (2) 西洋의 正義槪念 4. ... 일정한 사물 또는 행위에 대하여 법이 보호하는 이익을 말하며, 이 점에서 자기에게 속하는 것을 이웃에 줄 것을 종용하는 도덕 과 다르다. 10) 儒敎·道敎에서는 일찍이 동양에서의 法 ... Sophist, 즉 궤변론자를 대표하는 사람으로서, 헤라클레이토스의 萬物流轉사상에 바탕을 두고 極端的 主觀主義를 주장하게 되었다.
동양(東洋)의 사상(思想)이 시들어서인가 아니면 현대사람들이 지나친 서구주의에 물들어 있기 때문인가? 물론 양자모두가 문제가 될 것이다. ... 권력주의(權力主義) 법치주의(法治主義)에 대해서 도덕주의(道德主義) 덕치주의(德治主義) 경향. 2. ... 동양의 사상에서는 서양의 과학적(科學的)이고, 민주주의(民主主義)적인 정신(精神)보다 월등히 나은 사상(思想)들이 많이 있다. 그중 유교를 첫째로 들 수 있다.
근대문화가 모순 상극의 절정에 직면했지만 그렇다고 해서 서양문화의 파탄을 말한다면 ‘문화적 감상주의’이고 그 대안으로 동양주의나 동양문화에 귀의한다면 ‘경솔한 사색’이라고 비판한 그가 ... 이렇게 문화의 발전방향을 잡을 때 ‘진정한 東洋의 居處’가 발견될 수 있으리라고 보았다. ... 그리하여 향촌건설운동에 뛰어들어, 한 일본인 학자의 표현을 빌면 ‘禮治社會主義’를 실현하고자 했다. 4.
편리주의(便利主義)의 산물인 간편한 아침식사 는 동양문화권의 아침식단에서도 흔히들 볼수 있다. ... 기존의 공리주의는 공선주의(共善主義)로 바꿔 쓰는 게 바람직하다 (Utilitarianism)를 엿 볼 수 있다. 동양문화권 사람들은 청결에 무감각하여 그런 것은 아니잖은가. ... 동양문화권 역시 사회가 갈수록 바빠지는 것은 마찬가지이니 서구적 아침식사 문화의 정착이 상당히 진척되었다고 볼]에서 서구는 동양 사회를 서구인들의 시각으로 동양화 (東洋化) 하였다고
