수업의 핵 동도서기론은 원래 위정척사사상에서 발전된 것이다. 이는 1882년부터 서양의 근대적 기술 문명과 기술을 받아들여야 한다는 입장으로 변화하였다. ... 이러한 동도서기론은 서양의 과학기술 수용을 통한 부국강병 도모를 목포로 삼았으며, 우리의 정신문화는 지키되 서양 기술을 받아들이자는 주장으로 광무개혁 때의 구 이나 (中體西用論) 등과
하지만 당시의 국제정세를 봤을 때 동도서기가 무리라는 생각은 단순한 패배주의는 아닐 듯싶다. 동도서기론의 한계는 도(정체성)의 변화 가능성을 인정해야 극복될 수 있다고 생각한다. ... 동양의 가치를 소중히 여기는 가운데 서양의 기술을 받아들이는 ‘동도서기’가 그의 주장의 요지였다. ... 동도서기론은 변혁의 시대에 우리의 전통 문화를 지키면서 서양 문물을 받아들여 근대화를 시키려는 온고지신(溫故知新)의 관점을 견지하고 있다고 볼 수 있다.
개화사상의 발전 1) 동도서기론의 대두 동도서기론은 중국의 中體西用論이나 일본의 和魂洋才論과 마찬가지로 19세기 서양 자본주의 열강의 침략에 대응하기 위한 방법의 하나로서 조선지식인들이 ... 유길준의 《西遊見聞》 유학과 실학의 토대 위에 일본의 문명개화론 및 서구의 계몽사상인 천부인권설과 사회계약설이 내포되었으며 동도서기론적인 성격을 갖는다. ... 동도서기론의 연원은 17세기에 수용된 서학까지 거슬러 올라갈 수 있지만 직접적인 연원은 개항 이전의 박규수·최한기 등의 주장에서 찾아 볼 수 있으며, 개항 이후인 1880년대 초부터
제3절에서는 동도서기론의 대두를 통하여 지성사적으로 점차 유생들 또한 서양의 器를 수용하고자 하는 면을 볼 수 있을 것이다. ... 제3절 동도서기론의 대두 개화? 척사논쟁이 1881~1882년 사이에 치열하게 전개되는 도중에 일부 지식인들 사이에서는 서양의 사상? ... 척사 논쟁 제3절 동도서기론의 대두 제4절 임오군란 및 청국의 조선 속방화 적극간섭정책과 초기 개화파의 분화 제5절 초기 개화파 지식인의 저술?저작물 3. 맺음말 1.
따라서 우리는 주진오 교수의 동도서기론과 문명개화론의 대립을 살펴보고 이러한 개화사상이 갑신정변과 갑오개혁에 어떤 영향을 줬는지를 알아보고자 한다. 1884년 개화파에 의해 추진된 ... 개화파 분화의 시기로 보는 일반적 견해와는 달리 주진오 교수는 사상대립이 개화파 내부의 정책추진 속도를 기준으로 한 온건개화파와 급진개화파의 대립이 아니라 사상적 내용을 기준으로 한 동도서기론과 ... 570, 2003 서영희, ,《제 36회 전국역사학사회 발표요지》,1993 주진오, , 《역사비평 26》, 1994 권오영,
유교의 도를 지키면서 서양의 기술을 도입하려는 양무론은 보수성향의 유학자들의 반발을 샀으나, 적극적으로 서양의 문명을 수입하여 동도서기론의 한계를 극복하고자 했다. ... 이들의 이러한 인식은 조선의 위기가 결코 서구의 도입으로 해결될 수 없는 것이었으며, 오히려 서구를 배척함으로 극복될 수 있는 것이었다. 2)서구의 근대적 탐색: 동도서기론과 변법론 ... 따라서 이를 뒷받침하는 주장들이 제기되었고 박지원의 손자였던 박규수를 필두로 조선의 고유한 도를 지키면서 서양의 기술을 도입하려는 동도서기설이 득세하였다.
변법개화 사상은 동도를 부정하지는 않더라도 유교의 도(윤리도덕)의 근본적 규정성을 의식하지 않은 점에서 동도서기론과 달랐다. ... 동도서기론자는 동도의 수호 자체를 지상과제로 삼았다면, 고종과 근왕세력에게는 군주권의 유지·강화가 더욱 근원적인 목표였다. ... 그 반면 동도서기론에서 동도란 성리철학과 무관한 선진시대부터의 유교윤리였다. 나아가 변법개화파는 유교근본주의로부터 벗어났다.
이른바 개화주의을 많이 받아, 급격한 서구화 추진이라는 논리로 정착, 동도서기에서 서도서기 이념으로의 탈바꿈. 2) 개화주의의 인식 기반과 발전 사회 진화론 社會進化論이 인식기반. ... 동도서기론 (東道西器論) 1876년 국교 확대 이후 서양 열강의 침투에 대응 하는 자세로서 우리의 도덕/윤리/지배 질서는 그대로 지켜나가면서 서양의 발달한 기술/기계를 받아들여 부국강병을
특히 김윤식은 이러한 생각을 분명히 표현한 동도서기론자로서 주목되었는데, 그는 영선사로 청나라에 갔다가 양무관료들과 접촉, 동도서기론을 형성하였다. ... 그러나 그의 개화사상은 아직 서양문명의 이기를 수용한 어양론(禦洋論)으로서 동도서기론에 머무른 단계였다. 한편 초기 개화사상의 형성에는 중인층도 중요한 역할을 하였다. ... 이러한 그의 사상적 대응에서 개화사상의 하나인 ‘동도서기론(東道西器論)’의 맹아를 발견할 수 있다. 1866년 제너럴셔먼호사건 이후 서양세력의 위력을 느끼게 되었으며, 1872년 제2차
동도서기론은 전통적 지배질서와 이해관계를다. 이 같은 논법은 지극히 진화론적인 입장에서 출발한다. ... 동도서기는 중국 양무운동(洋務運動)에서 내걸은 중체서용론(中體西用論), 일본의 화혼양재론(和魂洋材論)과 같은 궤적을 지닌다. ... 그런 의미에서 100여 년 전 우리의 선조들이 한계를 절감한 동도서기론에서 다시는 실패하지 않을 역사적 경험을 이미 축적하고 있는 지도 모른다. 7.
