신은 자신의 법칙에 따라 행동한다. 따라서 자신의 법칙을 깨는 기적은 모순이며 신의 필연성을 의심하게 한다. 기적은 단지 원인을 알지 못하는 사건을 신과 결부시킨 결과일 뿐이다. ... 따라서 신이 내린 성서는 도덕 책과 같으며 이성으로 파악될 수 없다. 마침내 스피노자는 이성과 도덕의 분리, 즉 철학과 종교의 분리를 선언한다. ... 스피노자는 이 보편적인 법칙이 신약성서의 예수에 의해 드러났다고 보았다.
자유와 도덕성은 분석적으로 연결되며, 자유의 개념 안에 스스로 도덕 법칙을 만들어 복종한다는 개념이 포함되어 있다. ... 도덕성이 오직 이성적인 존재로 우리에게 법칙이 되기 때문에 모든 이성적인 존재에 적용되야 하기 때문이다. ... 의지의 자유를 전제하면 도덕성이 그 원칙과 함께 따라 나오고 그 개념을 분석하기만 되지만, 도덕성의 원칙은 항상 절대적으로 선한 의지는 의지의 준칙이 보편적 법칙으로 생각되는 자기
이러한 관점에서 인생의 법칙은 도덕과 비도덕을 가리는 객관적 기준이 되고, 시대가 바뀌고 장소가 변해도 도덕이 도덕으로 남아 있는 이유는 절대적으로 타당한 기준이 있기 때문이다. ... 그래서 그들의 입장에서 변화하는 것은 도덕규범의 현상이지, 도덕의 본질이 아니라는 것이다. ... 절대적인 법칙이 있다는 것, 그 자체의 의문과 그 절대적 법칙이 과연 선하고 올바른 것인지의 확신, 그리고 그 절대적 법칙이 완전하고 완성된 것인지를 어떻게 알 수 있는가의 인식론적
이 관점에서 인생의 법칙은 도덕과 비도덕을 가리는 객관적 기준이 되고, 시대가 바뀌고 장소가 변해도 도덕이 도덕으로 남아 있는 이유는 절대적으로 타당한 기준이 있기 때문이다. ... 그래서 그들의 입장에서 변화하는 것은 도덕규범의 현상이지 도덕의 본질이 아니라는 것이다. ... 절대적인 법칙이 있다는 것, 그 자체의 의문과 그 절대적 법칙이 과연 선하고 올바른 것인지의 확신, 그리고 그 절대적 법칙이 완전하고 완성된 것인지를 어떻게 알 수 있는가의 인식론적
칸트는 인간은 보펴적인 도덕 법칙에 의해 행위해야 하고, 이 보편적 도덕법칙을 칸트는 정언명법이라고 한다. 반드시 지켜야하는 무조건적이고 절대적인 도덕적 의무라는 것이다. ... 칸트는 선의지야말로 인간에게 무조건적으로 선한 것이라고 하였고, 도덕법칙은 생겨날 결과에 대한 고려 없이 복종되어야 한다고 한다. ... 의무주의와 같이 체계화된 도덕원리 중 또 다른 하나인 공리주의는 공리성을 가치 판단의 기준으로 하는 사상이다.
그렇기 때문에 도덕법칙을 주기 보다는 도덕적인 사람을 보고 본받기를 강조하였다. ... 무조건적 정언 명령이 도덕 법칙이며, 행동의 준칙이 모순 없이 보편화 될 수 있는가, 인간을 수단이 아닌 목적으로 대하는가, 자신의 의지가 그 자체로 보편법칙이 될 수 있는가에 따라 ... 그렇기에 칸트의 의무론은 도덕이란 내면의 의도나 동기에 의한 것으로 보았다.
그에게 이성은 자연의 법칙을 따르는 능력을 가지며, 자유로운 이성적 판단을 통해 도덕적 원리를 발견하고 따를 수 있는 능력이다. ... 이것은 인간이 자연의 법칙을 따르지 않는 본능에 반항하고 도덕적으로 옳은 행동을 선택할 수 있는 능력을 의미한다. 2) 자연 상태와 도덕적 상태의 대비 칸트는 인간을 자연적인 동물과 ... 이는 자연의 법칙에 따르지 않고, 도덕적 판단에 따라 행동할 수 있는 능력을 의미한다. 4) 자연과 도덕적 의무의 관계 칸트에 따르면, 인간은 자연적 본능에 따라 행동하기보다 도덕적
도덕법칙은 강제(의무)의 형식을 띤 명령으로 주어질 수밖에 없습니다. ... 그렇지 않은 도덕법칙은 보편성과 타당성을 가질 수 없을 것이기 때문입니다. ... 동기는 도덕을 내면의 문제로 생각하고 행위에 대한 평가를 내면적 의도나 동기에 의한 것으로 간주합니다. 형식은 정언명령의 형태로 도덕법칙이 주어진다고 속성입니다.
셋째는, 우리의 의지가 무조건적으로 따라야하는 도덕적 의무나 도덕법칙은 보편성, 객관성, 일반성을 지녀야하며, 순수한 이성에 의한 선험적인 최고의 도덕법칙이나 도덕원리가 상정된다는 ... 따라서 도덕법칙을 표현한 정언명령은 행위의 공정성을 검사하는, 즉 한 행위가 보편적인지를 객관적으로 검사하는 틀을 제공하는 것이다. ... 행위의 도덕성은 선의지, 즉 동기에만 주목되어 결과를 완전히 무시하고, 그 결과에 대해서는 책임을 지지 않는 '비현실적' 이고 '부도덕한' 윤리라는 것이다.
( ) 2. ① (칸트) 소수 영화 관계자보다 다수 독자들의 이익을 고려해 공개 여부를 선택하세요.( ) ② (칸트) 보편화될 수 없는 준칙이라도 좋은 결과를 가져온다면 도덕 법칙이 ... (○) ③ (매킨타이어) 도덕적 행위자는 상황과 맥락보다 도덕 법칙을 중시해야 하는가?(×) ④ (매킨타이어) 유덕한 성품을 갖추려면 선한 행위를 지속적으로 실천해야 하는가? ... 법칙에 대한 자발적 존중에서 비롯된 행위가 옳은 행위임을 간과한다.( ) ⑤ 유용성을 고려하지 말고 보편적 도덕 규칙에 맞는 행위를 해야 함을 간과한다.( ) 14. ① (매킨타이어
이러한 작업을 거친 후, 이들은 자연법칙과 도덕법칙을 조화시키고자 하였다. ... 여기서 자연스럽게 도덕법칙을 설정함에 있어서 문제가 발생하였다. ... 왜냐하면, 근대 이전의 신 중심 사회에서는 신이 부여한 법칙이 곧바로 도덕법칙이 되었으나 이성을 중시한 근대사회에서는 무작정 신을 따르기보다 이성적으로 받아들일 수 있는 도덕적 체계가
자연의 법칙을 인식하면서도 자연의 법칙에 지배당하지 않는 존재이고, 자신의 의무를 의식하는 유일한 존재로 정언명령에 스스로를 복종시킬 수 있는 이성의 존재이다. ... 인간이 가장 인간다운 모습이 되는 것은 자신 안의 자연적 성향을 극복하고, 도덕적 법칙을 따르는 데 있다. 4) 정언명령이란 무엇인가? ... 예의법도에 따라 산다는 의미는 도덕적으로 산다는 의미로, 성인들이 인간의 도덕원리로 발견한 것이다.
인과적 서술이다.( ) ④ (메타윤리학) 윤리학의 핵심 과제는 경험적 연구를 통한 도덕성의 검증이다.( ) ⑤ (메타윤리학) 윤리학의 핵심 과제는 보편적인 도덕 법칙의 정립이다.( ... 관습을 객관적으로 기술하는 데에 주력타윤리학) 윤리학의 핵심 과제는 경험적 연구를 통한 도덕성의 검증이다.(×) ⑤ (메타윤리학) 윤리학의 핵심 과제는 보편적인 도덕 법칙의 정립이다 ... 법칙의 정립을 본질로 삼아야 한다고 본다.( ) 15. 2019(10월)/교육청1 ④ (메타윤리학) 도덕 추론 과정의 논리적 타당성 검증의 중요성을 강조한다.( ) 16. 2020
인간이란 물질세계의 한 일부로서 인과론적 법칙에 따라 움직이는 존재로 보며 인간 이해는 이러한 인과론적인 법칙을 ‘사실’로써 규명하면 된다는 것이다. ... 이러한 물질과학의 법칙들은 인과관계를 기술하고 있으며, 자연이 일정한 규칙성을 가지고 있는 것은 초월자가 먼 곳에서 조종하고 있는 것이 아닌 지극히 원인에 의하여 일어난 결과일 뿐이라는 ... 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오, 1. 서론 2. 본론 (1) 콜버그의 도덕성 발달이론 (2) 교육적 시사점 3.
칸트는 순수이성비판을 통해 감성적 자연의 세계는 철저한 법칙의 지배를 받는 현상의 세계이고 이 세계를 지배하는 법칙은 인간의 인식능력, 즉 순수이성에 의하여 구성된 법칙으로도덕법칙의 ... 도덕률의 세계는 초감성적 세계이며 여기에 자유의 원인성이 있다. ... 그러나 자연계가 초감성적인 근원에 있어서 자유의 법칙과 조화될 수 있는 합목적성을 가지고 있다면, 자연계의 법칙과 자유의 법칙이 모순되지 않는 것은 가능하다고 볼 수 있다.
칸트는 행복을 위한 수단으로 가언명령인 조건이나 가설은 필요하지 않고, 절대적으로 무조건적인 명령인 정언명령이 필요하다고 하며, 도덕법칙 그 자체로 최상의 가치를 갖고 있으며, 어떠한 ... 정언명령을 구성하는 2가지 요소는 보편법칙과 준칙이며, 정언명령은 보편법칙과 준칙의 관계를 지시한다고 할 수 있습니다. 5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가? ... 프로이트에게 도덕이란 무의식의 원초아와 의식 욕망과 사회적 규범 등 압력간의 상호작용으로, 슈퍼에고와 자아의 역할과 관련이 깊은데, 슈퍼에고는 도덕가치와 사회규범을 반영하고, 자아는
이에 자연법은 자연법칙과 완벽히 일치하지는 않으나, 인간 사회의 규율로서 자연법칙에 버금가는 보편적인 법이라 할 수 있다. ... 이는 생명체나 생태계를 포괄하는 자연과는 사뭇 다른 개념을 지칭하는데, ‘인간을 포함한 자연법칙에 대응하는 본성’을 의미한다. ... 중세에 자연법론을 연구한 대표적인 학자는 토마스 아퀴나스로, 그는 모든 자연법칙이 창조주의 의지에 따라 운행된다는 점을 주장하였다.
그러므로 과학적 인간관에서 주장하는 단지 기계적이고, 인과론적인 법칙에 따라 행동한다는 인간관은 잘못된 것이라고 생각한다. 4. ... 둘째, 인간의 모든 행동은 기계적이고, 인과론적인 법칙에 따라 이루어진다. 그리고 외부 자극에 대해 기계적인 반응을 보이는 인간은 기본적으로 피동적인 존재이다. ... 콜버그이 도덕성 발달이론 고찰 1) 전인습 수준 2) 인습수준 3) 후인습 수준 3. 결론 : 도덕성 발달였다.
보편적 도덕 법칙 너 자신과 다른 모든 사람의 인격을 결코 단순히 수단 으로만 취급하지 말고 언제나 동시에 목적으로 대우 하도록 행위 하라 정언 명법의 두번째 형식 목적 그 자체 목적의 ... 자율성을 보호함 칸트와 아리스토텔레스 아리스토텔레스 칸트 감정과 상황 적절한 감정적 반응의 계발 중요 감정은 비합리적이고 , 도덕적 행위와 무관 상황에 따른 융통성 필요 ( 중용 ) 도덕법칙의 ... 법칙 그 준칙이 보편적 법칙 이 될 것을 , 그 준칙을 통해 네가 동시에 의욕 (will) 할 수 있는 , 오직 그런 준칙에 따라서만 행위 하라 정언 명법의 첫번째 형식 보편적 법칙
