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"도덕교육에서 지와 행의 관계" 검색결과 1-20 / 72건

  • 도덕교육에서 지와 행의 관계
    도덕교육에서 지와 행의 관계듀이와 왕양명의 관점1. 연구의 필요성 및 목적‘지와 행의 괴리’는 옛날부터 오늘날에 이르기까지 도덕교육과 관련하여 해결되어야 할 심각한 문제로 거론 ... 고서 그것의 실천적 측면만을 강조하는 것은 목적지에 관한 언급 없이 무조건 길을 떠나라고 하는 것과 같다. 도덕적 지식을 무엇으로 규정하느냐에 따라 지와 행의 관계 그리고 행 ... 의 지와 행에 관한 사상을 검토하면서 도덕적 지식에 관한 그들의 생각은 무엇인지, 도덕적 지식과 도덕적 행위 사이의 관계에 관한 그들의 생각은 무엇인지 파악해보고자 한다. 이 논의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.20
  • 왕양명을 통해 본 현대의 교육제도의 해결방안
    다. 이렇게 보면 지와 행은 합일인 것이다.즉 배우는 것과 실천하는 것은 하나라는 것이다. 배움의 시작이 곧 실천이라는 점을 알 수 있다. 오늘날 교육지와 행이 합일이 아니라 각각 ... 는 내가 학생이라는 입장에서 동감하고 있기 때문이겠거니와 사람이 모여 국가를 이루는 상관관계에서 올바르고 교육을 잘 받는 사람이 모여 국가를 이루는 것이 옳다고 생각하기 때문이 ... 따로 정의를 내리고 지에만 충실할 뿐 행에 대해서는 누구든지 관여하지 않는다. 그렇기 때문에 오늘날 교육은 대단히 문제가 있다는 것이다. 배움과 실천은 하나인데 왜 배움의 연장선
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.07.01 | 수정일 2021.07.09
  • 도덕교육을 통한 청소년 도덕 불감증 문제 해결 방안(주희의 수양론을 중심으로)
    를 의미한다.Ⅳ. 교육적 접근을 통한 청소년 도덕 불감증의 해결: 주희 수양론의 실제적 적용 방법주희의 수양론이 크게 ‘지와 행 및 경 공부’를 통한 인격의 도야를 목적으로 삼고 있 ... 논문 제목도덕 교육을 통한 청소년 도덕 불감증 문제 해결방안 연구 : 주희(朱熹)의 수양론을 중심으로Ⅰ. 서 론2020년 봄, 세간을 떠들썩하게 만들었던 ‘N번방’사건이나, 수도 ... 성이 무엇인지를 밝혀내기 위해, 이성 중심 전통에 발을 딛고 인지적인 도덕 추론을 도덕성의 본질로 본 인지적 접근과 공감이나 관계 및 맥락을 중시하는 도덕적 정서 중심 접근의 방법
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.07.15 | 수정일 2022.07.30
  • 이황과 이이
    한 다음 다시 지와 행을 통일하고 있는데 이때 말하는 지와 행, 즉 진지와 실천은 사회적인 인식과 실천을 의미하는 것이 아니라 봉건윤리와 도덕규범의 인식과 실천을 의미한다고 할 수 ... 하면 ‘이’위에 각 학파들 사이의 자유로운 논쟁을 막아 학문의 발전을 저해하기도 하였다.이황은 주희의 “하나가 나뉘어 둘이 된다”는 변증법적 사상을 받아들여 발전시켰는데 먼저 지와 행을 구별 ... 에 요긴한 말들을 옛 책에서 뽑아 만든 나 그 2년뒤에 어림이들을 위한 교육서인 에서도 그첫머리에 입지장을 두었던 것이다.이이는 22세에 성주목사 노경린의 딸과 결혼하고 이듬해 처가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육고전의이해4공통) 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자 지눌 이황 이이의 저서 중 1권을 선택-성학십도-하여 읽고 독후감을 작성하시오0k
    心유기적 통합성을 지향하고 있으며, 내용과 방법에 있어서 지(知)와 행(行)의 병진이라는 일관성을 드러내고 있다.전통문화가 가지고 있는 보편적 가치를 탐구하고, 전통교육의 측면 ... 에서 도덕문화를 다시 일으키는 것은 현재와 미래에 유효한 것들이 과거의 전통으로부터 연원한다는 점을 논의하는 것으로서 오늘의 교육 문제를 해결하는 데 있어서 유용할 수 있다. 특히 ... , 전통교육이 추구했던 도덕교육의 본질을 분석하여 교육의 궁극적 목적인 ‘자신을 실현하고’ ‘공동체를 배려’할 수 있는 인재를 배양하기 위한 반성적 접근은 매우 의미가 있다.이황
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 8페이지 | 8,000원 | 등록일 2022.03.09 | 수정일 2023.08.30
  • 판매자 표지 자료 표지
    조선대 start-up! 전통음악여행 중간과제 한국의 서원 감상문
    는 다독과 기송만을 일삼지 말고 정독과 사색에 힘쓸 것과 지와 행이 반드시 일치하여야 할 것을 강조하였다. 특히 서원은 사학이었기 때문에 관학인 향교교육이 과거와 법령의 규제에 얽매인 ... 서원의 현대적 계승발전라는 한국의 서원에 관한 동영상을 보고 서원의 성립배경, 기능과 역할, 건축, 교육방법 등 서원에 대한 전반적인 내용을 알게 되었고 이를 현대의 것들과 비교 ... 해 생각해 보았다. 먼저 서원의 성립배경은 다음과 같다. 서원은 조선 중기 이후 학문연구와 선현제향을 위하여 사림에 의해 설립된 사설 교육기관으로서, 유교 사상과 문화를 전파
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.08.02 | 수정일 2021.08.03
  • 판매자 표지 자료 표지
    교육사상, 다산 교육사상, 다산의 교육사상이 현대에 시사하는 점
    하고 있는 사회로서는 커다란 파장을 일으킬 만한 주장이었다. 또한 다산의 교육사상은 고전적 고맹학에서 우러나온 것으로 군자학과 깊은 관계를 맺고 있으며, 군자학이란 수기치인의 인간학 ... 주장을 하였다. ‘서와 수를 배우고, 서와 수를 익히는 것은 모두 공부하는 것이다. 학은 지요, 습은 행이다. 배우고 때대로 익히면 지와 행이 서로 나아간다. 후세의 학은 배우 ... 은 사람을 통한 교육이 흥학을 이루는 근간이 될 수 있다고 하면서, 가르치는 사람에 대한 중요성을 인식하고, 품행이 올바른 선비를 교육의 주체로 삼아 인재를 기초로 도덕성을 바로잡
    방송통신대 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2024.03.04
  • 생각에 기대어 철학하기
    다. 하지만 철학 중에도 머리로만 생각하고, 우리들의 실제 생활과는 전혀 관계가 없는 것도 있고, 또한 철학자들 중에는 인간의 구체적인 생활과 관계없이 하늘만 바라보며 허공에서 어떠 ... 면 자기애는 도덕성과 배치되는 것이 아니고 도덕성은 오히려 자기애로부터 출발한다고 한다. 그렇게 인간의 도덕적 진화와 발전은 자연사 일부로 말하고 있다.3. 아리스토텔레스의 철학세 ... 는 그런 이들을 의사의 말을 열심히 듣고서는 처방된 것을 아무것도 행하지 않는 환자에 비교한다. 이런 견지에서 훌륭한 사람이 되길 바라는 사람은 철학책만 읽어서는 안 되며, 읽고 배운
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.03
  • 교육사 ) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오. (2)
    분별한 정보들, 다양한 이해관계들 사이에서 발생하는 관계는 사회 혼란을 급증시키고 있다.여기서 다산 정약용의 교육 사상을 정리하고자 한 이유가 있다. 그가 살았던 조선 후기 ... 다.인간수업, 보다 인간이 인간다울 수 있는 조건에 대해서는 도덕성과 결부하여 설명한다. 다산의 교육관은 인간이 하늘로부터 부여받은 천명을 따르려는 노력을 할 때 도덕적 완성이 가능 ... 이라는 것, 학습을 곧 행을 통하여 지식을 얻어가는 과정이자 동시에 지와 행을 일치할 수 있도록 노력하는 과정이라 주장했다.
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.09
  • 페스탈로치 교육이론의 특징
    한 지식과 기술을 전달한다 하더라도 참된 교육은 아니라고 보았다. 페스탈로치는 인간정신의 근본력을 정신력·심정력·기술력의 세 가지로 표현했는데, 그것은 지와 의와 행에 해당하는 것이 ... 를 교육적 이상으로 삼았다. 페스탈로치는 교육을 사회개혁의 수단으로 보았다. 그의 저서인 에서 가정생활의 개량과 학교교육의 진보가 민중의 사회적·도덕관계를 향상시키는 데 필요 ... 의 생활상태를 개량하는 유일한 방법이 교육이라고 믿어 사회개혁의 수단으로서의 교육사업에 생애를 바쳤던 것이다. 페스탈로치는 지식교육·기술교육·도덕교육을 구체적으로 실현하는 방법
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.23
  • 퇴계 이황의 교육사상
    은 먼저 지와 행을 구별한 다음 다시 지와 행을 통일하고 있는데 이때 말하는 지와 행, 즉 진지와 실천은 사회적인 인식과 실천을 의미하는 것이 아니라 봉건윤리, 도덕규범의 인식과 실천 ... 퇴계 이황의 교육사상Ⅰ.생애이황은 1501년(조선 연산군 7년) 경북 예안현(오늘날의 안동시 예안면)에서 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어났다. 그의 아버지는 그가 태어난 지 7 ... 이황의 사상(1) 이기론성리학에서 이(理)와 기(氣)의 원리를 통해 모든 우주현상과 사물의 생성 및 유기적 관계를 설명하는 이론. 이(理)와 기(氣)는 서로 떨어져 있을 수 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25
  • 지행 괴리와 지행 합일, 소크라테스와 왕양명의 이론에 관한 연구 및 고찰
    , 행, 그리고 합일을 논하겠다. 소크라테스와 왕양명이 말하는 지행합일은 지행의 괴리를 극복하여 양자의 일치를 이룬 상태를 가리킨다기보다는 지행의 괴리 그 자체에 대한 부정, 즉 지와 ... 행 사이에는 괴리가 없다는 뜻을 나타낸다. 이는 진정한 지식은 행동으로 실천되지 않을 수 없음을 뜻한다. 이에 어떻게 본다면 지행합일로 바라본 도덕은 지식이 아니라 행동이라고 말 ... 한다.) 이러한 요소를 찾는 모습을 통해 우리는 도덕교육에서 지식의 요소보다는 행동의 실천이나 규범의 습관화를 강조하면서 그것과는 다른 형태의 도덕교육을 인정하지 않는 입장, 도덕
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.06 | 수정일 2014.11.11
  • 도덕적 판단과 행동 불일치의 원인과 해결 (도덕적 자아정체성 문제를 바탕으로)
    의 배려윤리에 기초한 교육도덕적 자아 정체감을 기르는데 가장 적합하다고 생각한다. 그녀는 Kohlberg의 이론으로 대표되는 정의도덕성과, 상호 관계에서 발달하는 배려도덕성을 서로 ... 를 도덕적 자아 정체성의 부족으로 본다. 아리스토텔레스와 칸트는 지와 행의 불일치에 대해 이야기 하며 그 이유로 선의지의 부족을 꼽았는데, 그와 비슷한 개념이라고도 볼 수 있다. 도 ... 하다. 개개인의 자율적인 도덕 판단력과 갈등 상황에 대한 문제 해결기능을 강조하고 있고, 이에 따라 학교의 교육은 어떤 문제 상황에서 옳은 것은 무엇이고 잘못된 것은 무엇인지 추론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.30
  • 다산 정약용에 관한 고찰 리포트
    로 밀접한 관계를 가지며, 서로 영향을 미친다고 강조한다. 먼저 알아야 실천하는 과정에서 더욱 잘 알 수 있다는 것이다. 이같이 그는 지와 행의 통일을 주장하였다. 정약용은 인식 ... 으로 장가를 가면서 서울에 출입하게 된다. 5년뒤인 20대부터 본격적은 입신 생활을 시작하고 22세에 초지에 합격하였다. 이어 성균관에 입학하여 교우관계를 넓혔다. 28세에 대과에서 2등 ... 으로서의 심은 천부적으로 주어진다고 인정하였다. 특히 그는 인간의 도덕의식이 형성되는 과정에서 실천을 중요시하면서도, 도덕 의식의 근본은 '천명'에 의해 심에 미리 주어진다고 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,900원 | 등록일 2016.07.30
  • [보육학개론] 한국 전통 사상에 따른 아동관과 아동 교육 및 우리나라 전통 보육에 대한 이해
    에서 이루어진 로 우리나라의 교육적 인간상으로는 ‘선비’가 있다. 선비는 자신의 덕을 쌓아 세상에서 실현시키는 “수기치인(修己治人)”의 정신으로 지와 덕이 조화된 인간상이다.Ⅱ. 한국 ... 무속 교육의 목적이 된다. 즉 신과의 관계를 조화롭게 하여 우주적 존재, 신적 존재가 되는 것이라 할 수 있다.이러한 변화를 가능케 하는 것은 한마디로 ‘정성’이다. 자식을 점지 ... 우리나라 전통 아동관과 보육에 대한 이해목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 한국의 전통 사상에 따른 아동관 및 아동 교육1. 신화와 아동교육2. 무속과 아동교육3. 불교와 아동교육4. 도교와 아동
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.12.15
  • 과제 - 『동양의 도덕교육 사상』요약
    에 힘쓰니 근본이 서야 도가 생긴다.’라고 하며, 사람됨의 근본이 수립되어야 사람의 길이 드러난다는 것이다. 여기서 공자(孔子)는 도덕교육과 지식교육관계에 대해서 논한다. 그 ... 으로 행동의 단계이다. 도덕적 행위의 단계로서 도덕적 행위를 하게 하는 것은 도덕교육 과정의 최종 목표이다. 도덕적 행위야말로 도덕교육의 궁극적 과정인 것이다. 그는 지와 행이 일치 ... I. 공자(孔子)의 도덕교육 사상 : 『논어(論語)』를 중심으로1. 서론동서고금을 통틀어 교육을 가장 강조하고 실천했던 사람은 공자(孔子)이다. 그는 40여년의 세월 동안 줄곧
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.22
  • 페스탈로치의 교육
    성의 원만한 발달을 추구하는 경향으로 나타났다. 신인문주의 교육사상은 인간의 여러 가지 능력을 조화롭게 발달시키고, 개성과 역사, 그리고 민족을 존중하며, 사랑의 관계를 통한 교육 ... , 페스탈로치는 인간에게는 보이지 않는 정신적 내면의 근본력이 있다고 보고, 그것을 정신력, 심정력, 기술력의 세 가지로 규정하였다, 그것은 지와 의와 행에 해당하는 것이다.둘째는 사회 ... 배양교육), 덕육(도덕성,의지력 배양교육), 체육(체력,기술력 배양교육)의 조화적 발전을 기하는 인격도야의 과정, 그것이 교육이다.그리고 그는 이 3가지로 대변되는 인간정신의 근본
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.07
  • 사회복지 사업계획서 ppt
    한 사회적 성숙도를 지닌 것이 사실이다 .청소년의 친구 또래 관계를 통해서 - 자아 존중감 을 향상시킬 수 있다 . 자아 존중감은 자신의 행동 결과로 성공감이나 성취감을 경험 ... 감은 더욱 육성될 수 있다 . 자아 존중감은 건전한 대인 관계 면에서나 사회생활 영위면 , 그리고 자아 실현면에서 필수적으로 요청되는 요소이다 . 사업의 필요성사업의 필요성 자신 ... 에서 청년기로 이동하는 과도기로서 , 이 시기에 자아정체감이 형성되고 도덕성의 발달 , 사회적 이해력이 생기며 , 호기심과 모방이 강한 특성을 가지는데 이와 같은 청소년기의 특성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.06.30
  • [유아교육사] 고대의 유아교육 - 고대 그리스의 교육(시대적 배경, 플라톤의 교육사상, 아리스토텔레스의 교육사상), 고대 로마의 교육(시대적 배경, 로마의 교육)
    적 덕을 다룸② 교육사상㉠ ‘인간은 만물의 척도’라는 프로타고라스의 기본명제에서 출발㉡ 지와 행의 일치를 믿었음--누구든지 참을 알면서 악을 결심하지는 않는다고 봄.③ 교육목적 ... : 무지의 자각을 통해 보편적 진리에 도달하는 것④ 교육목적의 구체적 실천방안㉠ 무지의 자각(예, 너 자신을 알라)㉡ 지행합일: 지식이 곧 덕(arete), 덕은 지와 행의 합일임 ... 고대의 유아교육목차1. 들어가기2. 고대 그리스의 교육1) 시대적 배경(1) 아테네와 스파르타 교육의 특징(2) 초창기 사상의 흐름2) 플라톤의 교육사상(1) 생애(2) 아동관
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.21
  • 판매자 표지 자료 표지
    퇴계이황의 생애와 사상
    어다 이말하는 지와 행, 즉 진지와 실천은 사회적인 인식과 실천을 의미하는 것이 아니라 봉건윤리?도덕규범의 인식과 실천을 의미한다고 할 수 있다.4. 연구했던 것 중 가장 감명받은 내용 ... 에 급제하였다. 1534년에는 문과에 급제하고 관계에 발을 들여놓게 되었다.을사사화(1545)는 퇴계가 직접적으로 피해를 입은 환란이었다. 을사사화 후 병약함을 구실로 모든 관직 ... 인 ‘소수 서원’을 건립하였다.또 53세부터 죽을 때까지는 예조판서 등 높은 벼슬을 내려도 늙고 병들었다는 이유로 거두어 주길 간청하고 고향을 떠나지 않았으며 교육과 저술에 전념
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.13
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2025년 12월 10일 수요일
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